Dans la méditation 46 nous avons découvert la vision de Dieu quant au Corps de Christ. Il veut le préparer à « la célébration divine du mariage de l'Agneau » et à la présence permanente et éternelle de Jésus.
Mais comment Dieu préparera-t-il le Corps universel de Christ à cette célébration divine du mariage à la fin des temps ?
Dans les textes suivants nous verrons que Dieu - le Père, le Fils et l'Esprit - apprête l'Eglise universelle de Christ pour cette célébration glorieuse du mariage de l'Agneau à la fin de temps. Nous noterons qu'Il le fait graduellement et avec minutie dans chaque église locale en son temps avec son propre cadre géographique et culturel!
C’est vraiment divin et à couper le souffle !
Dieu étant omniprésent et ayant des perspectives universelles, Il peut à tout moments poser son regard sur une toute petite église locale ou sur le monde entier. Jésus a même dit : «Là où deux ou trois s'assemblent en mon nom, je suis au milieu d'eux. »
(Matthieu 18 : 20**)
L'apôtre Paul écrit aux disciples de Jésus à Éphèse que Jésus le Messie veut transformer leur communauté chrétienne locale à sa ressemblance pour la préparer à la future célébration universelle du mariage de l'Agneau : « Maris, que chacun aime sa femme, comme Christ a aimé l'Église, et s'est livré lui-même pour elle, afin de la sanctifier en la purifiant et en la lavant par l'eau de la parole, pour faire paraître devant lui cette Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irréprochable.»
(Éphésiens 5 : 25–27**)
À la communauté messianique à Corinthe Paul révèle la raison de son engagement dans leur église. Il veut les préparer pour cette célébration future du mariage de l'Agneau : « Je suis jaloux de vous d'une jalousie de Dieu, parce que je vous ai fiancés à un seul époux, pour vous présenter à Christ comme une vierge pure. »
(2 Corinthiens 11 : 2**)
L'apôtre Paul montre aux églises en Galatie qu’il travaille avec acharnement et passion pour leur bien être et particulièrement pour leur transformation à la ressemblance au Christ : « Mes enfants, pour qui j'éprouve de nouveau les douleurs de l'enfantement, jusqu'à ce que Christ soit formé en vous... »
(Galates 4 : 19**)
Paul insiste tout spécialement dans sa lettre aux Chrétiens à Éphèse sur le thème de la transformation du corps de Christ localement à sa ressemblance.
Dans le chapitre 4 il mentionne la tâche que Jésus lui-même donne aux leaders (semblables au Christ) des églises qu'il nomme lui-même : « Il [Jésus Christ] a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l'œuvre du inistère... »
(Éphésiens 4 : 11–12a**)
Dans les versets suivants Paul montre que ce travail se compose de : « ...l'édification du corps de Christ, jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ. » (Éphésiens 4 : 12b-13**)
L'apôtre continue à expliquer ce processus de transformation à la ressemblance au Christ :
« Au contraire, en proclamant la vérité avec amour, nous grandirons en tout vers le Christ, qui est la tête.
C'est grâce à lui que le corps forme un tout solide, bien uni par toutes les articulations dont il est pourvu.
Ainsi, lorsque chaque partie fonctionne comme elle doit, le corps entier grandit et se développe par l'amour. »
(Éphésiens 4 : 15–16*)
De plus Paul souligne les mauvais comportements dont une église se libère quand elle grandit à la ressemblance au Christ :
« Alors, nous ne serons plus des enfants, emportés par les vagues ou le tourbillon de toutes sortes de doctrines, trompés par des hommes recourant à la ruse pour entraîner les autres dans l'erreur. » (Éphésiens 4 : 14*)
Plus tôt dans la même lettre, l'apôtre montre comment l'Esprit de Dieu dirige le processus de transformation à la ressemblance au Christ dans la communauté messianique [le Corps local de Christ] : « Je lui demande que, selon la richesse de sa gloire, il fortifie votre être intérieur par la puissance de son Esprit, et que le Christ habite dans vos cœurs par la foi.
Je demande que vous soyez enracinés et solidement établis dans l'amour, pour être capables de comprendre, avec l'ensemble du peuple de Dieu, combien l'amour du Christ est large et long, haut et profond.
Oui, puissiez-vous connaître son amour - bien qu'il surpasse toute connaissance - et être ainsi remplis de toute la richesse de Dieu.»
(Éphésiens 3 : 16–19*)
Maintenant, nous comprenons l’impact de l’Esprit de Dieu sur le Corps universel de Christ mais aussi sur le plan de chaque communauté locale. Tous sont nés par l’Esprit de Dieu.
L’Esprit de Dieu dirige intemporellement le processus de transformation à la ressemblance au Christ pour que le Corps entier de Christ soit prêt pour la célébration glorieuse du mariage de l’Agneau.
Dans les méditations 45 à 47, nous avons vu que l'Esprit de Dieu vise à changer notre vie tant sur le plan personnel que sur le plan communautaire à la ressemblance au Christ.
Parce que « mûrir dans la ressemblance au Christ » est le thème de nos méditations, nous nous concentrerons dans l'avenir sur deux pistes :
- notre vie personnelle comme disciple de Jésus
- notre vie communautaire comme église locale appartenant au Corps local de Christ.
Donc rejoignez-moi !
