L'apôtre Paul décrit l’attitude de Dieu concernant toutes nos mauvaises actions dans sa lettre aux disciples de Jésus à Rome :
« Du haut du ciel, Dieu manifeste sa colère contre tout péché et tout mal commis par les humains qui, par leurs mauvaises actions, étouffent la vérité » (Romains 1 : 18*).
Quelle est cette vérité que nous oublions si facilement ?
L’apôtre Paul l’explique : « Et pourtant, [la vérité] ce que l'on peut connaître de Dieu est clair pour tous : Dieu lui-même le leur a montré clairement.
En effet, depuis que Dieu a créé le monde, ses qualités invisibles, c'est-à-dire sa puissance éternelle et sa nature divine, se voient fort bien quand on considère ses œuvres. Les humains sont donc inexcusables » (Romains 1 : 19-20*).
Le prophète Ésaïe crie de tous côtés qu’il y a un Créateur derrière la création : « Levez vos yeux en haut, et regardez! Qui a créé ces choses? Qui fait marcher en ordre leur armée ? Il les appelle toutes par leur nom; par son grand pouvoir et par sa force puissante, Il n'en est pas une qui fasse défaut. »
(Ésaïe 40 : 26**)
Le prophète Jérémie montre comment Dieu est constamment derrière toute dans sa création : « Il a créé la terre par sa puissance, Il a fondé le monde par sa sagesse, Il a étendu les cieux par son intelligence. À sa voix, les eaux mugissent dans les cieux; Il fait monter les nuages des extrémités de la terre, Il produit les éclairs et la pluie, Il tire le vent de ses trésors. »
(Jérémie 10 : 12-13**)
Pourtant nous lisons dans le premier livre de la Bible que l’homme a déjà commencé à se rebeller contre Dieu (méditation 19).
L’apôtre Paul affirme que l’humanité a continué à rejeter l’autorité de Dieu. Nous avons créé nos propres dieux avec des conséquences dévastatrices :
« Ils connaissent Dieu, mais ils ne l'honorent pas et ne le remercient pas comme il convient de le faire à son égard.
Au contraire, leurs pensées sont devenues stupides et leur esprit insensé a été plongé dans l'obscurité.
Ils se prétendent sages mais ils sont fous: au lieu d'adorer la gloire du Dieu immortel, ils ont adoré des statues représentant l'homme mortel, des oiseaux, des quadrupèdes et des reptiles.
Ils échangent la vérité concernant Dieu contre le mensonge; ils adorent et servent ce que Dieu a créé au lieu du Créateur lui-même, qui doit être loué pour toujours. »
(Romains 1 : 21-23 et 25*).
Des centaines d’années avant l’apôtre Paul, l’auteur du livre Ecclésiaste a observé : « Voici ce que j'ai trouvé, c'est que Dieu
a fait les hommes droits; mais ils ont cherché beaucoup de détours » (Ecclésiaste 7 : 29**).
L’apôtre Paul explique que la colère présente de Dieu est bien visible. Il nous abandonne à notre propre mode de vie rebelle. Les résultats sont perceptibles dans toutes nos mauvaises conduites : « C'est pourquoi Dieu les a abandonnés à des actions impures, selon les désirs de leur cœur, de sorte qu'ils se conduisent d'une façon honteuse les uns avec les autres.
Comme ils ont refusé de reconnaître Dieu, Dieu les a abandonnés à leur intelligence déréglée et, ainsi, ils font ce qu'ils ne devraient pas.
Ils sont remplis de toute sorte d'injustice, de mal, d'envie, de méchanceté; ils sont pleins de jalousie, de meurtres, de querelles, de ruse, de malice.
Ils lancent de fausses accusations et disent du mal les uns des autres; ils sont ennemis de Dieu, insolents, orgueilleux, vantards.
Toujours prêts à imaginer de nouveaux méfaits, ils sont rebelles à leurs parents » (Romains 1 : 24 et 28-30*).
Le prophète Esaïe a déjà prévenu ceux qui ont préféré désobéir à Dieu et ainsi devenir indépendants :
« Tu mettais ta confiance dans tes pratiques maléfiques. «Personne ne me voit», disais-tu. Mais ton prétendu savoir-faire et ta prétendue science t'ont mis la tête à l'envers et t'ont fait dire: «Je suis incomparable, moi!»
Oui, un malheur va t'arriver, que tu ne sauras pas détourner; un désastre va t'assaillir sans que tu puisses t'en protéger: un orage fondra soudain sur toi, dont tu n'as pas idée. »
(Esaïe 47 : 10-11*)
Nulle part dans la Bible nous lisons que nous pouvons blâmer Satan pour nos mauvaises actions. Au contraire, la Bible montre que nous sommes nous-mêmes responsables. Nous nous détournons de Dieu et cédons aux intrigues de Satan.
L’apôtre Paul affirme que la juste colère de Dieu est provoquée par sa passion pour l’amour, la vérité et la justice : « Il montrera sa colère et son indignation à ceux qui se révoltent contre lui, s'opposent à la vérité et se soumettent au mal. »
(Romains 2 : 8*)
Une question se pose : Comment un Dieu d’amour comme lui peut-il nous sauver de sa juste colère ?
Nous lirons la suite dans la prochaine méditation...
