Aujourd'hui nous commençons notre voyage à la découverte de la maturité semblable au Christ.
Nous devons être conscients du fait que (selon la Bible) la vie entière des disciples de Jésus est caractérisée par la croix, la mort et la résurrection de Jésus. Cela s’applique au processus de leur transformation intérieure (renouvellement) aussi bien qu’au développement de leurs rapports avec les autres.
D’ailleurs nous devons considérer comment pendant toute une vie l’Esprit de Dieu et le chrétien individuel sont partie prenante dans ce processus de croissance dans la maturité du Christ.
Dans les méditations suivantes nous nous concentrerons sur chacune de ces caractéristiques.
La première question est : Pourquoi est-ce que la croix, la mort et la résurrection de Christ sont à la base de la transformation de nos vies ?
La réponse se trouve dans la rébellion et l’orgueil que nous entretenons naturellement contre Dieu. Le prophète Jérémie (700 avant JC.) a écrit avec une perspicacité divine :
« Le cœur est tortueux par-dessus tout, et il est méchant: Qui peut le connaître ? » (Jérémie 17 : 9**)
En parlant du cœur humain Jésus a dit :
« C'est ce qui sort de l'homme qui le rend impur. Car c'est du dedans, du cœur de l'homme, que viennent les mauvaises pensées qui le poussent à vivre dans l'immoralité, à voler, tuer, commettre l'adultère, vouloir ce qui est aux autres, agir méchamment, tromper, vivre dans le désordre, être jaloux, dire du mal des autres, être orgueilleux et insensé.
Toutes ces mauvaises choses sortent du dedans de l'homme et le rendent impur. » (Marc 7 : 20-23*)
Quand l’apôtre Jean parle des lois dominantes qui gouvernent notre humanité rebelle [le monde] en opposition à Dieu, il dit :
« Tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde. » (1 Jean 2 : 16**)
Paul décrit dans une longue liste les mauvais actes commis par un cœur rempli de vices :
« On sait bien comment se manifeste l'activité de notre propre nature: dans l'immoralité, l'impureté et le vice, le culte des idoles et la magie.
Les gens se haïssent les uns les autres, se querellent et sont jaloux, ils sont dominés par la colère et les rivalités.
Ils se divisent en partis et en groupes opposés; ils sont envieux, ils se livrent à l'ivrognerie et à des orgies, et commettent d'autres actions semblables.
Je vous avertis maintenant comme je l'ai déjà fait: ceux qui agissent ainsi n'auront pas de place dans le Royaume de Dieu. »
(Galates 5 : 19-21*)
(Voyez aussi les méditations 5, 19, 21 et 23-27)
L’intention de Dieu est de nous pardonner de nos péchés passés mais aussi de nous libérer de l’esclavage d’une telle rébellion. L’apôtre Jean déclare :
« Celui qui pratique le péché est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les œuvres du diable. » (1 Jean 3 : 8**)
La croix, la mort et la résurrection de Christ jouent un rôle fondamental dans le processus libératoire de Dieu. Il éradique la rébellion dans nos cœurs et le vice qu'il produit.
Aux chrétiens à Corinthe, l’apôtre Paul écrit que Dieu a posé sur la croix notre péché en l’imputant sur son Fils innocent :
« Celui qui n'a point connu le péché, il l 'a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu. »
(2 Corinthiens 5 : 21**)
Concrètement pour moi aujourd’hui cela veut dire que comme un disciple de Jésus, je peux voir ma vie rebelle et pécheresse être crucifiée avec Christ. C’est pourquoi Paul explique aux chrétiens à Rome : « L'être humain que nous étions auparavant a été mis à mort avec le Christ sur la croix... » (Romains 6 : 6*)
Pour Dieu et pour nous, la crucifixion de Jésus signifie la crucifixion de notre propre cœur rebelle et coupable. Donc Paul peut témoigner aux chrétiens en Galatie : « J'ai été crucifié avec Christ... » (Galates 2 : 20**)
Pourquoi notre identification avec la crucifixion de Christ est si importante pour Dieu et pour nous ? L'apôtre continue en Romains 6 : 6** : « ... notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché soit réduit à l'impuissance, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché. »
En suivant Jésus l’apôtre Paul nous montre que son rapport avec le monde de rébellion et du péché a complètement changé. Aux chrétiens en Galatie il atteste :
« Pour ce qui me concerne, loin de moi la pensée de me glorifier d'autre chose que de la croix de notre Seigneur Jésus -Christ, par qui le monde est crucifié pour moi, comme je le suis pour le monde. » (Galates 6 : 14**)
Quand je viens à Dieu en me repentant avec remord de ma vie rebelle et quand je crois que Jésus a pris la punition pour tous mes péchés, alors je sais que je suis pardonné et sauvé de la juste colère de Dieu.
Pourtant, quand je regarde la croix de Jésus, je sais aussi que Dieu a cloué mon cœur obstiné sur cette croix en même temps que son Fils. Pour Dieu et pour moi « mon vieux moi coupable » a perdu son existence légitime; comme un disciple de Jésus, il ne devrait plus dicter ma façon de vivre.
* La Bible en français courant, ** La Nouvelle Édition de Genève
vendredi 15 avril 2011
lundi 11 avril 2011
34. C’EST TOUT À L’ÉGARD DE JÉSUS !
Dans la méditation 33 nous avons vu que l’Esprit Saint de Dieu est le poinçon, la marque de la nouvelle Alliance Messianique. C’est pourquoi nous avons déjà vu dans les méditations 29 - 32 comment Dieu l’Esprit Saint travaille dans les disciples de Jésus et par eux. Il travaille aussi bien dans et par le Corps entier de Christ (le Corps du Messie).
C’est à cause de cela que l’apôtre Paul s’appelle lui-même un “serviteur d’une nouvelle alliance de l’Esprit” : « C'est lui (Dieu) qui nous a rendus capables d'être serviteurs de la nouvelle alliance... de l'Esprit Saint. » (2 Corinthiens 3 : 6*)
Pourtant, dans la Bible, la Bonne Nouvelle (l’Evangile) n’est jamais appelée “la Bonne Nouvelle de l’Esprit”, mais toujours “la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ” !
Quand Paul parle de son ministère, il indique qu’il a été autorisé par l’Esprit de Dieu. Malgré cela, le contenu de son message concerne toujours et uniquement la personne et le travail de Jésus-Christ, le Messie de Dieu : « ..par la puissance de signes miraculeux et de prodiges, par la puissance de l'Esprit de Dieu. C'est ainsi que j'ai annoncé pleinement la Bonne Nouvelle du Christ, en allant de tous côtés depuis Jérusalem jusqu'à la province d'Illyrie. »
(Romains 15 : 19*)
Aux chrétiens de Corinthe Paul dit : « Car j'avais décidé de ne rien savoir d'autre, durant mon séjour parmi vous, que Jésus-Christ et, plus précisément, Jésus-Christ crucifié » (1 Corinthiens 2 : 2*)
L’apôtre pouvait même écrire aux disciples de Jésus en Galatie (la Turquie moderne) : « ... ce n'est plus moi qui vis, mais c'est le Christ qui vit en moi... » (Galates 2 : 20)
De tout ce que nous avons vu jusqu’à maintenant il est clair que le ministère spécifique de Dieu l’Esprit Saint, dans le cadre de la nouvelle alliance est : a ) mettre la vie et le travail de Jésus au centre ; b ) reproduire la vie de Jésus dans ses disciples.
Le soir avant sa mort, Jésus annonce que l’Esprit de Dieu se concentrera sur lui : « Quand sera venu le Consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi. » (Jean 15 : 26**)
L’apôtre Paul montre que l’Esprit Saint veut reproduire la vie de Jésus en nous : « ...ainsi, nous sommes transformés pour être semblables au Seigneur et nous passons d'une gloire à une gloire plus grande encore. Voilà en effet ce que réalise le Seigneur, qui est l'Esprit. » (2 Corinthiens 3 : 18)
Toutes les manifestations de l'Esprit de Dieu dans les disciples de Jésus et dans la communauté messianique (voyez les méditations 29-32) ont seulement un objectif : accentuer la vie de Jésus, sa mort et sa résurrection en reproduisant la vie de Jésus dans ses disciples.
Dans les méditations suivantes, nous nous concentrerons peu sur ce que la Bible dit concernant les manifestations multiples de l'Esprit de Dieu dans le Corps de Christ. Par contre nous découvrirons ce que la Bible enseigne concernant la maturité semblable à Christ et comment y parvenir !
* La Bible en français courant, ** La Nouvelle Édition de Genève
C’est à cause de cela que l’apôtre Paul s’appelle lui-même un “serviteur d’une nouvelle alliance de l’Esprit” : « C'est lui (Dieu) qui nous a rendus capables d'être serviteurs de la nouvelle alliance... de l'Esprit Saint. » (2 Corinthiens 3 : 6*)
Pourtant, dans la Bible, la Bonne Nouvelle (l’Evangile) n’est jamais appelée “la Bonne Nouvelle de l’Esprit”, mais toujours “la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ” !