Traductions : * La Bible en Français Courant, ** Nouvelle Édition Genève
lundi 19 décembre 2011
samedi 10 décembre 2011
46. UN DES PROJETS LE PLUS IMPORTANT DE DIEU : TRANSFORMER MON ÉGLISE ET MOI À LA RESSEMBLANCE DU CHRIST ( b )
Dans la dernière méditation, nous avons vu que l'Esprit Saint produit non seulement notre renaissance, mais il conduit aussi notre processus de transformation à la ressemblance au Christ (ou à Dieu) pendant notre vie sur la terre. Nous avons aussi découvert que ce processus de transformation trouvera son achèvement quand nous serons avec Christ pour l’éternité.
Aujourd'hui, nous voulons nous interroger sur le processus de transformation de Dieu. Agit-il individuellement et seulement avec ses enfants nouveaux nés ? Ou Dieu vise-t-il aussi à transformer entièrement son Église à la ressemblance au Christ?
Dans la méditation 29 nous lisons que notre renaissance par l'Esprit de Dieu, nous permet l’incorporation à la communauté messianique, le Corps de Christ.
L'apôtre Paul rappelle aux enfants nés de nouveau à Corinthe le commencement de leur vie chrétienne et leur incorporation dans la communauté messianique [l'Église] : « Et nous tous, Juifs ou non-Juifs, esclaves ou hommes libres, nous avons été baptisés pour former un seul corps par le même Esprit Saint et nous avons tous eu à boire de ce seul Esprit. » (1 Corinthiens 12 : 13*)
Dans sa lettre aux disciples de Jésus à Éphèse, Paul explique que la ressemblance à Christ est le caractère distinctif de la communauté messianique : « Dieu a mis toutes choses sous les pieds du Christ et il l'a donné à l'Église comme chef suprême. L'Église est le corps du Christ; c'est en elle que le Christ est pleinement présent, lui qui remplit tout l'univers. »
(Éphésiens 1 : 22–23*)
Avec le livre des Actes nous savons que le Corps de Christ est né de l’'Esprit (semblable au Christ) de Dieu. Luc parle aussi de ce début sensationnel de la communauté messianique dans Actes 2.
Pourtant, le grand projet de Dieu n’a pas pris fin avec la naissance du Corps du Christ le jour de la Pentecôte il y a 2 000 ans. Ce n’était que le début d’une miraculeuse et universelle « entreprise divine ».
Aussi crucial qu'il soit, ce devin projet ne consiste pas uniquement à multiplier le nombre de personnes sauvées par le sacrifice de Christ. Dieu vise également à cultiver le Corps de Christ à sa ressemblance.
Dans le dernier livre de la Bible, l'apôtre Jean dépeint en images colorées l’objectif final de ce que Dieu est pour l'Eglise universelle, le corps du Messie. Il la décrit comme "une ville sainte", comme "la nouvelle Jérusalem", comme "une belle nouvelle mariée" et comme "le peuple de Dieu":
« Et je vis la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, qui descendait du ciel, envoyée par Dieu, prête comme une épouse qui s'est faite belle pour aller à la rencontre de son mari. J'entendis une voix forte qui venait du trône et disait: Maintenant la demeure de Dieu est parmi les hommes! Il demeurera avec eux et ils seront ses peuples. Dieu lui-même sera avec eux, il sera leur Dieu. »
(Apocalypse 21 : 2–3*)
Jean continue à décrire l'Eglise comme "l'épouse de l'Agneau" [Jésus, le Messie], remplie de la gloire de Dieu:
« L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers fléaux vint me dire: Viens et je te montrerai la mariée, l'épouse de l'Agneau. L'Esprit se saisit de moi et l'ange me transporta au sommet d'une très haute montagne. Il me montra la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel, envoyée par Dieu, resplendissante de la gloire de Dieu. La ville brillait d'un éclat semblable à celui d'une pierre précieuse, d'une pierre de jaspe transparente comme du cristal. » (Apocalypse 21 : 9–11*)
Dans sa deuxième lettre aux chrétiens à Corinthe, l'apôtre Paul utilise les expressions "la gloire du Christ", "l’image de Dieu" et "la gloire divine" comme des synonymes: « Ils ne croient pas parce que Satan, le dieu de ce monde, a aveuglé leur intelligence. Ce dieu les empêche de voir la lumière diffusée par la Bonne Nouvelle de la gloire du Christ, lequel est l'image même de Dieu. Dieu a dit autrefois: «Que la lumière brille du milieu de l'obscurité!» Eh bien, c'est lui aussi qui a fait briller sa lumière dans nos cœurs, pour nous donner la connaissance lumineuse de sa gloire divine qui resplendit sur le visage du Christ. » (2 Corinthiens 4 : 4 et 6*)