* BFC, ** NEG
samedi 25 septembre 2010
vendredi 17 septembre 2010
20. L’INTERRUPTION (b) - QUI EST SATAN ?
La Bible parle beaucoup de cette mauvaise créature. Son nom hébraïque est « Satan » et son nom grec est « diabolos », d’où diable en français.
La signification de ces noms est « ennemi » ou « adversaire ».
En effet, Satan est l’adversaire de Dieu et l’ennemi de l’homme.
Il veut séparer l’homme de Dieu et détruire l’image de Dieu dans l’homme (voyez méditation 18).
Jésus dit de Satan : « Il a été meurtrier dès le commencement.
Il ne s'est jamais tenu dans la vérité parce qu'il n'y a pas de vérité en lui. Quand il dit des mensonges, il parle de la manière qui lui est naturelle, parce qu'il est menteur et père du mensonge. »
(Jean 8 : 44*)
Ensuite nous lisons dans Jean 12 : 31* que Jésus appelle Satan
« le dominateur (le prince) de ce monde. »
L’apôtre Paul dit aux chrétiens de Corinthe en Grèce que Satan est le dieu de ce monde mauvais : « Ils ne croient pas parce que Satan, le dieu de ce monde, a aveuglé leur intelligence. Ce dieu les empêche de voir la lumière diffusée par la Bonne Nouvelle de la gloire du Christ, lequel est l'image même de Dieu. »
(2 Corinthiens 4 : 4*)
Aux chrétiens d’Ephèse l’apôtre Paul présente Satan comme « le chef des puissances spirituelles de l’espace ». Nous lisons : « Autrefois, vous étiez spirituellement morts à cause de vos fautes, à cause de vos péchés. Vous vous conformiez alors à la manière de vivre de ce monde; vous obéissiez au chef des puissances spirituelles de l'espace, cet esprit qui agit maintenant en ceux qui s'opposent à Dieu » (Ephésiens 2 : 1-2*).
D’ailleurs, l’apôtre Paul explique que Satan a une armée de mauvais esprits à ses côtés. Les personnes qui désirent suivre Jésus Christ font face à une lutte constante avec les puissances mauvaises : « Car nous n'avons pas à lutter contre des êtres humains, mais contre les puissances spirituelles mauvaises du monde céleste, les autorités, les pouvoirs et les maîtres de ce monde obscur. »
(Ephésiens 6 : 12*)
L’apôtre Paul montre les stratégies diaboliques que Satan pourrait utiliser pour attirer chacun : « Il n'y a là rien d'étonnant, car Satan lui-même se déguise en ange de lumière. »
(2 Corinthiens 11 : 14*)
C'est pour cela que l'apôtre Pierre avise tous ceux qui veulent suivre Jésus : « Soyez bien éveillés, lucides! Car votre ennemi,
le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant quelqu'un à dévorer » (1 Pierre 5 : 8*).
L’apôtre Jean nous rappelle comment Satan a tenté Adam et Eve. Il parle de lui comme de « l’ancien serpent » : « L'énorme dragon ... C'est lui le serpent ancien, appelé le diable ou Satan, qui trompe le monde entier » (Apocalypse 12 : 9*).
Quand nous lisons la Bible nous constatons l’immense contrôle que Satan et ses mauvais esprits ont sur le cœur des hommes et sur notre monde. On peut donc se demander s'il est possible de sortir à jamais de cette captivité ténébreuse.
Quand Jésus Christ appelle Paul pour être son serviteur dans le monde il dit : « Je t’ai choisi du milieu de ce peuple [les Juifs] et de non-Juifs, vers qui je t’envoie. Je t’envoie leur ouvrir les yeux, pour qu'ils passent des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, pour qu'ils reçoivent, par la foi en moi, le pardon des péchés... » (Actes 26 : 17-18**)
Dans la lettre aux Hébreux nous lisons comme la puissance de Satan a été brisée : « ... Jésus lui-même est devenu comme eux [les hommes], il a participé à leur nature humaine. C'est ainsi que, par sa mort, il a pu écraser le diable, qui détient la puissance de la mort » (Hébreux 2 : 14*).
L’apôtre Jean explique pourquoi Jésus Christ est venu dans notre monde : « ... Le Fils de Dieu est apparu précisément pour détruire les œuvres du diable » (1 Jean 3 : 8*).
Alors, si Satan est le grand malfaiteur de notre monde, pouvons-nous le blâmer de toutes nos mauvaises actions ?
* BFC, ** La Segond 21
La signification de ces noms est « ennemi » ou « adversaire ».
En effet, Satan est l’adversaire de Dieu et l’ennemi de l’homme.
Il veut séparer l’homme de Dieu et détruire l’image de Dieu dans l’homme (voyez méditation 18).
Jésus dit de Satan : « Il a été meurtrier dès le commencement.