Quand Paul parle de son ministère, il indique qu’il a été autorisé par l’Esprit de Dieu. Malgré cela, le contenu de son message concerne toujours et uniquement la personne et le travail de Jésus-Christ, le Messie de Dieu : « ..par la puissance de signes miraculeux et de prodiges, par la puissance de l'Esprit de Dieu. C'est ainsi que j'ai annoncé pleinement la Bonne Nouvelle du Christ, en allant de tous côtés depuis Jérusalem jusqu'à la province d'Illyrie. »
(Romains 15 : 19*)
Aux chrétiens de Corinthe Paul dit : « Car j'avais décidé de ne rien savoir d'autre, durant mon séjour parmi vous, que Jésus-Christ et, plus précisément, Jésus-Christ crucifié » (1 Corinthiens 2 : 2*)
L’apôtre pouvait même écrire aux disciples de Jésus en Galatie (la Turquie moderne) : « ... ce n'est plus moi qui vis, mais c'est le Christ qui vit en moi... » (Galates 2 : 20)
De tout ce que nous avons vu jusqu’à maintenant il est clair que le ministère spécifique de Dieu l’Esprit Saint, dans le cadre de la nouvelle alliance est : a ) mettre la vie et le travail de Jésus au centre ; b ) reproduire la vie de Jésus dans ses disciples.
Le soir avant sa mort, Jésus annonce que l’Esprit de Dieu se concentrera sur lui : « Quand sera venu le Consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi. » (Jean 15 : 26**)
L’apôtre Paul montre que l’Esprit Saint veut reproduire la vie de Jésus en nous : « ...ainsi, nous sommes transformés pour être semblables au Seigneur et nous passons d'une gloire à une gloire plus grande encore. Voilà en effet ce que réalise le Seigneur, qui est l'Esprit. » (2 Corinthiens 3 : 18)
Toutes les manifestations de l'Esprit de Dieu dans les disciples de Jésus et dans la communauté messianique (voyez les méditations 29-32) ont seulement un objectif : accentuer la vie de Jésus, sa mort et sa résurrection en reproduisant la vie de Jésus dans ses disciples.
Dans les méditations suivantes, nous nous concentrerons peu sur ce que la Bible dit concernant les manifestations multiples de l'Esprit de Dieu dans le Corps de Christ. Par contre nous découvrirons ce que la Bible enseigne concernant la maturité semblable à Christ et comment y parvenir !
* La Bible en français courant, ** La Nouvelle Édition de Genève
vendredi 11 mars 2011
33. L’INTERRUPTION ( p ) - QUEL EST LE MINISTÈRE DU SAINT ESPRIT ? ( Conclusion )
Pour terminer nous examinons la relation entre le ministère de l’Esprit de Dieu dans les vies des disciples de Jésus et tout l’Ancien Testament.
m) L’Esprit Saint est la marque caractéristique, le poinçon de l’Alliance Messianique nouvelle et éternelle entre Dieu et les disciples de Jésus.
Au cours des siècles Dieu a conclu plusieurs alliances avec des individus et des peuples entiers. A la lumière de nos méditations, trois alliances attirent toute notre attention :
- 1. L’alliance éternelle de Dieu avec Abraham
Le premier livre dans la Bible nous donne un rapport de l’alliance éternelle de Dieu avec Abraham, le patriarche du peuple de Israël : « Dieu dit à Abraham: Toi, tu garderas mon alliance, toi et tes descendants après toi, selon leurs générations. »
(Genèse 17 : 9**)
Dieu a garanti à Abraham que cette alliance serait éternelle :
« Dieu dit: Ta femme Sara te donnera un fils que tu appelleras Isaac. Je maintiendrai mon alliance avec lui et avec ses descendants après lui. Ce sera une alliance pour toujours. » (Genèse 17 : 19*)
D’ailleurs, Dieu a promis à Abraham que le monde entier serait béni par son descendant [Jésus le Messie] à cause de son obédience à Dieu :
« Je le jure par moi-même, parole de l’Eternel, puisque tu as fait cela, puisque tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique, je te comblerai de bénédictions, je multiplierai ta descendance et je la rendrai aussi nombreuse que les étoiles du ciel et que les grains de sable au bord de la mer...
Tous les peuples de la terre seront bénis à travers ta descendance [Jésus Christ] parce que tu m’as obéi. »
(Genèse 22 : 16-18***)
- 2. Dieu réaffirme son alliance avec Abraham sur le Mont Sinaï avec le peuple d’Israël. On appelle cette alliance “l’Alliance Mosaïque” ou “l’Alliance du Sinaï”
Après que Moïse ait délivré Israël le peuple de Dieu de la captivité de l’Egypte, Dieu a fait une alliance avec eux, dans le désert au Mont Sinaï. La marque caractéristique, le poinçon de cette alliance était le don de la Loi (en incluant les dix commandements).
La ratification de cette alliance était exécutée par des sacrifices d’animaux. En fait, elle était un renouvellement de l’alliance éternelle de Dieu avec Abraham :
« Moïse prit alors le sang des vases, en aspergea les Israélites et dit: Ce sang confirme l'alliance que le Seigneur a conclue avec vous, en vous donnant tous ces commandements. »
(Exode 24 :8*)
3a. Dieu accomplit son alliance éternelle avec Abraham dans son Alliance Messianique avec Israël
Des siècles plus tard, Dieu promet de faire une nouvelle alliance [l’Alliance Messianique] avec son peuple Israël.
Elle est fondée sur l’alliance éternelle que Dieu avait fait avec leur ancêtre Abraham :
« Bientôt, déclare le Seigneur, je conclurai une alliance nouvelle avec le peuple d'Israël et le peuple de Juda.
Elle ne sera pas comme celle que j'avais conclue avec leurs ancêtres, quand je les ai pris par la main pour les faire sortir d'Égypte (l’alliance du Sinaï). Celle-là, ils l'ont rompue, et pourtant c'est moi qui étais leur maître, dit le Seigneur.
Mais voici en quoi consistera l'alliance que je conclurai avec le peuple d'Israël [l’Alliance Messianique], déclare le Seigneur: j'inscrirai mes instructions non plus sur des tablettes de pierre, mais dans leur conscience; je les graverai dans leur cœur; je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. » (Jérémie 31 : 31-33*)
La marque caractéristique, le poinçon de cette nouvelle alliance éternelle entre Dieu et Israël est le don du Saint Esprit de Dieu :
« Je verserai sur vous l'eau pure qui vous purifiera; oui, je vous purifierai de toutes vos souillures et de toute votre idolâtrie.
Je vous donnerai un cœur nouveau, je mettrai en vous un esprit nouveau.
J'enlèverai votre cœur insensible comme un coup et je le remplacerai par un cœur réceptif.
Je mettrai en vous mon Esprit, je vous rendrai ainsi capables d'obéir à mes lois, d'observer et de pratiquer les règles que je vous ai prescrites. » (Ézéchiel 36 : 31-33*)
Moïse était le médiateur entre Dieu et son peuple Israël quand Dieu a fait son Alliance du Sinaï avec eux.
Jésus-Christ [le Messie] est le médiateur de la nouvelle Alliance Messianique entre Dieu et son peuple Israël :
« Voici pourquoi il [Jésus-Christ] est le médiateur d’une alliance nouvelle: sa mort est intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance [l'Alliance du Sinaï] afin que ceux qui ont été appelés, reçoivent l’héritage éternel promis. » (Hébreux 9 : 15****)
L’Alliance du Sinaï était un renouvellement temporaire de l’alliance éternelle de Dieu avec Abraham. La nouvelle alliance sera l’accomplissement éternel de l’alliance de Dieu avec Abraham.
L’Alliance du Sinaï était ratifiée par le sang des animaux. Cette nouvelle alliance serait ratifiée par le sang du Fils de Dieu, Jésus, le Messie.
À la fin de repas de Pâque, le soir avant de sa mort, Jésus a pris une coupe de vin et a dit à ses amis : «...Cette coupe est la nouvelle alliance (messianique) de Dieu, garantie par mon sang qui est versé pour vous. » (Luc 22 : 20*)
- 3b. L’éternelle Alliance Messianique n’est pas seulement pour tous les Juifs que suivent Jésus le Messie mais aussi pour tous les non-Juifs qui le suivent
Dieu avait promis à Abraham que par son descendant [Jésus le Messie] toutes les nations sur la terre seraient bénies (voyez ci-dessus Genèse 22 : 16-18). Dieu a accompli cette promesse par la nouvelle Alliance Messianique.
Quand Dieu l’a ratifié par le sang de son Fils messianique, il n’a pas invité seulement des Juifs mais aussi les non-Juifs à conclure cette nouvelle alliance.
Tous les partenaires de cette alliance recevront le pardon de leurs péchés et le don de l’Esprit de Dieu. Ensemble ils deviendraient un nouveau peuple, appelé le Corps du Messie [Le Corps du Christ].
L’apôtre Paul explique tout cela aux disciples non-juifs d’Ephèse (la Turquie moderne) :
« Rappelez-vous ce que vous étiez autrefois !
Vous n'êtes pas Juifs de naissance ; les Juifs vous traitent d'incirconcis alors qu'ils s'appellent circoncis en raison d'une opération pratiquée dans leur chair.