En outre, l'apôtre Jean ajoute image après image quand il parle de la ressemblance à Christ (ou à Dieu) quand le Corps du Christ sera complet à la fin des temps : « Je ne vis pas de temple dans cette ville, car elle a pour temple le Seigneur, le Dieu tout-puissant, ainsi que l'Agneau. La ville n'a besoin ni du soleil ni de la lune pour l'éclairer, car la gloire de Dieu l'illumine et l'Agneau est sa lampe. Mais rien d'impur n'entrera dans cette ville, ni personne qui se livre à des pratiques abominables et au mensonge. Seuls entreront ceux dont le nom est inscrit dans le livre de vie, qui est celui de l'Agneau. » (Apocalypse 22 : 22.23.27*)
Dans Apocalypse 19 : 7-8 Jean parle du processus de trans-
formation pour être semblable au Christ quand il montre que le Corps universel de Christ s'est préparé au cours des siècles comme une nouvelle mariée pour le festin messianique de mariage. Alors elle sera avec Jésus, le Messie pour toujours :
« Réjouissons-nous et soyons heureux, rendons-lui (Dieu) gloire! Car le moment des noces de l'Agneau est arrivé, et son épouse s'est préparée. On lui a donné un vêtement fait d'un fin tissu de lin, brillant et pur.» (Le tissu de lin représente les actions justes du peuple de Dieu). »(Apocalypse 19 : 7–8*)
Dans sa lettre aux disciples de Jésus à Éphèse l'apôtre Paul compare la consommation de l'amour entre l’époux et l’épouse nouveaux mariés avec Jésus le Messie et son peuple, le Corps du Christ :
« En effet, personne n'a jamais haï son propre corps; au contraire, on le nourrit et on en prend soin, comme le Christ le fait pour l'Église, son corps, dont nous faisons tous partie. Comme il est écrit: C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère pour s'attacher à sa femme, et les deux deviendront un seul être. Il y a une grande vérité cachée dans ce passage. Je dis, moi, qu'il se rapporte au Christ et à l'Église. » (Éphésiens 5 : 29–32*)
Dans une image finale, l’apôtre Jean dépeint la fiancée du Fils de Dieu comme « prêtres », rachetés par son sang de leur mode de vie rebelle et sans Dieu : « …tu [Jésus] as été mis à mort et, par ton sacrifice, tu as acquis pour Dieu des gens de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation. Tu as fait d'eux un royaume de prêtres pour servir notre Dieu, et ils régneront sur la terre. » (Apocalypse 5 : 9–10*)
Dans cette méditation, nous avons vu que Dieu vise à préparer le Corps du Christ universel pour être perpétuellement en présence de Jésus. Ce sera la célébration de « la fête du mariage de l’Agneau » à la fin des temps. Elle est attendue impatiemment.
Comment l’église se prépare t-elle pour cette glorieuse et divine célébration de mariage dans la vie quotidienne ?
Ce sera le thème de la méditation suivante.
Traductions : * La Bible en Français Courant, ** Nouvelle Édition Genève
Aujourd'hui, nous voulons nous interroger sur le processus de transformation de Dieu. Agit-il individuellement et seulement avec ses enfants nouveaux nés ? Ou Dieu vise-t-il aussi à transformer entièrement son Église à la ressemblance au Christ?
Dans la méditation 29 nous lisons que notre renaissance par l'Esprit de Dieu, nous permet l’incorporation à la communauté messianique, le Corps de Christ.
L'apôtre Paul rappelle aux enfants nés de nouveau à Corinthe le commencement de leur vie chrétienne et leur incorporation dans la communauté messianique [l'Église] : « Et nous tous, Juifs ou non-Juifs, esclaves ou hommes libres, nous avons été baptisés pour former un seul corps par le même Esprit Saint et nous avons tous eu à boire de ce seul Esprit. » (1 Corinthiens 12 : 13*)
Dans sa lettre aux disciples de Jésus à Éphèse, Paul explique que la ressemblance à Christ est le caractère distinctif de la communauté messianique : « Dieu a mis toutes choses sous les pieds du Christ et il l'a donné à l'Église comme chef suprême. L'Église est le corps du Christ; c'est en elle que le Christ est pleinement présent, lui qui remplit tout l'univers. »
(Éphésiens 1 : 22–23*)
Avec le livre des Actes nous savons que le Corps de Christ est né de l’'Esprit (semblable au Christ) de Dieu. Luc parle aussi de ce début sensationnel de la communauté messianique dans Actes 2.
Pourtant, le grand projet de Dieu n’a pas pris fin avec la naissance du Corps du Christ le jour de la Pentecôte il y a 2 000 ans. Ce n’était que le début d’une miraculeuse et universelle « entreprise divine ».
Aussi crucial qu'il soit, ce devin projet ne consiste pas uniquement à multiplier le nombre de personnes sauvées par le sacrifice de Christ. Dieu vise également à cultiver le Corps de Christ à sa ressemblance.