Il ne s'est jamais tenu dans la vérité parce qu'il n'y a pas de vérité en lui. Quand il dit des mensonges, il parle de la manière qui lui est naturelle, parce qu'il est menteur et père du mensonge. »
(Jean 8 : 44*)
Ensuite nous lisons dans Jean 12 : 31* que Jésus appelle Satan
« le dominateur (le prince) de ce monde. »
L’apôtre Paul dit aux chrétiens de Corinthe en Grèce que Satan est le dieu de ce monde mauvais : « Ils ne croient pas parce que Satan, le dieu de ce monde, a aveuglé leur intelligence. Ce dieu les empêche de voir la lumière diffusée par la Bonne Nouvelle de la gloire du Christ, lequel est l'image même de Dieu. »
(2 Corinthiens 4 : 4*)
Aux chrétiens d’Ephèse l’apôtre Paul présente Satan comme « le chef des puissances spirituelles de l’espace ». Nous lisons : « Autrefois, vous étiez spirituellement morts à cause de vos fautes, à cause de vos péchés. Vous vous conformiez alors à la manière de vivre de ce monde; vous obéissiez au chef des puissances spirituelles de l'espace, cet esprit qui agit maintenant en ceux qui s'opposent à Dieu » (Ephésiens 2 : 1-2*).
D’ailleurs, l’apôtre Paul explique que Satan a une armée de mauvais esprits à ses côtés. Les personnes qui désirent suivre Jésus Christ font face à une lutte constante avec les puissances mauvaises : « Car nous n'avons pas à lutter contre des êtres humains, mais contre les puissances spirituelles mauvaises du monde céleste, les autorités, les pouvoirs et les maîtres de ce monde obscur. »
(Ephésiens 6 : 12*)
L’apôtre Paul montre les stratégies diaboliques que Satan pourrait utiliser pour attirer chacun : « Il n'y a là rien d'étonnant, car Satan lui-même se déguise en ange de lumière. »
(2 Corinthiens 11 : 14*)
C'est pour cela que l'apôtre Pierre avise tous ceux qui veulent suivre Jésus : « Soyez bien éveillés, lucides! Car votre ennemi,
le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant quelqu'un à dévorer » (1 Pierre 5 : 8*).
L’apôtre Jean nous rappelle comment Satan a tenté Adam et Eve. Il parle de lui comme de « l’ancien serpent » : « L'énorme dragon ... C'est lui le serpent ancien, appelé le diable ou Satan, qui trompe le monde entier » (Apocalypse 12 : 9*).
Quand nous lisons la Bible nous constatons l’immense contrôle que Satan et ses mauvais esprits ont sur le cœur des hommes et sur notre monde. On peut donc se demander s'il est possible de sortir à jamais de cette captivité ténébreuse.
Quand Jésus Christ appelle Paul pour être son serviteur dans le monde il dit : « Je t’ai choisi du milieu de ce peuple [les Juifs] et de non-Juifs, vers qui je t’envoie. Je t’envoie leur ouvrir les yeux, pour qu'ils passent des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, pour qu'ils reçoivent, par la foi en moi, le pardon des péchés... » (Actes 26 : 17-18**)
Dans la lettre aux Hébreux nous lisons comme la puissance de Satan a été brisée : « ... Jésus lui-même est devenu comme eux [les hommes], il a participé à leur nature humaine. C'est ainsi que, par sa mort, il a pu écraser le diable, qui détient la puissance de la mort » (Hébreux 2 : 14*).
L’apôtre Jean explique pourquoi Jésus Christ est venu dans notre monde : « ... Le Fils de Dieu est apparu précisément pour détruire les œuvres du diable » (1 Jean 3 : 8*).
Alors, si Satan est le grand malfaiteur de notre monde, pouvons-nous le blâmer de toutes nos mauvaises actions ?
* BFC, ** La Segond 21
samedi 11 septembre 2010
19. L’INTERRUPTION (b) - NOUS SOMMES DES REBELLES, RÉSISTANTS À L’AUTORITÉ DE DIEU !
Dans le premier livre de la Bible nous lisons que Dieu était satisfait de sa création et de l’homme y compris : « Dieu regarda tout ce qu’il avait fait et il constata que c’était très bon. »
(Genèse 1 : 31*)
L’apôtre Paul nous apporte un peu plus d’explications : « A partir d'un seul homme [Adam], il a créé tous les peuples et les a établis sur la terre entière » (Actes 17 : 21**).
Le livre de la Genèse raconte l’histoire du début de la rébellion de l’homme contre Dieu. Elle commence avec Satan - sous l’apparence d’un serpent – qui remet en doute la fidélité de Dieu : « Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l'Éternel Dieu avait faits. Il dit à la femme [Eve] : Dieu a-t-il réellement dit : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin » (Genèse 3 : 1***).
La réponse d’Eve montre clairement qu'elle savait ce que Dieu avait dit : « La femme répondit au serpent: Nous pouvons manger les fruits du jardin. Mais quant aux fruits de l'arbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit: Vous ne devez pas en manger, pas même y toucher, de peur d'en mourir. »
(Genèse 3 : 2-3**)
Ensuite Satan accuse Dieu d’être un menteur et un adversaire. Il essaie de détruire la relation personnelle et la relation d’amour entre l’homme et Dieu : « Le serpent répliqua: Pas du tout, vous ne mourrez pas. Mais Dieu le sait bien: dès que vous en aurez mangé, vous verrez les choses telles qu'elles sont. »
(Genèse 3 : 4-5**)
Alors Satan essaie d’opposer l’homme à Dieu. Il séduit l’homme par la tentation de devenir “un dieu lui-même”: «Vous serez comme lui, capables de savoir ce qui est bon ou mauvais. »
(Genèse 3 : 5**)
Nous continuons à lire que l’homme cède à la tentation de Satan. L’homme cherche à devenir un être autonome, un dieu avec ses propres règles. De cette manière il n’obéit plus à Dieu : il s'est mis sous la domination de Satan et il est devenu un rebelle, en s'opposant à l'autorité de Dieu.