Eh bien, en ce temps-là, vous étiez loin du Christ [le Messie juif] ; vous étiez étrangers, vous n'apparteniez pas au peuple de Dieu ; vous étiez exclus des alliances fondées sur la promesse divine ; vous viviez dans le monde sans espérance et sans Dieu.
Mais maintenant, dans l'union avec Jésus-Christ, vous qui étiez alors bien loin, vous avez été rapprochés par son sacrifice.
Car c'est le Christ lui-même qui nous a apporté la paix, en faisant des Juifs et des non-Juifs un seul peuple.
En donnant son corps, il a abattu le mur qui les séparait et en faisait des ennemis.
Il a annulé la loi juive avec ses commandements et ses règlements (l’Alliance du Sinaï), pour former avec les uns et les autres un seul peuple nouveau dans l'union avec lui ; c'est ainsi qu'il a établi la paix.
Par sa mort sur la croix, le Christ les a tous réunis en un seul corps et les a réconciliés avec Dieu ; par la croix, il a détruit la haine.
Le Christ est donc venu annoncer la Bonne Nouvelle de la paix à vous les plus lointains [non-Juifs] comme aux plus proches [les Juifs].
C'est en effet par le Christ que nous tous, Juifs et non-Juifs, nous pouvons nous présenter devant Dieu, le Père, grâce au même Saint-Esprit.
Par conséquent, vous les non-Juifs, vous n'êtes plus des étrangers, des gens venus d'ailleurs ; mais vous êtes maintenant concitoyens des membres du peuple de Dieu, vous appartenez à la famille de Dieu.
Vous êtes intégrés dans la construction dont les fondations sont les apôtres et les prophètes, et la pierre d'angle Jésus-Christ lui-même.
C'est lui qui assure la solidité de toute la construction et la fait s'élever pour former un temple saint consacré au Seigneur.
Dans l'union avec lui, vous faites partie vous aussi de la construction pour devenir avec tous les autres la maison que Dieu habite par son Esprit. » (Éphésiens 2 : 11-22*)
-- Êtes-vous entré dans cette nouvelle alliance avec Dieu ?
-- Avez-vous reçu le pardon de vos péchés par la mort sacrificatoire de Jésus Christ ?
-- Avez-vous reçu l'Esprit de Dieu comme la marque caractéristique, le poinçon de cette alliance nouvelle et éternelle ?
Avec cette méditation nous arrivons à la fin de la série sur les interruptions [Méditations 18 - 33].
La semaine prochaine nous reviendrons sur le thème d’origine : comment Dieu transforme t-il nos cœurs rebelles et fiers les rendant semblables à Christ pour aimer Dieu et notre prochain ?
* La Bible en français courant, ** La Nouvelle Édition de Genève, *** La Bible du Semeur, **** La Bible Segond 21
m) L’Esprit Saint est la marque caractéristique, le poinçon de l’Alliance Messianique nouvelle et éternelle entre Dieu et les disciples de Jésus.
Au cours des siècles Dieu a conclu plusieurs alliances avec des individus et des peuples entiers. A la lumière de nos méditations, trois alliances attirent toute notre attention :
- 1. L’alliance éternelle de Dieu avec Abraham
Le premier livre dans la Bible nous donne un rapport de l’alliance éternelle de Dieu avec Abraham, le patriarche du peuple de Israël : « Dieu dit à Abraham: Toi, tu garderas mon alliance, toi et tes descendants après toi, selon leurs générations. »
(Genèse 17 : 9**)
Dieu a garanti à Abraham que cette alliance serait éternelle :
« Dieu dit: Ta femme Sara te donnera un fils que tu appelleras Isaac. Je maintiendrai mon alliance avec lui et avec ses descendants après lui. Ce sera une alliance pour toujours. » (Genèse 17 : 19*)
D’ailleurs, Dieu a promis à Abraham que le monde entier serait béni par son descendant [Jésus le Messie] à cause de son obédience à Dieu :
« Je le jure par moi-même, parole de l’Eternel, puisque tu as fait cela, puisque tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique, je te comblerai de bénédictions, je multiplierai ta descendance et je la rendrai aussi nombreuse que les étoiles du ciel et que les grains de sable au bord de la mer...
Tous les peuples de la terre seront bénis à travers ta descendance [Jésus Christ] parce que tu m’as obéi. »
(Genèse 22 : 16-18***)
- 2. Dieu réaffirme son alliance avec Abraham sur le Mont Sinaï avec le peuple d’Israël. On appelle cette alliance “l’Alliance Mosaïque” ou “l’Alliance du Sinaï”
Après que Moïse ait délivré Israël le peuple de Dieu de la captivité de l’Egypte, Dieu a fait une alliance avec eux, dans le désert au Mont Sinaï. La marque caractéristique, le poinçon de cette alliance était le don de la Loi (en incluant les dix commandements).
La ratification de cette alliance était exécutée par des sacrifices d’animaux. En fait, elle était un renouvellement de l’alliance éternelle de Dieu avec Abraham :
« Moïse prit alors le sang des vases, en aspergea les Israélites et dit: Ce sang confirme l'alliance que le Seigneur a conclue avec vous, en vous donnant tous ces commandements. »
(Exode 24 :8*)
3a. Dieu accomplit son alliance éternelle avec Abraham dans son Alliance Messianique avec Israël
Des siècles plus tard, Dieu promet de faire une nouvelle alliance [l’Alliance Messianique] avec son peuple Israël.
Elle est fondée sur l’alliance éternelle que Dieu avait fait avec leur ancêtre Abraham :
« Bientôt, déclare le Seigneur, je conclurai une alliance nouvelle avec le peuple d'Israël et le peuple de Juda.
Elle ne sera pas comme celle que j'avais conclue avec leurs ancêtres, quand je les ai pris par la main pour les faire sortir d'Égypte (l’alliance du Sinaï). Celle-là, ils l'ont rompue, et pourtant c'est moi qui étais leur maître, dit le Seigneur.
Mais voici en quoi consistera l'alliance que je conclurai avec le peuple d'Israël [l’Alliance Messianique], déclare le Seigneur: j'inscrirai mes instructions non plus sur des tablettes de pierre, mais dans leur conscience; je les graverai dans leur cœur; je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. » (Jérémie 31 : 31-33*)
La marque caractéristique, le poinçon de cette nouvelle alliance éternelle entre Dieu et Israël est le don du Saint Esprit de Dieu :
« Je verserai sur vous l'eau pure qui vous purifiera; oui, je vous purifierai de toutes vos souillures et de toute votre idolâtrie.
Je vous donnerai un cœur nouveau, je mettrai en vous un esprit nouveau.
J'enlèverai votre cœur insensible comme un coup et je le remplacerai par un cœur réceptif.
Je mettrai en vous mon Esprit, je vous rendrai ainsi capables d'obéir à mes lois, d'observer et de pratiquer les règles que je vous ai prescrites. » (Ézéchiel 36 : 31-33*)
Moïse était le médiateur entre Dieu et son peuple Israël quand Dieu a fait son Alliance du Sinaï avec eux.
Jésus-Christ [le Messie] est le médiateur de la nouvelle Alliance Messianique entre Dieu et son peuple Israël :
« Voici pourquoi il [Jésus-Christ] est le médiateur d’une alliance nouvelle: sa mort est intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance [l'Alliance du Sinaï] afin que ceux qui ont été appelés, reçoivent l’héritage éternel promis. » (Hébreux 9 : 15****)
L’Alliance du Sinaï était un renouvellement temporaire de l’alliance éternelle de Dieu avec Abraham. La nouvelle alliance sera l’accomplissement éternel de l’alliance de Dieu avec Abraham.
L’Alliance du Sinaï était ratifiée par le sang des animaux. Cette nouvelle alliance serait ratifiée par le sang du Fils de Dieu, Jésus, le Messie.
À la fin de repas de Pâque, le soir avant de sa mort, Jésus a pris une coupe de vin et a dit à ses amis : «...Cette coupe est la nouvelle alliance (messianique) de Dieu, garantie par mon sang qui est versé pour vous. » (Luc 22 : 20*)
- 3b. L’éternelle Alliance Messianique n’est pas seulement pour tous les Juifs que suivent Jésus le Messie mais aussi pour tous les non-Juifs qui le suivent
Dieu avait promis à Abraham que par son descendant [Jésus le Messie] toutes les nations sur la terre seraient bénies (voyez ci-dessus Genèse 22 : 16-18). Dieu a accompli cette promesse par la nouvelle Alliance Messianique.
Quand Dieu l’a ratifié par le sang de son Fils messianique, il n’a pas invité seulement des Juifs mais aussi les non-Juifs à conclure cette nouvelle alliance.
Tous les partenaires de cette alliance recevront le pardon de leurs péchés et le don de l’Esprit de Dieu. Ensemble ils deviendraient un nouveau peuple, appelé le Corps du Messie [Le Corps du Christ].
L’apôtre Paul explique tout cela aux disciples non-juifs d’Ephèse (la Turquie moderne) :
« Rappelez-vous ce que vous étiez autrefois !
Vous n'êtes pas Juifs de naissance ; les Juifs vous traitent d'incirconcis alors qu'ils s'appellent circoncis en raison d'une opération pratiquée dans leur chair.