Dans le dernier livre de la Bible, l'apôtre Jean dépeint en images colorées l’objectif final de ce que Dieu est pour l'Eglise universelle, le corps du Messie. Il la décrit comme "une ville sainte", comme "la nouvelle Jérusalem", comme "une belle nouvelle mariée" et comme "le peuple de Dieu":
« Et je vis la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, qui descendait du ciel, envoyée par Dieu, prête comme une épouse qui s'est faite belle pour aller à la rencontre de son mari. J'entendis une voix forte qui venait du trône et disait: Maintenant la demeure de Dieu est parmi les hommes! Il demeurera avec eux et ils seront ses peuples. Dieu lui-même sera avec eux, il sera leur Dieu. »
(Apocalypse 21 : 2–3*)
Jean continue à décrire l'Eglise comme "l'épouse de l'Agneau" [Jésus, le Messie], remplie de la gloire de Dieu:
« L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers fléaux vint me dire: Viens et je te montrerai la mariée, l'épouse de l'Agneau. L'Esprit se saisit de moi et l'ange me transporta au sommet d'une très haute montagne. Il me montra la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel, envoyée par Dieu, resplendissante de la gloire de Dieu. La ville brillait d'un éclat semblable à celui d'une pierre précieuse, d'une pierre de jaspe transparente comme du cristal. » (Apocalypse 21 : 9–11*)
Dans sa deuxième lettre aux chrétiens à Corinthe, l'apôtre Paul utilise les expressions "la gloire du Christ", "l’image de Dieu" et "la gloire divine" comme des synonymes: « Ils ne croient pas parce que Satan, le dieu de ce monde, a aveuglé leur intelligence. Ce dieu les empêche de voir la lumière diffusée par la Bonne Nouvelle de la gloire du Christ, lequel est l'image même de Dieu. Dieu a dit autrefois: «Que la lumière brille du milieu de l'obscurité!» Eh bien, c'est lui aussi qui a fait briller sa lumière dans nos cœurs, pour nous donner la connaissance lumineuse de sa gloire divine qui resplendit sur le visage du Christ. » (2 Corinthiens 4 : 4 et 6*)
En outre, l'apôtre Jean ajoute image après image quand il parle de la ressemblance à Christ (ou à Dieu) quand le Corps du Christ sera complet à la fin des temps : « Je ne vis pas de temple dans cette ville, car elle a pour temple le Seigneur, le Dieu tout-puissant, ainsi que l'Agneau. La ville n'a besoin ni du soleil ni de la lune pour l'éclairer, car la gloire de Dieu l'illumine et l'Agneau est sa lampe. Mais rien d'impur n'entrera dans cette ville, ni personne qui se livre à des pratiques abominables et au mensonge. Seuls entreront ceux dont le nom est inscrit dans le livre de vie, qui est celui de l'Agneau. » (Apocalypse 22 : 22.23.27*)
Dans Apocalypse 19 : 7-8 Jean parle du processus de trans-
formation pour être semblable au Christ quand il montre que le Corps universel de Christ s'est préparé au cours des siècles comme une nouvelle mariée pour le festin messianique de mariage. Alors elle sera avec Jésus, le Messie pour toujours :
« Réjouissons-nous et soyons heureux, rendons-lui (Dieu) gloire! Car le moment des noces de l'Agneau est arrivé, et son épouse s'est préparée. On lui a donné un vêtement fait d'un fin tissu de lin, brillant et pur.» (Le tissu de lin représente les actions justes du peuple de Dieu). »(Apocalypse 19 : 7–8*)
Dans sa lettre aux disciples de Jésus à Éphèse l'apôtre Paul compare la consommation de l'amour entre l’époux et l’épouse nouveaux mariés avec Jésus le Messie et son peuple, le Corps du Christ :
« En effet, personne n'a jamais haï son propre corps; au contraire, on le nourrit et on en prend soin, comme le Christ le fait pour l'Église, son corps, dont nous faisons tous partie. Comme il est écrit: C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère pour s'attacher à sa femme, et les deux deviendront un seul être. Il y a une grande vérité cachée dans ce passage. Je dis, moi, qu'il se rapporte au Christ et à l'Église. » (Éphésiens 5 : 29–32*)
Dans une image finale, l’apôtre Jean dépeint la fiancée du Fils de Dieu comme « prêtres », rachetés par son sang de leur mode de vie rebelle et sans Dieu : « …tu [Jésus] as été mis à mort et, par ton sacrifice, tu as acquis pour Dieu des gens de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation. Tu as fait d'eux un royaume de prêtres pour servir notre Dieu, et ils régneront sur la terre. » (Apocalypse 5 : 9–10*)
Dans cette méditation, nous avons vu que Dieu vise à préparer le Corps du Christ universel pour être perpétuellement en présence de Jésus. Ce sera la célébration de « la fête du mariage de l’Agneau » à la fin des temps. Elle est attendue impatiemment.
Comment l’église se prépare t-elle pour cette glorieuse et divine célébration de mariage dans la vie quotidienne ?
Ce sera le thème de la méditation suivante.
Traductions : * La Bible en Français Courant, ** Nouvelle Édition Genève
vendredi 2 décembre 2011
45. UN DES PROJETS LE PLUS IMPORTANT DE DIEU : TRANSFORMER MON ÉGLISE ET MOI À LA RESSEMBLANCE DU CHRIST. ( a )
Dans la dernière méditation, nous avons vu que nous devenons des enfants de Dieu par « la nouvelle naissance » par l'Esprit de Dieu.
Aujourd'hui nous voulons prendre le temps de considérer quels sont les buts de Dieu pour nous après que nous ayons reçu son Esprit ?
En fait, c'est le plan de Dieu de transformer ses enfants nés de nouveau à la ressemblance de Christ. Auparavant nous avons vu, que Paul discourt sur ce point dans diverses lettres :
Aux chrétiens à Rome il écrit : « Dieu les [ses enfants] a choisis d'avance; il a aussi décidé d'avance de les rendre semblables à son Fils, afin que celui-ci soit l'aîné d'un grand nombre de frères. »
(Romains 8 : 29*)
Aux disciples de Jésus à Corinthe il assure : « Nous tous, le visage découvert, nous reflétons la gloire du Seigneur; ainsi, nous sommes transformés pour être semblables au Seigneur [Jésus-Christ] et nous passons d'une gloire à une gloire plus grande encore. Voilà en effet ce que réalise le Seigneur, qui est l'Esprit. »
(2 Corinthiens 3 : 18*)
Il rappelle aux enfants nés de nouveau à Ephèse que « c’est Dieu qui nous a formés; il nous a créés, dans notre union avec Jésus-Christ, pour que nous menions une vie riche en actions bonnes, celles qu'il a préparées d'avance afin que nous les pratiquions. »
(Ephésiens 2 : 10*)
Comme Jésus est la ressemblance exacte de Dieu, Paul peut échanger les expressions « être semblable à Jésus-Christ » et
« être semblable à Dieu » : « … ils [les incrédules] ne voient pas briller la splendeur de l'Évangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. » (2 Corinthiens 4 : 4**)
Donc, nous lisons dans sa lettre aux Chrétiens à Éphèse :
« Revêtez-vous de la nouvelle nature, créée à la ressemblance de Dieu et qui se manifeste dans la vie juste et sainte qu'inspire la vérité. » (Ephésiens 4 : 2`*)
Aux disciples de Jésus à Colosses Paul écrit : « … vous vous êtes revêtus de la nouvelle nature: vous êtes des êtres nouveaux que Dieu, notre Créateur, renouvelle continuellement à son image… »
(Colossiens 3 : 10*)
En effet, comme l'Esprit de Dieu me transforme à la ressemblance de Christ, il restaure mon cœur rebelle à l’image de Dieu donc semblable au Christ. N’avons-nous pas lu en Genèse 1:26-27 qu’à l’origine Dieu a fait l’homme à sa ressemblance ?
« Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance … Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme. »
(Genèse 1 : 26-27**)
L'apôtre Paul explique aux chrétiens à Corinthe que Dieu restaurera complètement 'son image’ en nous. Cette image a été brisée par la rébellion d'Adam, le premier homme. (voyez Genèse 3)
Dans sa première lettre aux disciples de Jésus à Corinthe, Paul montre que Dieu accomplira cette restauration en nous transformant à la ressemblance de son Fils, Jésus-Christ :
« … Le premier homme [Adam], tiré de la terre, est terrestre; le second homme [Jésus] est du ciel.
Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres [l’humanité]; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes [les enfants nouveau né par Dieu].
Et de même que nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste. » (1 Corinthiens 15 : 47-49**)
Donc nous constatons que ce processus de restauration arrive le jour où nous acceptons Jésus-Christ comme notre Sauveur et Seigneur (voyez les méditations 26, 27, 30, 34-37 et 44).
La ressemblance à Dieu ou au Christ commence donc avec notre nouvelle naissance.
Mais quand cette transformation s’accomplira-t-elle ?
L'apôtre Jean répond cette question quand il écrit aux disciples de Jésus : « Mes chers amis, nous sommes maintenant enfants de Dieu, mais ce que nous deviendrons n'est pas encore clairement révélé. Cependant, nous savons ceci : quand le Christ paraîtra, nous deviendrons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est. » (1 Jean 3 : 2*)
En encourageant les enfants nés de nouveau à Colosse l'apôtre Paul dit de même : « Vous avez été ramenés de la mort à la vie avec le Christ.
Alors, recherchez les choses qui sont au ciel, là où le Christ siège à la droite de Dieu.
Préoccupez-vous de ce qui est là-haut et non de ce qui est sur la terre.
Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec le Christ en Dieu.
Votre véritable vie, c'est le Christ, et quand il paraîtra, alors vous paraîtrez aussi avec lui en participant à sa gloire. »
(Colossiens 3 : 1–4*)
A ce stade là nous pouvons nous rendre compte de l’impact de l’Esprit Saint sur nos vies. En effet il n’agit pas uniquement sur notre renaissance mais il conduit tout le processus de transfor-
mation et de restauration au quotidien jusqu’à la fin de nos jours. Il veut nous rendre semblable à Christ et cet achèvement se terminera quand nous serons avec Christ pour l’éternité. Les apôtres Jean et Paul veulent particulièrement que nous le comprenions !
Beaucoup de questions restent à considérer dans les prochaines méditations :
-- Comment ce processus de transformation survient-il ?
-- Les enfants nés de nouveau ont-ils le choix de continuer à pécher ou pas ?
-- En péchant, n’empêchent-ils pas le processus de transformation à la ressemblance du Christ ?
-- Dieu veut-il transformer seulement ses enfants individuellement ou Dieu veut-il aussi transformer entièrement l'église locale ?
Nous réfléchirons à cette dernière question la prochaine fois.
Traductions : * La Bible en Français Courant, ** Nouvelle Édition Genève
La prochaine méditation sera samedi 10 décembre 2011.
Aujourd'hui nous voulons prendre le temps de considérer quels sont les buts de Dieu pour nous après que nous ayons reçu son Esprit ?
En fait, c'est le plan de Dieu de transformer ses enfants nés de nouveau à la ressemblance de Christ. Auparavant nous avons vu, que Paul discourt sur ce point dans diverses lettres :
Aux chrétiens à Rome il écrit : « Dieu les [ses enfants] a choisis d'avance; il a aussi décidé d'avance de les rendre semblables à son Fils, afin que celui-ci soit l'aîné d'un grand nombre de frères. »
(Romains 8 : 29*)
Aux disciples de Jésus à Corinthe il assure : « Nous tous, le visage découvert, nous reflétons la gloire du Seigneur; ainsi, nous sommes transformés pour être semblables au Seigneur [Jésus-Christ] et nous passons d'une gloire à une gloire plus grande encore. Voilà en effet ce que réalise le Seigneur, qui est l'Esprit. »
(2 Corinthiens 3 : 18*)
Il rappelle aux enfants nés de nouveau à Ephèse que « c’est Dieu qui nous a formés; il nous a créés, dans notre union avec Jésus-Christ, pour que nous menions une vie riche en actions bonnes, celles qu'il a préparées d'avance afin que nous les pratiquions. »
(Ephésiens 2 : 10*)
Comme Jésus est la ressemblance exacte de Dieu, Paul peut échanger les expressions « être semblable à Jésus-Christ » et
« être semblable à Dieu » : « … ils [les incrédules] ne voient pas briller la splendeur de l'Évangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. » (2 Corinthiens 4 : 4**)
Donc, nous lisons dans sa lettre aux Chrétiens à Éphèse :
« Revêtez-vous de la nouvelle nature, créée à la ressemblance de Dieu et qui se manifeste dans la vie juste et sainte qu'inspire la vérité. » (Ephésiens 4 : 2`*)
Aux disciples de Jésus à Colosses Paul écrit : « … vous vous êtes revêtus de la nouvelle nature: vous êtes des êtres nouveaux que Dieu, notre Créateur, renouvelle continuellement à son image… »
(Colossiens 3 : 10*)
En effet, comme l'Esprit de Dieu me transforme à la ressemblance de Christ, il restaure mon cœur rebelle à l’image de Dieu donc semblable au Christ. N’avons-nous pas lu en Genèse 1:26-27 qu’à l’origine Dieu a fait l’homme à sa ressemblance ?
« Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance … Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme. »
(Genèse 1 : 26-27**)
L'apôtre Paul explique aux chrétiens à Corinthe que Dieu restaurera complètement 'son image’ en nous. Cette image a été brisée par la rébellion d'Adam, le premier homme. (voyez Genèse 3)
Dans sa première lettre aux disciples de Jésus à Corinthe, Paul montre que Dieu accomplira cette restauration en nous transformant à la ressemblance de son Fils, Jésus-Christ :
« … Le premier homme [Adam], tiré de la terre, est terrestre; le second homme [Jésus] est du ciel.
Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres [l’humanité]; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes [les enfants nouveau né par Dieu].
Et de même que nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste. » (1 Corinthiens 15 : 47-49**)
Donc nous constatons que ce processus de restauration arrive le jour où nous acceptons Jésus-Christ comme notre Sauveur et Seigneur (voyez les méditations 26, 27, 30, 34-37 et 44).
La ressemblance à Dieu ou au Christ commence donc avec notre nouvelle naissance.
Mais quand cette transformation s’accomplira-t-elle ?
L'apôtre Jean répond cette question quand il écrit aux disciples de Jésus : « Mes chers amis, nous sommes maintenant enfants de Dieu, mais ce que nous deviendrons n'est pas encore clairement révélé. Cependant, nous savons ceci : quand le Christ paraîtra, nous deviendrons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est. » (1 Jean 3 : 2*)
En encourageant les enfants nés de nouveau à Colosse l'apôtre Paul dit de même : « Vous avez été ramenés de la mort à la vie avec le Christ.
Alors, recherchez les choses qui sont au ciel, là où le Christ siège à la droite de Dieu.
Préoccupez-vous de ce qui est là-haut et non de ce qui est sur la terre.
Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec le Christ en Dieu.
Votre véritable vie, c'est le Christ, et quand il paraîtra, alors vous paraîtrez aussi avec lui en participant à sa gloire. »
(Colossiens 3 : 1–4*)
A ce stade là nous pouvons nous rendre compte de l’impact de l’Esprit Saint sur nos vies. En effet il n’agit pas uniquement sur notre renaissance mais il conduit tout le processus de transfor-
mation et de restauration au quotidien jusqu’à la fin de nos jours. Il veut nous rendre semblable à Christ et cet achèvement se terminera quand nous serons avec Christ pour l’éternité. Les apôtres Jean et Paul veulent particulièrement que nous le comprenions !
Beaucoup de questions restent à considérer dans les prochaines méditations :
-- Comment ce processus de transformation survient-il ?
-- Les enfants nés de nouveau ont-ils le choix de continuer à pécher ou pas ?
-- En péchant, n’empêchent-ils pas le processus de transformation à la ressemblance du Christ ?
-- Dieu veut-il transformer seulement ses enfants individuellement ou Dieu veut-il aussi transformer entièrement l'église locale ?
Nous réfléchirons à cette dernière question la prochaine fois.
Traductions : * La Bible en Français Courant, ** Nouvelle Édition Genève
La prochaine méditation sera samedi 10 décembre 2011.
samedi 26 novembre 2011
44. LA NOUVELLE NAISSANCE EST LE FRUIT DE L'AMOUR DE DIEU
Pour l’instant, dans les méditations et surtout dans celles sur les « images du salut » (38-43), nous avons souvent réfléchi sur l'amour de Dieu pour nous. En fait, l'apôtre Jean condense le caractère de Dieu dans une expression courte : « Dieu est l'amour .»