Par conséquent l’homme ne pouvait plus rester dans la pure et sainte présence de Dieu. La relation intime et personnelle entre Dieu et l’homme était morte. Son amour pur et vrai pour Dieu (“avec tout son cœur, toute son âme et tout son intelligence”) avait disparu.
L'apôtre Paul éclaire cette histoire quand il dit : « Le péché est entré dans le monde à cause d'un seul homme, Adam, et le péché a amené la mort. Et ainsi, la mort a atteint tous les hommes parce que tous ont péché » (Romains 5 : 12**).
Pourtant, la Genèse nous dit aussi que Dieu continue à nous aimer malgré notre rébellion. Il avait déjà promis à Adam et Eve un médiateur futur qui sauverait l'homme de la domination de Satan, de l’obscurité et de la mort.
L’apôtre Jean explique : « Celui qui continue à pécher appartient au diable, car le diable a péché dès le commencement. Le Fils de Dieu est apparu précisément pour détruire les œuvres du diable. »
(1 Jean 3 : 8**).
L'apôtre Paul montre le salut de notre cœur rebelle et la libération de la domination de Satan : « Il nous a en effet arraché à la puissance de la nuit et nous a fait passer dans le royaume de son Fils bien-aimé » (Colossiens 1 : 13**).
C'est une transformation que tous les vrais disciples de Jésus ont expérimentée.
Alors, qui est Satan ou le diable ? Existe-t-il vraiment ? La prochaine fois nous verrons ce que la Bible dit de lui.
* Segond 21, ** BFC, *** NEG
(Genèse 1 : 31*)
L’apôtre Paul nous apporte un peu plus d’explications : « A partir d'un seul homme [Adam], il a créé tous les peuples et les a établis sur la terre entière » (Actes 17 : 21**).
Le livre de la Genèse raconte l’histoire du début de la rébellion de l’homme contre Dieu. Elle commence avec Satan - sous l’apparence d’un serpent – qui remet en doute la fidélité de Dieu : « Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l'Éternel Dieu avait faits. Il dit à la femme [Eve] : Dieu a-t-il réellement dit : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin » (Genèse 3 : 1***).
La réponse d’Eve montre clairement qu'elle savait ce que Dieu avait dit : « La femme répondit au serpent: Nous pouvons manger les fruits du jardin. Mais quant aux fruits de l'arbre qui est au centre du jardin, Dieu nous a dit: Vous ne devez pas en manger, pas même y toucher, de peur d'en mourir. »
(Genèse 3 : 2-3**)
Ensuite Satan accuse Dieu d’être un menteur et un adversaire. Il essaie de détruire la relation personnelle et la relation d’amour entre l’homme et Dieu : « Le serpent répliqua: Pas du tout, vous ne mourrez pas. Mais Dieu le sait bien: dès que vous en aurez mangé, vous verrez les choses telles qu'elles sont. »
(Genèse 3 : 4-5**)
Alors Satan essaie d’opposer l’homme à Dieu. Il séduit l’homme par la tentation de devenir “un dieu lui-même”: «Vous serez comme lui, capables de savoir ce qui est bon ou mauvais. »
(Genèse 3 : 5**)
Nous continuons à lire que l’homme cède à la tentation de Satan. L’homme cherche à devenir un être autonome, un dieu avec ses propres règles. De cette manière il n’obéit plus à Dieu : il s'est mis sous la domination de Satan et il est devenu un rebelle, en s'opposant à l'autorité de Dieu.
Par conséquent l’homme ne pouvait plus rester dans la pure et sainte présence de Dieu. La relation intime et personnelle entre Dieu et l’homme était morte. Son amour pur et vrai pour Dieu (“avec tout son cœur, toute son âme et tout son intelligence”) avait disparu.
L'apôtre Paul éclaire cette histoire quand il dit : « Le péché est entré dans le monde à cause d'un seul homme, Adam, et le péché a amené la mort. Et ainsi, la mort a atteint tous les hommes parce que tous ont péché » (Romains 5 : 12**).
Pourtant, la Genèse nous dit aussi que Dieu continue à nous aimer malgré notre rébellion. Il avait déjà promis à Adam et Eve un médiateur futur qui sauverait l'homme de la domination de Satan, de l’obscurité et de la mort.
L’apôtre Jean explique : « Celui qui continue à pécher appartient au diable, car le diable a péché dès le commencement. Le Fils de Dieu est apparu précisément pour détruire les œuvres du diable. »
(1 Jean 3 : 8**).
L'apôtre Paul montre le salut de notre cœur rebelle et la libération de la domination de Satan : « Il nous a en effet arraché à la puissance de la nuit et nous a fait passer dans le royaume de son Fils bien-aimé » (Colossiens 1 : 13**).
C'est une transformation que tous les vrais disciples de Jésus ont expérimentée.