Eh bien, en ce temps-là, vous étiez loin du Christ [le Messie juif] ; vous étiez étrangers, vous n'apparteniez pas au peuple de Dieu ; vous étiez exclus des alliances fondées sur la promesse divine ; vous viviez dans le monde sans espérance et sans Dieu.
Mais maintenant, dans l'union avec Jésus-Christ, vous qui étiez alors bien loin, vous avez été rapprochés par son sacrifice.
Car c'est le Christ lui-même qui nous a apporté la paix, en faisant des Juifs et des non-Juifs un seul peuple.
En donnant son corps, il a abattu le mur qui les séparait et en faisait des ennemis.
Il a annulé la loi juive avec ses commandements et ses règlements (l’Alliance du Sinaï), pour former avec les uns et les autres un seul peuple nouveau dans l'union avec lui ; c'est ainsi qu'il a établi la paix.
Par sa mort sur la croix, le Christ les a tous réunis en un seul corps et les a réconciliés avec Dieu ; par la croix, il a détruit la haine.
Le Christ est donc venu annoncer la Bonne Nouvelle de la paix à vous les plus lointains [non-Juifs] comme aux plus proches [les Juifs].
C'est en effet par le Christ que nous tous, Juifs et non-Juifs, nous pouvons nous présenter devant Dieu, le Père, grâce au même Saint-Esprit.
Par conséquent, vous les non-Juifs, vous n'êtes plus des étrangers, des gens venus d'ailleurs ; mais vous êtes maintenant concitoyens des membres du peuple de Dieu, vous appartenez à la famille de Dieu.
Vous êtes intégrés dans la construction dont les fondations sont les apôtres et les prophètes, et la pierre d'angle Jésus-Christ lui-même.
C'est lui qui assure la solidité de toute la construction et la fait s'élever pour former un temple saint consacré au Seigneur.
Dans l'union avec lui, vous faites partie vous aussi de la construction pour devenir avec tous les autres la maison que Dieu habite par son Esprit. » (Éphésiens 2 : 11-22*)
-- Êtes-vous entré dans cette nouvelle alliance avec Dieu ?
-- Avez-vous reçu le pardon de vos péchés par la mort sacrificatoire de Jésus Christ ?
-- Avez-vous reçu l'Esprit de Dieu comme la marque caractéristique, le poinçon de cette alliance nouvelle et éternelle ?
Avec cette méditation nous arrivons à la fin de la série sur les interruptions [Méditations 18 - 33].
La semaine prochaine nous reviendrons sur le thème d’origine : comment Dieu transforme t-il nos cœurs rebelles et fiers les rendant semblables à Christ pour aimer Dieu et notre prochain ?
* La Bible en français courant, ** La Nouvelle Édition de Genève, *** La Bible du Semeur, **** La Bible Segond 21
vendredi 4 mars 2011
32. L’INTERRUPTION ( o ) - QUEL EST LE MINISTÈRE DU SAINT ESPRIT ? (suite)
Aujourd’hui nous continuons à considérer une autre facette du ministère de l’Esprit de Dieu accordé à tous ceux qui ont reçu la vie nouvelle du salut.
l) Il qualifie les disciples de Jésus en leur donnant des capacités spécifiques (les dons du Saint Esprit). Et il leur donne des responsabilités pour servir Dieu, l’église et autrui.
L’apôtre Paul décrit aux disciples de Jésus à Corinthe de façon abondante comment l’Esprit de Dieu se manifeste dans la communauté messianique (le Corps du Christ) :
« Il y a diverses sortes de dons spirituels, mais c'est le même Esprit qui les accorde. Il y a diverses façons de servir, mais c'est le même Seigneur que l'on sert. Il y a diverses activités, mais c'est le même Dieu qui les produit toutes en tous. »
(1 Corinthiens 12 : 4-6*)
D’autre part, Paul explique que l’Esprit Saint se manifeste à chaque disciple de Jésus et pas seulement à certaines “superstars spirituelles” ou aux leaders de l’église : « Á chacun la manifestation de l'Esprit est donnée... » (1 Corinthiens 12 : 7**)
Pour souligner l’importance de cette déclaration, Paul répète dans le même chapitre : « C'est le seul et même Esprit qui produit tout cela; il accorde à chacun un don différent, comme il le veut. »
(1 Corinthiens 12 : 11*)
Pourtant, ces démonstrations diverses de la présence de l’Esprit ne sont pas là pour notre glorification, ou pour nous mettre au centre.
Au contraire, l’Esprit de Dieu veut donner le pouvoir aux disciples de Jésus de servir Dieu, l’église et autrui de façon semblable à Christ. Les manifestations de l’Esprit de Dieu sont données :
« ... pour l'utilité commune. » (1 Corinthiens 12 : 7**)
L’Esprit-Saint n’accorde pas seulement ses dons abondants sur les disciples de Jésus. Il distribue aussi à chacun d’entre eux des fonctions et responsabilités. L’apôtre Paul l’explique aux chrétiens à Rome :
« Car, comme nous avons plusieurs membres dans un seul corps, et que tous les membres n'ont pas la même fonction, ainsi, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Christ, et nous sommes tous membres les uns des autres.
Puisque nous avons des dons différents, selon la grâce qui nous a été accordée... » (Romains 12 : 4-6**)
En parlant du ministère de chacun, semblable à Christ dans la communauté messianique (le Corps du Christ) Paul écrit :
« En proclamant la vérité avec amour, nous grandirons en tout vers le Christ, qui est la tête.
C'est grâce à lui que le corps forme un tout solide, bien uni par toutes les articulations dont il est pourvu.
Ainsi, lorsque chaque partie fonctionne comme elle doit, le corps entier grandit et se développe par l'amour. »
(Éphésiens 4 : 15-16*)
Finalement l’apôtre Paul décrit comment chaque disciple de Jésus est appelé à servir Dieu de façon semblable à Christ dans la communauté messianique et dans le monde entier. Il dit : «... Nous pouvons donc servir Dieu d'une façon nouvelle, sous l'autorité de l'Esprit Saint. » (Romains 7 : 6*)
- Êtes-vous un disciple de Jésus ?
- Vous a-t-on enseigné comment servir Dieu par Son Esprit de façon semblable à Christ ?
- Dans quel ministère servez-vous Dieu par Son Esprit ?
* La Bible en français courant, ** La Nouvelle Édition de Genève
l) Il qualifie les disciples de Jésus en leur donnant des capacités spécifiques (les dons du Saint Esprit). Et il leur donne des responsabilités pour servir Dieu, l’église et autrui.
L’apôtre Paul décrit aux disciples de Jésus à Corinthe de façon abondante comment l’Esprit de Dieu se manifeste dans la communauté messianique (le Corps du Christ) :
« Il y a diverses sortes de dons spirituels, mais c'est le même Esprit qui les accorde. Il y a diverses façons de servir, mais c'est le même Seigneur que l'on sert. Il y a diverses activités, mais c'est le même Dieu qui les produit toutes en tous. »
(1 Corinthiens 12 : 4-6*)
D’autre part, Paul explique que l’Esprit Saint se manifeste à chaque disciple de Jésus et pas seulement à certaines “superstars spirituelles” ou aux leaders de l’église : « Á chacun la manifestation de l'Esprit est donnée... » (1 Corinthiens 12 : 7**)
Pour souligner l’importance de cette déclaration, Paul répète dans le même chapitre : « C'est le seul et même Esprit qui produit tout cela; il accorde à chacun un don différent, comme il le veut. »
(1 Corinthiens 12 : 11*)
Pourtant, ces démonstrations diverses de la présence de l’Esprit ne sont pas là pour notre glorification, ou pour nous mettre au centre.
Au contraire, l’Esprit de Dieu veut donner le pouvoir aux disciples de Jésus de servir Dieu, l’église et autrui de façon semblable à Christ. Les manifestations de l’Esprit de Dieu sont données :
« ... pour l'utilité commune. » (1 Corinthiens 12 : 7**)
L’Esprit-Saint n’accorde pas seulement ses dons abondants sur les disciples de Jésus. Il distribue aussi à chacun d’entre eux des fonctions et responsabilités. L’apôtre Paul l’explique aux chrétiens à Rome :
« Car, comme nous avons plusieurs membres dans un seul corps, et que tous les membres n'ont pas la même fonction, ainsi, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Christ, et nous sommes tous membres les uns des autres.
Puisque nous avons des dons différents, selon la grâce qui nous a été accordée... » (Romains 12 : 4-6**)
En parlant du ministère de chacun, semblable à Christ dans la communauté messianique (le Corps du Christ) Paul écrit :
« En proclamant la vérité avec amour, nous grandirons en tout vers le Christ, qui est la tête.
C'est grâce à lui que le corps forme un tout solide, bien uni par toutes les articulations dont il est pourvu.
Ainsi, lorsque chaque partie fonctionne comme elle doit, le corps entier grandit et se développe par l'amour. »
(Éphésiens 4 : 15-16*)
Finalement l’apôtre Paul décrit comment chaque disciple de Jésus est appelé à servir Dieu de façon semblable à Christ dans la communauté messianique et dans le monde entier. Il dit : «... Nous pouvons donc servir Dieu d'une façon nouvelle, sous l'autorité de l'Esprit Saint. » (Romains 7 : 6*)
- Êtes-vous un disciple de Jésus ?