(1 Jean 4 : 16*)
Nous pouvons lire partout dans la Bible que Dieu aime ce monde rebelle et veut le sauver. Voici l'exemple le plus fameux de l'Évangile de Jean :
« Dieu a tellement aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne soit pas perdu mais qu'il ait la vie éternelle. » (Jean 3 : 16*)
Jean parle de l’amour de Dieu dans sa première lettre : « Voici comment Dieu a manifesté son amour pour nous: il a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous ayons la vraie vie par lui. Et l'amour consiste en ceci: ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c'est lui qui nous a aimés; il a envoyé son Fils qui s'est offert en sacrifice pour le pardon de nos péchés. »
(1 Jean 4 : 9–10*)
L'apôtre Paul rappelle aux Chrétiens à Rome que « Dieu nous a prouvé à quel point il nous aime: le Christ est mort pour nous alors que nous étions encore pécheurs. » (Romains 5 : 8*)
En outre, dans la Bible nous voyons souvent l'amour de Jésus qui veut nous aider à nous débarrasser de notre nature rebelle. Voici quelques mots de Jésus lui-même : « Le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ceux qui étaient perdus. » (Luc 19 : 10*)
Finalement nous avons vu que notre repentance et notre foi dans le sacrifice expiatoire de Jésus (pour nos péchés) nous mènent au salut. Il est mort pour nous ainsi il nous donne une nouvelle vie, la vie éternelle. Jean écrit :
« Cependant, certains l'ont reçu et ont cru en lui [Jésus, le Messie]; il leur a donné le droit de devenir enfants de Dieu. Ils ne sont pas devenus enfants de Dieu par une naissance naturelle, par une volonté humaine; c'est Dieu qui leur a donné une nouvelle vie. » (Jean 1 : 12–13*)
L'apôtre Paul rappelle à son collègue Tite : « Lorsque la bonté de Dieu notre Sauveur et son amour pour les hommes ont été manifestés, il nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le bain de la régénération et le renouvellement du Saint–Esprit. »
(Tite 3 : 4–5*)
Si vous êtes nés de nouveau par l'Esprit de Dieu, vous savez combien vous êtes aimés par votre Père céleste et par Jésus, son Fils bien aimé.
L'apôtre Jean se réjouit de l'amour de Dieu pour tout ceux qui sont nés de nouveau par l'Esprit de Dieu quand il écrit : « Voyez à quel point le Père nous a aimés! Son amour est tel que nous sommes appelés enfants de Dieu, et c'est ce que nous sommes réellement. » (1 Jean 3 : 1*)
Dans la même lettre Jean dit : « ... nous savons et nous croyons que Dieu nous aime. » (1 Jean 4 : 16*)
L’apôtre Paul prie pour les disciples de Jésus à Ephèse : « Je demande que vous soyez enracinés et solidement établis dans l'amour, pour être capables de comprendre, avec l'ensemble du peuple de Dieu, combien l'amour du Christ est large et long, haut et profond. Oui, puissiez-vous connaître son amour - bien qu'il surpasse toute connaissance - et être ainsi remplis de toute la richesse de Dieu. » (Ephésiens 3 : 17–19*)
Pour les disciples de Jésus à Thessalonique Paul intercéde : « Que le Seigneur dispose vos cœurs à l'amour pour Dieu et à la patience donnée par le Christ. » (2 Thessaloniciens 3 : 5*)
Nous avons vu que la Bible veut que nous sachions combien Dieu aime notre monde perdu et surtout ses enfants nés de nouveau [c'est-à-dire, les vrais disciples de Jésus]. Pourtant, une question reste, comment les enfants nouveaux nés de Dieu vivent l'amour de Dieu pour eux ?
L’apôtre Paul explique aux disciples de Jésus à Rome : « Cette espérance ne nous déçoit pas, car Dieu a répandu son amour dans nos cœurs par le Saint-Esprit qu'il nous a donné. »
(Romains 5 : 5*)
Remercions Dieu pour ce message si clair et si compréhensible : celui qui accepte Jésus comme son Sauveur personnel, reçoit l'Esprit Saint. Il est comme un cadeau de Dieu le Père et de Dieu le Fils.
(Pour en connaitre davantage sur le don de l’Esprit Saint vous pouvez lire dans les méditations 27-34, 37-43).
Les enfants nouveaux nés de Dieu peuvent se réjouir de connaitre l’Esprit de Dieu ! Mais pourquoi nous donne t-il son Esprit et une nouvelle vie ?
Nous le verrons dans les méditations suivantes !
Traduction : * La Bible en Français Courant
(1 Jean 4 : 16*)
Nous pouvons lire partout dans la Bible que Dieu aime ce monde rebelle et veut le sauver. Voici l'exemple le plus fameux de l'Évangile de Jean :
« Dieu a tellement aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne soit pas perdu mais qu'il ait la vie éternelle. » (Jean 3 : 16*)
Jean parle de l’amour de Dieu dans sa première lettre : « Voici comment Dieu a manifesté son amour pour nous: il a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous ayons la vraie vie par lui. Et l'amour consiste en ceci: ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c'est lui qui nous a aimés; il a envoyé son Fils qui s'est offert en sacrifice pour le pardon de nos péchés. »
(1 Jean 4 : 9–10*)
L'apôtre Paul rappelle aux Chrétiens à Rome que « Dieu nous a prouvé à quel point il nous aime: le Christ est mort pour nous alors que nous étions encore pécheurs. » (Romains 5 : 8*)
En outre, dans la Bible nous voyons souvent l'amour de Jésus qui veut nous aider à nous débarrasser de notre nature rebelle. Voici quelques mots de Jésus lui-même : « Le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ceux qui étaient perdus. » (Luc 19 : 10*)
Finalement nous avons vu que notre repentance et notre foi dans le sacrifice expiatoire de Jésus (pour nos péchés) nous mènent au salut. Il est mort pour nous ainsi il nous donne une nouvelle vie, la vie éternelle. Jean écrit :
« Cependant, certains l'ont reçu et ont cru en lui [Jésus, le Messie]; il leur a donné le droit de devenir enfants de Dieu. Ils ne sont pas devenus enfants de Dieu par une naissance naturelle, par une volonté humaine; c'est Dieu qui leur a donné une nouvelle vie. » (Jean 1 : 12–13*)
L'apôtre Paul rappelle à son collègue Tite : « Lorsque la bonté de Dieu notre Sauveur et son amour pour les hommes ont été manifestés, il nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le bain de la régénération et le renouvellement du Saint–Esprit. »
(Tite 3 : 4–5*)
Si vous êtes nés de nouveau par l'Esprit de Dieu, vous savez combien vous êtes aimés par votre Père céleste et par Jésus, son Fils bien aimé.