Alors, qui est Satan ou le diable ? Existe-t-il vraiment ? La prochaine fois nous verrons ce que la Bible dit de lui.
* Segond 21, ** BFC, *** NEG
vendredi 3 septembre 2010
18. L’INTERRUPTION (a) - NOUS SOMMES FAITS A L’IMAGE DE JÉSUS !
Avant de savoir si nous pouvons mener une parfaite vie d’amour comme celle que Jésus a vécue, nous devons savoir ce que dit la Bible sur l’origine de l’homme.
Dans le premier livre de la Bible nous lisons: « Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance... Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme » (Genèse 1 : 26-27*).
Dieu a créé l’homme à sa propre image afin qu’il puisse avoir un rapport direct avec lui. Mais l’homme n’a pas été créé comme un être divin. Dans la Genèse 2 :7* nous voyons : « L'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint une âme vivante. »
Comme nous l’avons lu dans la Genèse 1 :26: « Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance... » Le Dieu unique s’exprime ici au pluriel. Cela signifie que l’homme a été créé originalement dans l’image de Dieu le Père, Dieu le Fils [Jésus Christ] et Dieu l’Esprit Saint.
L’apôtre Paul explique: « Car en lui [Jésus Christ] ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles... Tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui » (Colossiens 1 : 16-17*).
(Au sujet de Jésus Christ comme étant le Fils de Dieu, voyez les méditations 2 et 3)
Donc, si nous sommes créés à l’image et la ressemblance de Dieu le Fils, Jésus Christ, pourquoi ne vivons-nous pas une parfaite vie d’amour comme celle que Jésus a vécue ?
Nous aborderons cette question la semaine prochaine!
* NEG
Dans le premier livre de la Bible nous lisons: « Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance... Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme » (Genèse 1 : 26-27*).
Dieu a créé l’homme à sa propre image afin qu’il puisse avoir un rapport direct avec lui. Mais l’homme n’a pas été créé comme un être divin. Dans la Genèse 2 :7* nous voyons : « L'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint une âme vivante. »
Comme nous l’avons lu dans la Genèse 1 :26: « Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance... » Le Dieu unique s’exprime ici au pluriel. Cela signifie que l’homme a été créé originalement dans l’image de Dieu le Père, Dieu le Fils [Jésus Christ] et Dieu l’Esprit Saint.
L’apôtre Paul explique: « Car en lui [Jésus Christ] ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles... Tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui » (Colossiens 1 : 16-17*).
(Au sujet de Jésus Christ comme étant le Fils de Dieu, voyez les méditations 2 et 3)
Donc, si nous sommes créés à l’image et la ressemblance de Dieu le Fils, Jésus Christ, pourquoi ne vivons-nous pas une parfaite vie d’amour comme celle que Jésus a vécue ?
Nous aborderons cette question la semaine prochaine!
* NEG
samedi 28 août 2010
17. EXAMINER LE COEUR DE JÉSUS : SON AMOUR POUR L'HOMME
Dans la méditation 15 nous avons vu que Jésus résume le standard divin pour la vie humaine ainsi: « Tu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ton intelligence. C'est là le commandement le plus grand et le plus important.
Et voici le second commandement, qui est d'une importance semblable: Tu dois aimer ton prochain comme toi-même. Toute la loi de Moïse et tout l'enseignement des prophètes (l’Ancien Testament) dépendent de ces deux commandements. »
(Matthieu 22 : 37 - 40*)
Ensuite nous avons vu comment Jésus a vécu le premier et plus grand commandement:
« Tu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ton intelligence » (Matthieu 22 : 37*).
En accomplissant ce commandement inconditionnellement pendant sa vie sur terre, Jésus nous a montré comment nous devons nous comporter face à notre Créateur.
Aujourd’hui nous voulons voir comment Jésus a observé le deuxième commandement qui a la même importance: « Tu dois aimer ton prochain comme toi-même » (Matthieu 22 : 39*).
Dans la fameuse parabole du bon Samaritain, Jésus indique que notre prochain est « celui qui a besoin de notre aide » soit l’ami soit l’ennemi (Luc 10 : 29-37).
Pendant ses trois années de ministère sur terre, Jésus manifeste son amour et sa compassion autant pour ses amis que pour ses ennemis. Nous pouvons lire que « les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont guéris, les sourds entendent, les morts reviennent à la vie et la Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres » (Matthieu 11 : 5*).
Jésus a été rempli de compassion pour les intouchables, pour les abattus écrasés par le chagrin et pour ceux dont les cœurs et les corps sont brisés. Matthieu a écrit comment « Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple.
Sa renommée se répandit dans toute la Syrie, et on lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques; et il les guérissait » (Matthieu 4 : 23-24**).
Il était un défenseur des droits des tyrannisés, il mangeait avec les rejetés et s’associait au gratin de la société. C’est pourquoi Jésus a réprimandé les hypocrites religieux en disant: « Le Fils de l'homme [Jésus] est venu, il mange et boit, et l'on dit: Voyez cet homme qui ne pense qu'à manger et à boire du vin, qui est ami des collecteurs d'impôts et autres gens de mauvaise réputation » (Matthieu 11 : 19*).
L’évangéliste Luc résume l’œuvre de Jésus sur la terra ainsi:
« Vous savez comment Dieu a oint du Saint -Esprit et de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l'empire du diable, car Dieu était avec lui » (Actes 10 : 38**).