- Vous a-t-on enseigné comment servir Dieu par Son Esprit de façon semblable à Christ ?
- Dans quel ministère servez-vous Dieu par Son Esprit ?
* La Bible en français courant, ** La Nouvelle Édition de Genève
vendredi 25 février 2011
31. L’INTERRUPTION ( n ) - QUEL EST LE MINISTÈRE DU SAINT-ESPRIT ? (suite)
Nous allons considérer d’autres facettes du ministère de l’Esprit de Dieu accordé à tous ceux qui ont reçu la vie nouvelle du salut.
h) Il est le “Paraclet” des disciples de Jésus.
Jésus décrit l’Esprit de Dieu comme le “Paraclet”. Ce mot grec peut être traduit comme l’aide, le conseiller, le consolateur, l’entraineur ou même l’avocat.
Le soir avant sa mort, Jésus promet à ses disciples qu’à son retour au ciel il demandera à Dieu le Père de leur envoyer un autre “Paraclet” (comme Jésus lui-même). Ce Paraclet (le Saint-Esprit) représentera Jésus si intimement, que Jésus lui-même peut dire : Je viendrai chez vous.
Ce soir Jésus promet à ses disciples : « Je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur [Paraclet], afin qu’ 'il demeure éternellement avec vous, l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’ 'il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous. » (Jean 14 : 16-18**)
L’apôtre Paul prie pour les chrétiens à Thessalonique (Grèce). Il demande à Dieu le Père et Dieu le Fils de les aider (par le “Paraclet”, l’Esprit-Saint) à mener leurs vies quotidiennes d’une façon satisfaisante à Dieu : « Que notre Seigneur Jésus-Christ lui-même et Dieu notre Père, qui nous a aimés et nous a donné par sa grâce un réconfort éternel et une bonne espérance, remplissent vos cœurs de courage et vous accordent la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. »
(2 Thessaloniciens 2 : 16-17*)
Luc décrit comment la communauté messianique en Israël a été soutenue par le “Paraclet” (l’Esprit-Saint) : « L'Église était alors en paix dans toute la Judée, la Galilée et la Samarie; elle se fortifiait et vivait dans la soumission au Seigneur, elle s'accroissait grâce à l'aide du Saint-Esprit. » (Actes 9 : 31*)
i) Il est l’intermédiaire entre Dieu le Père et Dieu le Fils dans le ciel, et les disciples de Jésus sur la terre.
L’apôtre Paul rappelle aux disciples de Jésus juifs et non-juifs que « c'est en effet par le Christ que nous tous, Juifs et non-Juifs, nous pouvons nous présenter devant Dieu, le Père, grâce au même Saint-Esprit. » (Éphésiens 2 :18*)
Paul explique aux chrétiens romains que lorsque nous prions Dieu le Père, c’est l’Esprit-Saint qui présente nos prières. Il adresse les supplications avec ferveur, d’une manière satisfaisante à Dieu :
« De même, l'Esprit Saint aussi nous vient en aide, parce que nous sommes faibles. En effet, nous ne savons pas prier comme il faut; mais l'Esprit lui-même prie Dieu en notre faveur avec des supplications qu'aucune parole ne peut exprimer. Et Dieu qui voit dans les cœurs comprend ce que l'Esprit Saint veut demander, car l'Esprit prie en faveur des croyants, comme Dieu le désire. » (Romains 8 : 26-27*)
j) Il est l’Auteur de la Parole de Dieu (la Bible). Il l’enseigne aux disciples de Jésus et leur donne une compréhension plus profonde de Jésus Christ (le Messie).
L’apôtre Paul déclare à son collège Timothée : « Toute Écriture (la Bible) est inspirée de Dieu et utile pour enseigner la vérité, réfuter l'erreur, corriger les fautes et former à une juste manière de vivre. » (2 Timothée 3 : 16*)
Un commentaire explique comment la Bible est “inspirée par Dieu” : « Les Saintes Écritures ont été décrétées par l’autorité de Dieu et produites avec la puissance de son Esprit. »
L’apôtre Pierre écrit : « Car aucune prophétie n'est jamais issue de la seule volonté humaine, mais c'est parce que le Saint-Esprit les poussait que des hommes ont parlé de la part de Dieu. »
(2 Pierre 1 : 21*)
Le soir avant sa mort Jésus promet à ses amis que l’Esprit Saint viendra et leur enseignera la Parole de Dieu avec une perspective centrée sur Christ : « Mais le consolateur, l'Esprit -Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit. » (Jean 14 : 26**)
Et de nouveau on lit : « Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi. » (Jean 15 : 26**)
k) Il s’appelle “l’Esprit de vérité” ; Il donne le pouvoir aux disciples de Jésus pour proclamer la Bonne Nouvelle de Jésus Christ (le Messie) et pour enseigner la Parole de Dieu d’une façon satisfaisante à Dieu.
Déjà le prophète Ésaïe annonce la venue du Messie et l'Esprit de Dieu lui donnera la puissance de proclamer la Parole de Dieu : « L'Esprit du Seigneur, l'Éternel, est sur moi (Jésus-Christ), car l'Éternel m'a oint pour porter de bonnes nouvelles... »
(Esaïe 61 : 1**)
Jésus promet à ses disciples que l'Esprit Saint viendra et qu’il leur donnera la puissance pour partager la Bonne Nouvelle avec d'autres : « Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'au bout du monde. » (Actes 1 : 8*)
L'apôtre Paul révèle aux chrétiens à Corinthe qui est l’auteur de son inspiration quand il enseigne la Parole de Dieu : « Et nous en parlons (la Parole de Dieu), non avec des discours qu'enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu'enseigne l'Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles. »
(1 Corinthiens 2 : 13**)
L'apôtre Paul avertit les disciples de Jésus à Ephèse (la Turquie moderne) qu'ils devront entrer dans le combat avec l'Esprit-Saint quand ils enseignent la Parole de Dieu. Personne ne sera convaincu de l’importance du salut avec des idées simplement humaines.
Mais quand l'Esprit de Dieu donne la puissance aux disciples de Jésus pour partager la Parole de Dieu (la Bible) comme Dieu le veut alors les cœurs s’ouvrent et la vérité de Dieu se révèle : «...prenez l'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu. »
(Éphésiens 6 : 17*)
Quand vous parlez de Jésus autour de vous, est-ce que l'Esprit de Dieu vous inspire comment partager la Parole de Dieu (la Bible) ? Ou bien communiquez-vous vos propres idées de l’Evangile ?
* La Bible en français courant, ** La Nouvelle Édition de Genève
h) Il est le “Paraclet” des disciples de Jésus.
Jésus décrit l’Esprit de Dieu comme le “Paraclet”. Ce mot grec peut être traduit comme l’aide, le conseiller, le consolateur, l’entraineur ou même l’avocat.
Le soir avant sa mort, Jésus promet à ses disciples qu’à son retour au ciel il demandera à Dieu le Père de leur envoyer un autre “Paraclet” (comme Jésus lui-même). Ce Paraclet (le Saint-Esprit) représentera Jésus si intimement, que Jésus lui-même peut dire : Je viendrai chez vous.
Ce soir Jésus promet à ses disciples : « Je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur [Paraclet], afin qu’ 'il demeure éternellement avec vous, l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’ 'il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous. » (Jean 14 : 16-18**)
L’apôtre Paul prie pour les chrétiens à Thessalonique (Grèce). Il demande à Dieu le Père et Dieu le Fils de les aider (par le “Paraclet”, l’Esprit-Saint) à mener leurs vies quotidiennes d’une façon satisfaisante à Dieu : « Que notre Seigneur Jésus-Christ lui-même et Dieu notre Père, qui nous a aimés et nous a donné par sa grâce un réconfort éternel et une bonne espérance, remplissent vos cœurs de courage et vous accordent la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. »
(2 Thessaloniciens 2 : 16-17*)
Luc décrit comment la communauté messianique en Israël a été soutenue par le “Paraclet” (l’Esprit-Saint) : « L'Église était alors en paix dans toute la Judée, la Galilée et la Samarie; elle se fortifiait et vivait dans la soumission au Seigneur, elle s'accroissait grâce à l'aide du Saint-Esprit. » (Actes 9 : 31*)
i) Il est l’intermédiaire entre Dieu le Père et Dieu le Fils dans le ciel, et les disciples de Jésus sur la terre.
L’apôtre Paul rappelle aux disciples de Jésus juifs et non-juifs que « c'est en effet par le Christ que nous tous, Juifs et non-Juifs, nous pouvons nous présenter devant Dieu, le Père, grâce au même Saint-Esprit. » (Éphésiens 2 :18*)
Paul explique aux chrétiens romains que lorsque nous prions Dieu le Père, c’est l’Esprit-Saint qui présente nos prières. Il adresse les supplications avec ferveur, d’une manière satisfaisante à Dieu :
« De même, l'Esprit Saint aussi nous vient en aide, parce que nous sommes faibles. En effet, nous ne savons pas prier comme il faut; mais l'Esprit lui-même prie Dieu en notre faveur avec des supplications qu'aucune parole ne peut exprimer. Et Dieu qui voit dans les cœurs comprend ce que l'Esprit Saint veut demander, car l'Esprit prie en faveur des croyants, comme Dieu le désire. » (Romains 8 : 26-27*)
j) Il est l’Auteur de la Parole de Dieu (la Bible). Il l’enseigne aux disciples de Jésus et leur donne une compréhension plus profonde de Jésus Christ (le Messie).