Jésus nous a expliqué ce qu’est l’amour quand il a dit: « Car le Fils de l’homme n’est pas venu pour se faire servir, mais pour servir lui-même et donner sa vie en rançon pour beaucoup. »
(Matthieu 20 : 28***)
Il a montré que l’amour véritable s’étend même aux ennemis. Donc Il a enseigné les foules en disant: « Aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent » (Matthieu 5 : 44*).
Et Jésus lui-même a donné l’exemple quand il a prié son Père Céleste pour ceux qui l’ont crucifié: « Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font » (Luc 23 : 34*).
Finalement l’apôtre Paul encourage les disciples de Jésus à Ephèse: « Marchez dans l'amour, à l'exemple de Christ, qui nous a aimés, et qui s'est livré lui-même à Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice de bonne odeur » (Ephésiens 5 : 2**).
En pensant à la vie que Jésus a eue sur terre nous nous interrogeons sur notre possibilité d’aimer comme lui. Pouvons-nous aimer Dieu et notre prochain comme Christ l’a fait ?
Ce sera le thème de nos prochaines méditations.
* BAC, ** NE, *** Semeur
Et voici le second commandement, qui est d'une importance semblable: Tu dois aimer ton prochain comme toi-même. Toute la loi de Moïse et tout l'enseignement des prophètes (l’Ancien Testament) dépendent de ces deux commandements. »
(Matthieu 22 : 37 - 40*)
Ensuite nous avons vu comment Jésus a vécu le premier et plus grand commandement:
« Tu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ton intelligence » (Matthieu 22 : 37*).
En accomplissant ce commandement inconditionnellement pendant sa vie sur terre, Jésus nous a montré comment nous devons nous comporter face à notre Créateur.
Aujourd’hui nous voulons voir comment Jésus a observé le deuxième commandement qui a la même importance: « Tu dois aimer ton prochain comme toi-même » (Matthieu 22 : 39*).
Dans la fameuse parabole du bon Samaritain, Jésus indique que notre prochain est « celui qui a besoin de notre aide » soit l’ami soit l’ennemi (Luc 10 : 29-37).
Pendant ses trois années de ministère sur terre, Jésus manifeste son amour et sa compassion autant pour ses amis que pour ses ennemis. Nous pouvons lire que « les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont guéris, les sourds entendent, les morts reviennent à la vie et la Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres » (Matthieu 11 : 5*).
Jésus a été rempli de compassion pour les intouchables, pour les abattus écrasés par le chagrin et pour ceux dont les cœurs et les corps sont brisés. Matthieu a écrit comment « Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple.
Sa renommée se répandit dans toute la Syrie, et on lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques; et il les guérissait » (Matthieu 4 : 23-24**).
Il était un défenseur des droits des tyrannisés, il mangeait avec les rejetés et s’associait au gratin de la société. C’est pourquoi Jésus a réprimandé les hypocrites religieux en disant: « Le Fils de l'homme [Jésus] est venu, il mange et boit, et l'on dit: Voyez cet homme qui ne pense qu'à manger et à boire du vin, qui est ami des collecteurs d'impôts et autres gens de mauvaise réputation » (Matthieu 11 : 19*).
L’évangéliste Luc résume l’œuvre de Jésus sur la terra ainsi:
« Vous savez comment Dieu a oint du Saint -Esprit et de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l'empire du diable, car Dieu était avec lui » (Actes 10 : 38**).
Jésus nous a expliqué ce qu’est l’amour quand il a dit: « Car le Fils de l’homme n’est pas venu pour se faire servir, mais pour servir lui-même et donner sa vie en rançon pour beaucoup. »
(Matthieu 20 : 28***)
Il a montré que l’amour véritable s’étend même aux ennemis. Donc Il a enseigné les foules en disant: « Aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent » (Matthieu 5 : 44*).
Et Jésus lui-même a donné l’exemple quand il a prié son Père Céleste pour ceux qui l’ont crucifié: « Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font » (Luc 23 : 34*).
Finalement l’apôtre Paul encourage les disciples de Jésus à Ephèse: « Marchez dans l'amour, à l'exemple de Christ, qui nous a aimés, et qui s'est livré lui-même à Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice de bonne odeur » (Ephésiens 5 : 2**).
En pensant à la vie que Jésus a eue sur terre nous nous interrogeons sur notre possibilité d’aimer comme lui. Pouvons-nous aimer Dieu et notre prochain comme Christ l’a fait ?
Ce sera le thème de nos prochaines méditations.
* BAC, ** NE, *** Semeur
lundi 16 août 2010
16. EXAMINER LE COEUR DE JÉSUS : L’AMOUR DE DIEU POUR SON FILS
Dans la méditation 15 nous avons vu comment Jésus aime son Père avec une obéissance sans réserve allant jusqu’au sacrifice. La Bible nous montre aussi combien le Père aime son fils.
Sept cents ans avant la naissance de Jésus Dieu a déjà indiqué le ministère messianique futur de son Fils. Il a annoncé par son prophète Ésaïe : « Voici mon serviteur, que je soutiendrai, Mon élu, en qui mon âme prend plaisir. J'ai mis mon Esprit sur lui; Il annoncera la justice aux nations » (Ésaïe 42 : 1*).
Ce que le prophète Ésaïe a annoncé s’est réalisé dans la vie de Jésus (voyez Matthieu 12 : 18 et méditation 9).
Après son baptême et l’onction avec l’Esprit une voix du ciel lui a dit: « Tu es mon Fils bien-aimé; je mets en toi toute ma joie » (Luc 3 : 22**). Ce fut le commencement de son ministère.
Dans un message remarquable Jean-Baptiste parle de Jésus et explique à ses disciples : « Lui [Jésus] qui vient d'en haut est au-dessus de tous; celui qui est de la terre est de la terre, et il parle comme étant de la terre.
Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous, il rend témoignage de ce qu'il a vu et entendu, et personne ne reçoit son témoignage.
Celui qui a reçu son témoignage a certifié que Dieu est vrai; car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure.
Le Père aime le Fils, et il a remis toutes choses entre ses mains » (Jean 3 : 31 - 35*).
Pendant la transfiguration de Jésus, peu avant sa souffrance et sa mort sur la croix, une voix du ciel parle de nouveau de Jésus, en disant : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé en qui je mets toute ma joie. Écoutez-le ! » (Matthieu 17 : 5)
Lors de son ministère terrestre, Jésus révèle aux chefs religieux des Juifs la relation intime et l’amour qu’il porte à son Père
céleste : « En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, il ne fait que ce qu'il voit faire au Père; et tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement. Car le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu'il fait... » (Jean 5 : 19-20*).
Le soir avant sa mort, Jésus manifeste son amour à ses amis. Il les assure que son amour pour eux est le même amour divin que le Père lui témoigne : « Comme le Père m’a aimé, je vous ai aussi aimés. Demeurez dans mon amour. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j 'ai gardé les commandements de mon Père, et que je demeure dans son amour » (Jean 15 : 9-10**).
(Voyez aussi méditation 13)
Cette nuit là Jésus assure à son Père céleste qu’il veut continuer à prodiguer l’amour de Dieu à ses amis : « Je t'ai fait connaître à eux et te ferai encore connaître, afin que l'amour que tu as pour moi soit en eux et que je sois moi-même en eux » (Jean 17 : 26**).
Alors si nous vivons comme Jésus a vécu et si nous aimons Dieu comme Jésus l’a fait, nous connaîtrons l'amour de Dieu comme Jésus l'a connu. C'est la promesse de Jésus !
* NEG, ** BFC
Sept cents ans avant la naissance de Jésus Dieu a déjà indiqué le ministère messianique futur de son Fils. Il a annoncé par son prophète Ésaïe : « Voici mon serviteur, que je soutiendrai, Mon élu, en qui mon âme prend plaisir. J'ai mis mon Esprit sur lui; Il annoncera la justice aux nations » (Ésaïe 42 : 1*).
Ce que le prophète Ésaïe a annoncé s’est réalisé dans la vie de Jésus (voyez Matthieu 12 : 18 et méditation 9).
Après son baptême et l’onction avec l’Esprit une voix du ciel lui a dit: « Tu es mon Fils bien-aimé; je mets en toi toute ma joie » (Luc 3 : 22**). Ce fut le commencement de son ministère.
Dans un message remarquable Jean-Baptiste parle de Jésus et explique à ses disciples : « Lui [Jésus] qui vient d'en haut est au-dessus de tous; celui qui est de la terre est de la terre, et il parle comme étant de la terre.
Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous, il rend témoignage de ce qu'il a vu et entendu, et personne ne reçoit son témoignage.
Celui qui a reçu son témoignage a certifié que Dieu est vrai; car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure.
Le Père aime le Fils, et il a remis toutes choses entre ses mains » (Jean 3 : 31 - 35*).
Pendant la transfiguration de Jésus, peu avant sa souffrance et sa mort sur la croix, une voix du ciel parle de nouveau de Jésus, en disant : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé en qui je mets toute ma joie. Écoutez-le ! » (Matthieu 17 : 5)
Lors de son ministère terrestre, Jésus révèle aux chefs religieux des Juifs la relation intime et l’amour qu’il porte à son Père
céleste : « En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, il ne fait que ce qu'il voit faire au Père; et tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement. Car le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu'il fait... » (Jean 5 : 19-20*).
Le soir avant sa mort, Jésus manifeste son amour à ses amis. Il les assure que son amour pour eux est le même amour divin que le Père lui témoigne : « Comme le Père m’a aimé, je vous ai aussi aimés. Demeurez dans mon amour. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j 'ai gardé les commandements de mon Père, et que je demeure dans son amour » (Jean 15 : 9-10**).
(Voyez aussi méditation 13)
Cette nuit là Jésus assure à son Père céleste qu’il veut continuer à prodiguer l’amour de Dieu à ses amis : « Je t'ai fait connaître à eux et te ferai encore connaître, afin que l'amour que tu as pour moi soit en eux et que je sois moi-même en eux » (Jean 17 : 26**).
Alors si nous vivons comme Jésus a vécu et si nous aimons Dieu comme Jésus l’a fait, nous connaîtrons l'amour de Dieu comme Jésus l'a connu. C'est la promesse de Jésus !