L’apôtre Paul déclare à son collège Timothée : « Toute Écriture (la Bible) est inspirée de Dieu et utile pour enseigner la vérité, réfuter l'erreur, corriger les fautes et former à une juste manière de vivre. » (2 Timothée 3 : 16*)
Un commentaire explique comment la Bible est “inspirée par Dieu” : « Les Saintes Écritures ont été décrétées par l’autorité de Dieu et produites avec la puissance de son Esprit. »
L’apôtre Pierre écrit : « Car aucune prophétie n'est jamais issue de la seule volonté humaine, mais c'est parce que le Saint-Esprit les poussait que des hommes ont parlé de la part de Dieu. »
(2 Pierre 1 : 21*)
Le soir avant sa mort Jésus promet à ses amis que l’Esprit Saint viendra et leur enseignera la Parole de Dieu avec une perspective centrée sur Christ : « Mais le consolateur, l'Esprit -Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit. » (Jean 14 : 26**)
Et de nouveau on lit : « Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi. » (Jean 15 : 26**)
k) Il s’appelle “l’Esprit de vérité” ; Il donne le pouvoir aux disciples de Jésus pour proclamer la Bonne Nouvelle de Jésus Christ (le Messie) et pour enseigner la Parole de Dieu d’une façon satisfaisante à Dieu.
Déjà le prophète Ésaïe annonce la venue du Messie et l'Esprit de Dieu lui donnera la puissance de proclamer la Parole de Dieu : « L'Esprit du Seigneur, l'Éternel, est sur moi (Jésus-Christ), car l'Éternel m'a oint pour porter de bonnes nouvelles... »
(Esaïe 61 : 1**)
Jésus promet à ses disciples que l'Esprit Saint viendra et qu’il leur donnera la puissance pour partager la Bonne Nouvelle avec d'autres : « Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'au bout du monde. » (Actes 1 : 8*)
L'apôtre Paul révèle aux chrétiens à Corinthe qui est l’auteur de son inspiration quand il enseigne la Parole de Dieu : « Et nous en parlons (la Parole de Dieu), non avec des discours qu'enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu'enseigne l'Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles. »
(1 Corinthiens 2 : 13**)
L'apôtre Paul avertit les disciples de Jésus à Ephèse (la Turquie moderne) qu'ils devront entrer dans le combat avec l'Esprit-Saint quand ils enseignent la Parole de Dieu. Personne ne sera convaincu de l’importance du salut avec des idées simplement humaines.
Mais quand l'Esprit de Dieu donne la puissance aux disciples de Jésus pour partager la Parole de Dieu (la Bible) comme Dieu le veut alors les cœurs s’ouvrent et la vérité de Dieu se révèle : «...prenez l'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu. »
(Éphésiens 6 : 17*)
Quand vous parlez de Jésus autour de vous, est-ce que l'Esprit de Dieu vous inspire comment partager la Parole de Dieu (la Bible) ? Ou bien communiquez-vous vos propres idées de l’Evangile ?
* La Bible en français courant, ** La Nouvelle Édition de Genève
vendredi 18 février 2011
30. L’INTERRUPTION ( m ) - QUEL EST LE MINISTÈRE DU SAINT-ESPRIT (suite)
Continuons à considérer quelques aspects signifiants du ministère de l’Esprit de Dieu, surtout ceux qui se rapportent à la nouvelle vie du salut.
d) Il veut produire une vie semblable au Christ dans les disciples de Jésus
La semaine dernière nous avons vu comment l’Esprit de Dieu qui donne la vie veut nous faire renaître comme des enfants de Dieu. L’apôtre Jean explique dans son Évangile que : « Cependant, certains l'ont reçu et ont cru en lui; il leur a donné le droit de devenir enfants de Dieu. Ils ne sont pas devenus enfants de Dieu par une naissance naturelle, par une volonté humaine; c'est Dieu qui leur a donné une nouvelle vie. » (Jean 1 : 12-13*)
Aujourd’hui nous voulons méditer sur le fait que la vie nouvelle est vraiment la vie de Jésus Christ. Cette vie est née en nous par l’action du Saint-Esprit.
L’apôtre Paul supplie Dieu que le Saint-Esprit augmente la vie de Christ dans le cœur des disciples à Éphèse (la Turquie moderne) : « Je lui demande que, selon la richesse de sa gloire, il fortifie votre être intérieur par la puissance de son Esprit, et que le Christ habite dans vos cœurs par la foi.
Je demande que vous soyez enracinés et solidement établis dans l'amour, pour être capables de comprendre, avec l'ensemble du peuple de Dieu, combien l'amour du Christ est large et long, haut et profond.
Oui, puissiez-vous connaître son amour - bien qu'il surpasse toute connaissance - et être ainsi remplis de toute la richesse
de Dieu. » (Éphésiens 3 : 16-19*)
Paul rappelle aux chrétiens à Rome comment Dieu a rempli leurs cœurs de son amour (c’est l’amour de Christ) : « Cette espérance ne nous déçoit pas, car Dieu a répandu son amour dans nos cœurs par le Saint-Esprit qu'il nous a donné. » (Romains 5 : 5*)
L’apôtre Paul explique aux chrétiens à Corinthe (la Grèce) que l’Esprit de Dieu veut produire une vie semblable à Dieu (c’est à dire semblable à Christ) dans nos cœurs : « Nous tous, le visage découvert, nous reflétons la gloire du Seigneur; ainsi, nous sommes transformés pour être semblables au Seigneur et nous passons d'une gloire à une gloire plus grande encore. Voilà en effet ce que réalise le Seigneur, qui est l'Esprit. »
(2 Corinthiens 3 : 18*)
Aux disciples de Jésus en Galatie (la Turquie moderne) l’apôtre Paul montre comment cette vie semblable à Dieu ou semblable à Christ se manifeste en pratique : « Mais ce que l'Esprit Saint produit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bienveillance, la bonté, la fidélité, la douceur et la maîtrise de soi. »
(Galates 5 : 22-23*)
e) Il veut donner la force aux disciples de Jésus pour surmonter leur passé rebelle
Paul rappelle aux disciples de Jésus à Rome ce qui les a libéré de leur rébellion contre Dieu : « Car la loi de l'Esprit Saint, qui donne la vie par Jésus-Christ, t'a libéré de la loi du péché
et de la mort. » (Romains 8 : 2*)
Quelques chapitres plus tard, l’apôtre encourage ses amis chrétiens de laisser Dieu le Fils (par la présence du Saint-Esprit) régner sur leurs vies : « Conduisons-nous honnêtement, comme il convient à la lumière du jour. Gardons-nous des orgies et de l'ivrognerie, de l'immoralité et des vices, des querelles et de la jalousie. Revêtez-vous de tout ce que nous offre Jésus-Christ le Seigneur et ne vous laissez plus entraîner par votre propre nature pour en satisfaire les désirs. » (Romains 13 : 13-14*)
Au chrétiens en Galatie Paul dit la même chose : « Voici donc ce que j'ai à vous dire: laissez le Saint-Esprit diriger votre vie et vous n'obéirez plus aux désirs de votre propre nature. »
(Galates 5 : 16*)
f) Il est le distributeur de la sagesse et du conseil de Dieu pour que les disciples de Jésus puissent connaitre la volonté de Dieu pour le servir
L’ Esprit de Dieu n’est pas seulement le donateur d’une vie nouvelle, éternelle et semblable à Christ. Il veut aussi partager la sagesse et le conseil de Dieu aux disciples de Jésus. Ainsi ils pourront mener une vie dans l’obéissance à la volonté de Dieu.
Le prophète Ésaïe avait déjà prévu que le Saint-Esprit révélerait la sagesse et le conseil de Dieu à Jésus Christ (le Messie) : « L'Esprit de l'Éternel reposera sur lui : Esprit de sagesse et d'intelligence, Esprit de conseil et de force, Esprit de connaissance et de crainte de l'Éternel. » (Ésaïe 11 : 2**)
L’apôtre Paul prie que le Saint-Esprit manifeste la sagesse et le conseil de Dieu aux disciples de Jésus à Ephèse : « Je demande au Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, au Père glorieux, de vous donner l'Esprit de sagesse qui vous le révélera et vous le fera vraiment connaître. » (Éphésiens 1 : 17*)
g) Il guide les disciples de Jésus
La Bible nous enseigne beaucoup sur la direction du Saint-Esprit dans les vies de Jésus et ses disciples. Voici quatre exemples :
Pendant sa vie sur terre, Jésus lui-même était conduit par l’Esprit de Dieu : « Jésus, rempli de Saint-Esprit, revint du Jourdain et fut conduit par l'Esprit dans le désert. » (Luc 4 : 1*)
Luc nous raconte en Actes 13 : 2-4* comment le Saint-Esprit guidait les prophètes et les enseignants à Antioche (le sud-est de la Turquie moderne) : « Un jour, pendant qu'ils célébraient le culte du Seigneur et qu'ils jeûnaient, le Saint-Esprit leur dit : Mettez à part Barnabas et Saul pour l'œuvre à laquelle je les ai appelés.
Alors, après avoir jeûné et prié, ils posèrent les mains sur eux et les laissèrent partir. Barnabas et Saul, ainsi envoyés en mission par le Saint-Esprit, se rendirent à Séleucie d'où ils partirent en bateau pour l'île de Chypre. »
L’apôtre Paul clarifie le statut spirituel de ceux qui ont reçu une vie nouvelle et éternelle de l’Esprit de Dieu : « Tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont enfants de Dieu. »
(Romains 8 : 14*)
Aux chrétiens dans Galatie (la Turquie moderne) Paul écrit : « L'Esprit nous a donné la vie ; laissons-le donc aussi diriger notre conduite. » (Galates 5 : 25*)
Êtes-vous un disciple de Jésus et expérimentez-vous la direction de l’Esprit de Dieu qui vous conduit dans votre vie ?
* La Bible en français courant, ** La Nouvelle Édition de Genève
d) Il veut produire une vie semblable au Christ dans les disciples de Jésus
La semaine dernière nous avons vu comment l’Esprit de Dieu qui donne la vie veut nous faire renaître comme des enfants de Dieu. L’apôtre Jean explique dans son Évangile que : « Cependant, certains l'ont reçu et ont cru en lui; il leur a donné le droit de devenir enfants de Dieu. Ils ne sont pas devenus enfants de Dieu par une naissance naturelle, par une volonté humaine; c'est Dieu qui leur a donné une nouvelle vie. » (Jean 1 : 12-13*)
Aujourd’hui nous voulons méditer sur le fait que la vie nouvelle est vraiment la vie de Jésus Christ. Cette vie est née en nous par l’action du Saint-Esprit.
L’apôtre Paul supplie Dieu que le Saint-Esprit augmente la vie de Christ dans le cœur des disciples à Éphèse (la Turquie moderne) : « Je lui demande que, selon la richesse de sa gloire, il fortifie votre être intérieur par la puissance de son Esprit, et que le Christ habite dans vos cœurs par la foi.
Je demande que vous soyez enracinés et solidement établis dans l'amour, pour être capables de comprendre, avec l'ensemble du peuple de Dieu, combien l'amour du Christ est large et long, haut et profond.
Oui, puissiez-vous connaître son amour - bien qu'il surpasse toute connaissance - et être ainsi remplis de toute la richesse
de Dieu. » (Éphésiens 3 : 16-19*)
Paul rappelle aux chrétiens à Rome comment Dieu a rempli leurs cœurs de son amour (c’est l’amour de Christ) : « Cette espérance ne nous déçoit pas, car Dieu a répandu son amour dans nos cœurs par le Saint-Esprit qu'il nous a donné. » (Romains 5 : 5*)
L’apôtre Paul explique aux chrétiens à Corinthe (la Grèce) que l’Esprit de Dieu veut produire une vie semblable à Dieu (c’est à dire semblable à Christ) dans nos cœurs : « Nous tous, le visage découvert, nous reflétons la gloire du Seigneur; ainsi, nous sommes transformés pour être semblables au Seigneur et nous passons d'une gloire à une gloire plus grande encore. Voilà en effet ce que réalise le Seigneur, qui est l'Esprit. »
(2 Corinthiens 3 : 18*)
Aux disciples de Jésus en Galatie (la Turquie moderne) l’apôtre Paul montre comment cette vie semblable à Dieu ou semblable à Christ se manifeste en pratique : « Mais ce que l'Esprit Saint produit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bienveillance, la bonté, la fidélité, la douceur et la maîtrise de soi. »
(Galates 5 : 22-23*)
e) Il veut donner la force aux disciples de Jésus pour surmonter leur passé rebelle
Paul rappelle aux disciples de Jésus à Rome ce qui les a libéré de leur rébellion contre Dieu : « Car la loi de l'Esprit Saint, qui donne la vie par Jésus-Christ, t'a libéré de la loi du péché
et de la mort. » (Romains 8 : 2*)
Quelques chapitres plus tard, l’apôtre encourage ses amis chrétiens de laisser Dieu le Fils (par la présence du Saint-Esprit) régner sur leurs vies : « Conduisons-nous honnêtement, comme il convient à la lumière du jour. Gardons-nous des orgies et de l'ivrognerie, de l'immoralité et des vices, des querelles et de la jalousie. Revêtez-vous de tout ce que nous offre Jésus-Christ le Seigneur et ne vous laissez plus entraîner par votre propre nature pour en satisfaire les désirs. » (Romains 13 : 13-14*)
Au chrétiens en Galatie Paul dit la même chose : « Voici donc ce que j'ai à vous dire: laissez le Saint-Esprit diriger votre vie et vous n'obéirez plus aux désirs de votre propre nature. »
(Galates 5 : 16*)
f) Il est le distributeur de la sagesse et du conseil de Dieu pour que les disciples de Jésus puissent connaitre la volonté de Dieu pour le servir
L’ Esprit de Dieu n’est pas seulement le donateur d’une vie nouvelle, éternelle et semblable à Christ. Il veut aussi partager la sagesse et le conseil de Dieu aux disciples de Jésus. Ainsi ils pourront mener une vie dans l’obéissance à la volonté de Dieu.
Le prophète Ésaïe avait déjà prévu que le Saint-Esprit révélerait la sagesse et le conseil de Dieu à Jésus Christ (le Messie) : « L'Esprit de l'Éternel reposera sur lui : Esprit de sagesse et d'intelligence, Esprit de conseil et de force, Esprit de connaissance et de crainte de l'Éternel. » (Ésaïe 11 : 2**)
L’apôtre Paul prie que le Saint-Esprit manifeste la sagesse et le conseil de Dieu aux disciples de Jésus à Ephèse : « Je demande au Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, au Père glorieux, de vous donner l'Esprit de sagesse qui vous le révélera et vous le fera vraiment connaître. » (Éphésiens 1 : 17*)
g) Il guide les disciples de Jésus
La Bible nous enseigne beaucoup sur la direction du Saint-Esprit dans les vies de Jésus et ses disciples. Voici quatre exemples :
Pendant sa vie sur terre, Jésus lui-même était conduit par l’Esprit de Dieu : « Jésus, rempli de Saint-Esprit, revint du Jourdain et fut conduit par l'Esprit dans le désert. » (Luc 4 : 1*)
Luc nous raconte en Actes 13 : 2-4* comment le Saint-Esprit guidait les prophètes et les enseignants à Antioche (le sud-est de la Turquie moderne) : « Un jour, pendant qu'ils célébraient le culte du Seigneur et qu'ils jeûnaient, le Saint-Esprit leur dit : Mettez à part Barnabas et Saul pour l'œuvre à laquelle je les ai appelés.
Alors, après avoir jeûné et prié, ils posèrent les mains sur eux et les laissèrent partir. Barnabas et Saul, ainsi envoyés en mission par le Saint-Esprit, se rendirent à Séleucie d'où ils partirent en bateau pour l'île de Chypre. »
L’apôtre Paul clarifie le statut spirituel de ceux qui ont reçu une vie nouvelle et éternelle de l’Esprit de Dieu : « Tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont enfants de Dieu. »
(Romains 8 : 14*)
Aux chrétiens dans Galatie (la Turquie moderne) Paul écrit : « L'Esprit nous a donné la vie ; laissons-le donc aussi diriger notre conduite. » (Galates 5 : 25*)
Êtes-vous un disciple de Jésus et expérimentez-vous la direction de l’Esprit de Dieu qui vous conduit dans votre vie ?
* La Bible en français courant, ** La Nouvelle Édition de Genève
vendredi 4 février 2011
29. L’INTERRUPTION ( l ) - QUEL EST LE MINISTÈRE DU SAINT-ESPRIT ?
La Bible parle du ministère vaste et infini du Saint-Esprit d’une façon majestueuse. Considérons quelques aspects importants de son ministère, surtout ceux qui se rapportent à la vie nouvelle du salut :
a) Il est le donateur de vie :
Le premier livre de la Bible atteste que l'Esprit de Dieu a commencé à « incuber » la variété infinie de vie sur la terre : « La terre était informe et vide... et l'Esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux. » (Genèse 1 : 2**)
La venue de Jésus Christ (le Messie) dans notre monde était un don miraculeux du Saint-Esprit :
« L’ange lui répondit: < Le Saint-Esprit viendra sur toi [la vierge Marie] et la puissance du Dieu très-haut te couvrira comme d'une ombre. C'est pourquoi on appellera saint et Fils de Dieu l'enfant qui doit naître. >» (Luc 1 : 35*)
Jésus lui-même explique l’action du Saint-Esprit. Il donne une vie nouvelle et éternelle à tous ceux qui se repentent de leur rébellion et leurs mauvaises actions. Ainsi ils reçoivent le pardon de Dieu :
« C'est l'Esprit de Dieu qui donne la vie; l'homme seul n'aboutit à rien. Les paroles que je vous ai dites sont Esprit et vie. »
(Jean 6 : 63*) (Voyez méditations 26 et 27.)