* NEG, ** BFC
lundi 9 août 2010
15. EXAMINER LE COEUR DE JÉSUS : SON AMOUR POUR DIEU
La première chose qui nous frappe quand nous regardons à Jésus c’est qu’il personnifie ce que Dieu veut que nous vivions. De cette manière nous apprenons à vivre comme Christ a vécu (voyez méditation 13).
Il résume le standard divin pour les hommes dans les commandements : « Tu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ton intelligence. C'est là le commandement le plus grand et le plus important.
Et voici le second commandement, qui est d'une importance semblable: Tu dois aimer ton prochain comme toi-même.
Toute la loi de Moïse et tout l'enseignement des prophètes (c’est l’Ancien Testament) dépendent de ces deux commandements. »
(Matthieu 22 : 37-40*)
L’amour vrai et pur est l’essence même de la vie de Jésus. C’est ainsi qu’il reflète le cœur de son Père céleste, car « Dieu est amour... » (1 Jean 4 : 16*).
L’apôtre Jean nous raconte que la première venue de Jésus dans ce monde est la plus grande démonstration de l’amour de Dieu : « Voici comment Dieu a manifesté son amour pour nous: il a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous ayons la vraie vie par lui. Et l'amour consiste en ceci : ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c'est lui qui nous a aimés ; il a envoyé son Fils qui s'est offert en sacrifice pour le pardon de nos
péchés » (1 Jean 4 : 9-10*).
Dans sa vie parmi les hommes et avec sa mort comme sacrifice pour nous, Jésus nous a montré pratiquement l’amour vrai et pur.
Dans notre méditation d’aujourd’hui nous voulons réfléchir sur le premier commandement de Dieu : « ...Tu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ton intelligence. C'est là le commandement le plus grand et le plus important » (Matthieu 22 : 37-38*).
Comment Jésus a-t-il accompli ce commandement ?
Jésus a dit de lui-même : « ...il faut que le monde sache que j'aime le Père et que j'agis comme le Père me l'a ordonné. »
(Jean 14 : 31*)
Il a parlé à la foule qui l’a écouté : « Je suis descendu du ciel non pas pour faire ma volonté, mais pour faire la volonté de celui qui m'a envoyé » (Jean 6 : 38*).
Jésus a expliqué ouvertement à ses disciples ce qui l’a poussé à obéir à Dieu: « Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m 'a envoyé, et d'accomplir son œuvre » (Jean 4 : 34**).
Dans la méditation 5 nous avons vu pratiquement ce que cela signifie.
Dans son obéissance sincère qui ira jusqu’à donner sa vie en sacrifice, Jésus nous a montré comment nous devrions aimer Dieu « de tout notre cœur, de toute notre âme et de toute notre intelligence ». Dieu nous a créés pour que nous vivions cette vie d’obéissance et d’amour.
* BFC, ** NEG
Il résume le standard divin pour les hommes dans les commandements : « Tu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ton intelligence. C'est là le commandement le plus grand et le plus important.
Et voici le second commandement, qui est d'une importance semblable: Tu dois aimer ton prochain comme toi-même.
Toute la loi de Moïse et tout l'enseignement des prophètes (c’est l’Ancien Testament) dépendent de ces deux commandements. »
(Matthieu 22 : 37-40*)
L’amour vrai et pur est l’essence même de la vie de Jésus. C’est ainsi qu’il reflète le cœur de son Père céleste, car « Dieu est amour... » (1 Jean 4 : 16*).
L’apôtre Jean nous raconte que la première venue de Jésus dans ce monde est la plus grande démonstration de l’amour de Dieu : « Voici comment Dieu a manifesté son amour pour nous: il a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous ayons la vraie vie par lui. Et l'amour consiste en ceci : ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c'est lui qui nous a aimés ; il a envoyé son Fils qui s'est offert en sacrifice pour le pardon de nos
péchés » (1 Jean 4 : 9-10*).
Dans sa vie parmi les hommes et avec sa mort comme sacrifice pour nous, Jésus nous a montré pratiquement l’amour vrai et pur.
Dans notre méditation d’aujourd’hui nous voulons réfléchir sur le premier commandement de Dieu : « ...Tu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ton intelligence. C'est là le commandement le plus grand et le plus important » (Matthieu 22 : 37-38*).
Comment Jésus a-t-il accompli ce commandement ?
Jésus a dit de lui-même : « ...il faut que le monde sache que j'aime le Père et que j'agis comme le Père me l'a ordonné. »
(Jean 14 : 31*)
Il a parlé à la foule qui l’a écouté : « Je suis descendu du ciel non pas pour faire ma volonté, mais pour faire la volonté de celui qui m'a envoyé » (Jean 6 : 38*).
Jésus a expliqué ouvertement à ses disciples ce qui l’a poussé à obéir à Dieu: « Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m 'a envoyé, et d'accomplir son œuvre » (Jean 4 : 34**).
Dans la méditation 5 nous avons vu pratiquement ce que cela signifie.
Dans son obéissance sincère qui ira jusqu’à donner sa vie en sacrifice, Jésus nous a montré comment nous devrions aimer Dieu « de tout notre cœur, de toute notre âme et de toute notre intelligence ». Dieu nous a créés pour que nous vivions cette vie d’obéissance et d’amour.
* BFC, ** NEG
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