L’apôtre Paul rapporte avec joie cette nouvelle vie dans sa lettre aux disciples de Jésus à Rome : « Car la loi de l'Esprit Saint, qui donne la vie par Jésus-Christ, t'a libéré de la loi du péché et de la mort. » (Romains 8 : 2*)
L’apôtre Jean explique dans son Évangile que l’ Esprit de Dieu nous fait renaître comme des enfants de Dieu : « Cependant, certains l'ont reçu et ont cru en lui [Jésus le Messie] ; il leur a donné le droit de devenir enfants de Dieu. Ils ne sont pas devenus enfants de Dieu par une naissance naturelle, par une volonté humaine; c'est Dieu qui leur a donné une nouvelle vie. » (Jean 1 : 12-13*)
L’apôtre Paul montre que le Saint Esprit éveille dans les cœurs de tous ceux qui sont nés de nouveau, un profond désir d’appeler Dieu leur Père : « Car l'Esprit que vous avez reçu n'est pas un esprit qui vous rende esclaves (de péché) et vous remplisse encore de peur; mais c'est l'Esprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier à Dieu : Abba, ô mon Père ! » (Romains 8 : 15*)
b) Il crée une nouvelle communauté (messianique) composée de tous les disciples de Jésus le Messie :
L’apôtre Paul montre aux disciples de Jésus à Corinthe qu’ils sont comme des enfants nés de nouveau de Dieu. Ainsi ils appartiennent à une nouvelle communauté appelée le « Corps de Christ » ou le « Corps du Messie ».
Cette communauté messianique est universelle dans son être et ne connaît aucune discrimination de statut, race, couleur ou nationalité : « Et nous tous, Juifs ou non-Juifs, esclaves ou hommes libres, nous avons été baptisés pour former un seul corps par le même Esprit Saint et nous avons tous eu à boire de ce seul Esprit. » (1 Corinthiens 12 : 13*)
D’ailleurs, l’apôtre Paul presse les disciples à Ephèse (la Turquie moderne) de coopérer avec le Saint Esprit pour fortifier cette vie communautaire donnée par Dieu pour eux : « Efforcez-vous de maintenir l'unité que donne l'Esprit Saint par la paix qui vous lie les uns aux autres. » (Éphésiens 4 : 3*)
c) Sa présence dans les vies des disciples de Jésus est la garantie de Dieu de la venue du nouveau ciel et de la nouvelle terre:
L’apôtre Paul se réjouit avec les disciples de Jésus à Corinthe que la présence renouvelante du Saint Esprit dans leurs cœurs est comme les préparatifs de la nouvelle création à venir : « ... qui [Dieu] a mis dans notre cœur son Esprit comme acompte des biens à venir. » (2 Corinthiens 1 : 22***)
Aux chrétiens à Rome, Paul parle même du nouveau corps éternel qu’ils recevront quand la nouvelle création sera devenue une réalité : « ...nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l'adoption, la rédemption de notre corps. » (Romains 8 : 23*)
Aux disciples de Jésus à Ephèse, Paul explique que le fait qu’ils aient reçu l’Esprit de Dieu est la preuve que Dieu gardera ses promesses concernant le nouveau ciel et la nouvelle terre à venir : « Le Saint-Esprit nous garantit les biens que Dieu a réservés à son peuple; il nous assure que nous les posséderons quand notre délivrance sera complète. Louons donc la grandeur de Dieu ! » (Éphésiens 1 : 14*)
Dans la même lettre Paul résume les faits fondamentaux du salut : « Vous aussi, quand vous avez écouté le message de la vérité, la Bonne Nouvelle qui vous a apporté le salut, vous avez cru au Christ ; alors, Dieu a mis sa marque personnelle sur vous, en vous donnant le Saint-Esprit promis. » (Éphésiens 1 : 13*)
Avez-vous déjà reçu la vie nouvelle par l’Esprit de Dieu ? Si oui, alors vous êtes un enfant bien-aimé de Dieu.
* La Bible en Français Courant, ** Nouvelle Édition de Genève, *** La Bible du Semeur
a) Il est le donateur de vie :
Le premier livre de la Bible atteste que l'Esprit de Dieu a commencé à « incuber » la variété infinie de vie sur la terre : « La terre était informe et vide... et l'Esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux. » (Genèse 1 : 2**)
La venue de Jésus Christ (le Messie) dans notre monde était un don miraculeux du Saint-Esprit :
« L’ange lui répondit: < Le Saint-Esprit viendra sur toi [la vierge Marie] et la puissance du Dieu très-haut te couvrira comme d'une ombre. C'est pourquoi on appellera saint et Fils de Dieu l'enfant qui doit naître. >» (Luc 1 : 35*)
Jésus lui-même explique l’action du Saint-Esprit. Il donne une vie nouvelle et éternelle à tous ceux qui se repentent de leur rébellion et leurs mauvaises actions. Ainsi ils reçoivent le pardon de Dieu :
« C'est l'Esprit de Dieu qui donne la vie; l'homme seul n'aboutit à rien. Les paroles que je vous ai dites sont Esprit et vie. »
(Jean 6 : 63*) (Voyez méditations 26 et 27.)
L’apôtre Paul rapporte avec joie cette nouvelle vie dans sa lettre aux disciples de Jésus à Rome : « Car la loi de l'Esprit Saint, qui donne la vie par Jésus-Christ, t'a libéré de la loi du péché et de la mort. » (Romains 8 : 2*)
L’apôtre Jean explique dans son Évangile que l’ Esprit de Dieu nous fait renaître comme des enfants de Dieu : « Cependant, certains l'ont reçu et ont cru en lui [Jésus le Messie] ; il leur a donné le droit de devenir enfants de Dieu. Ils ne sont pas devenus enfants de Dieu par une naissance naturelle, par une volonté humaine; c'est Dieu qui leur a donné une nouvelle vie. » (Jean 1 : 12-13*)
L’apôtre Paul montre que le Saint Esprit éveille dans les cœurs de tous ceux qui sont nés de nouveau, un profond désir d’appeler Dieu leur Père : « Car l'Esprit que vous avez reçu n'est pas un esprit qui vous rende esclaves (de péché) et vous remplisse encore de peur; mais c'est l'Esprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier à Dieu : Abba, ô mon Père ! » (Romains 8 : 15*)
b) Il crée une nouvelle communauté (messianique) composée de tous les disciples de Jésus le Messie :
L’apôtre Paul montre aux disciples de Jésus à Corinthe qu’ils sont comme des enfants nés de nouveau de Dieu. Ainsi ils appartiennent à une nouvelle communauté appelée le « Corps de Christ » ou le « Corps du Messie ».
Cette communauté messianique est universelle dans son être et ne connaît aucune discrimination de statut, race, couleur ou nationalité : « Et nous tous, Juifs ou non-Juifs, esclaves ou hommes libres, nous avons été baptisés pour former un seul corps par le même Esprit Saint et nous avons tous eu à boire de ce seul Esprit. » (1 Corinthiens 12 : 13*)
D’ailleurs, l’apôtre Paul presse les disciples à Ephèse (la Turquie moderne) de coopérer avec le Saint Esprit pour fortifier cette vie communautaire donnée par Dieu pour eux : « Efforcez-vous de maintenir l'unité que donne l'Esprit Saint par la paix qui vous lie les uns aux autres. » (Éphésiens 4 : 3*)
c) Sa présence dans les vies des disciples de Jésus est la garantie de Dieu de la venue du nouveau ciel et de la nouvelle terre:
L’apôtre Paul se réjouit avec les disciples de Jésus à Corinthe que la présence renouvelante du Saint Esprit dans leurs cœurs est comme les préparatifs de la nouvelle création à venir : « ... qui [Dieu] a mis dans notre cœur son Esprit comme acompte des biens à venir. » (2 Corinthiens 1 : 22***)
Aux chrétiens à Rome, Paul parle même du nouveau corps éternel qu’ils recevront quand la nouvelle création sera devenue une réalité : « ...nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l'adoption, la rédemption de notre corps. » (Romains 8 : 23*)
Aux disciples de Jésus à Ephèse, Paul explique que le fait qu’ils aient reçu l’Esprit de Dieu est la preuve que Dieu gardera ses promesses concernant le nouveau ciel et la nouvelle terre à venir : « Le Saint-Esprit nous garantit les biens que Dieu a réservés à son peuple; il nous assure que nous les posséderons quand notre délivrance sera complète. Louons donc la grandeur de Dieu ! » (Éphésiens 1 : 14*)
Dans la même lettre Paul résume les faits fondamentaux du salut : « Vous aussi, quand vous avez écouté le message de la vérité, la Bonne Nouvelle qui vous a apporté le salut, vous avez cru au Christ ; alors, Dieu a mis sa marque personnelle sur vous, en vous donnant le Saint-Esprit promis. » (Éphésiens 1 : 13*)
Avez-vous déjà reçu la vie nouvelle par l’Esprit de Dieu ? Si oui, alors vous êtes un enfant bien-aimé de Dieu.
* La Bible en Français Courant, ** Nouvelle Édition de Genève, *** La Bible du Semeur
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