L'apôtre Jean se réjouit de l'amour de Dieu pour tout ceux qui sont nés de nouveau par l'Esprit de Dieu quand il écrit : « Voyez à quel point le Père nous a aimés! Son amour est tel que nous sommes appelés enfants de Dieu, et c'est ce que nous sommes réellement. » (1 Jean 3 : 1*)
Dans la même lettre Jean dit : « ... nous savons et nous croyons que Dieu nous aime. » (1 Jean 4 : 16*)
L’apôtre Paul prie pour les disciples de Jésus à Ephèse : « Je demande que vous soyez enracinés et solidement établis dans l'amour, pour être capables de comprendre, avec l'ensemble du peuple de Dieu, combien l'amour du Christ est large et long, haut et profond. Oui, puissiez-vous connaître son amour - bien qu'il surpasse toute connaissance - et être ainsi remplis de toute la richesse de Dieu. » (Ephésiens 3 : 17–19*)
Pour les disciples de Jésus à Thessalonique Paul intercéde : « Que le Seigneur dispose vos cœurs à l'amour pour Dieu et à la patience donnée par le Christ. » (2 Thessaloniciens 3 : 5*)
Nous avons vu que la Bible veut que nous sachions combien Dieu aime notre monde perdu et surtout ses enfants nés de nouveau [c'est-à-dire, les vrais disciples de Jésus]. Pourtant, une question reste, comment les enfants nouveaux nés de Dieu vivent l'amour de Dieu pour eux ?
L’apôtre Paul explique aux disciples de Jésus à Rome : « Cette espérance ne nous déçoit pas, car Dieu a répandu son amour dans nos cœurs par le Saint-Esprit qu'il nous a donné. »
(Romains 5 : 5*)
Remercions Dieu pour ce message si clair et si compréhensible : celui qui accepte Jésus comme son Sauveur personnel, reçoit l'Esprit Saint. Il est comme un cadeau de Dieu le Père et de Dieu le Fils.
(Pour en connaitre davantage sur le don de l’Esprit Saint vous pouvez lire dans les méditations 27-34, 37-43).
Les enfants nouveaux nés de Dieu peuvent se réjouir de connaitre l’Esprit de Dieu ! Mais pourquoi nous donne t-il son Esprit et une nouvelle vie ?
Nous le verrons dans les méditations suivantes !
Traduction : * La Bible en Français Courant
samedi 5 novembre 2011
43. VIE DE RÉSURRECTION OU QUOI ? ( f )
Dans les méditations 38 à 42 nous avons cherché dans les évangiles, le livre des Actes, les lettres de Paul et la lettre aux Hébreux, comment est dépeint « le salut divin ».
Aujourd’hui nous allons examiner « les images du salut » dans les lettres de Jacques, Pierre et Jean. Comme nous l’avons déjà dit auparavant nous ne répéterons pas les images que nous avons déjà trouvées dans le Nouveau Testament, d’autant qu’elles sont nombreuses et se répètent à plusieurs reprises :
Le « salut divin » signifie :
• Être fait saint (mis à part) par l'Esprit Saint de Dieu
« Dieu, le Père, vous a choisis conformément au plan qu'il a établi d'avance; il vous a mis à part, grâce à l'Esprit Saint, pour que vous obéissiez à Jésus-Christ et que vous soyez purifiés par son sang. Que la grâce et la paix vous soient accordées avec abondance. » (1 Pierre 1 : 2*)
• Être gardé par le pouvoir de Dieu
« Louons Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ! Dans sa grande bonté, il nous a fait naître à une vie nouvelle en relevant Jésus-Christ d'entre les morts.
Nous avons ainsi une espérance vivante, en attendant les biens que Dieu réserve aux siens. Ce sont des biens qui ne peuvent ni disparaître, ni être salis, ni perdre leur éclat. Dieu vous les réserve dans les cieux, à vous que sa puissance garde par la foi en vue du salut, prêt à se manifester à la fin des temps. »
(1 Pierre 1 : 3–5*)
• Être un étranger (de passage) sur la terre
« Dans vos prières, vous donnez le nom de Père à Dieu qui juge tous les hommes avec impartialité, selon ce que chacun a fait; c'est pourquoi, durant le temps qu'il vous reste à passer sur la terre, que votre conduite témoigne du respect que vous avez pour lui. » (1 Pierre 1 : 17*)
• Être un prêtre consacré à Dieu
« Prenez place vous aussi, comme des pierres vivantes, dans la construction du temple spirituel. Vous y formerez un groupe de prêtres consacrés à Dieu, vous lui offrirez des sacrifices spirituels, qui lui seront agréables par Jésus-Christ. » (1 Pierre 2 : 5*)
• Participer à la nature divine de Dieu
« C'est ainsi qu'il (Dieu) nous a accordé les biens si précieux et si importants qu'il avait promis, afin qu'en les recevant vous puissiez échapper aux désirs destructeurs qui règnent dans le monde et participer à la nature divine. » (2 Pierre 1 : 4*)
• Être semblables à Jésus
« Mes chers amis, nous sommes maintenant enfants de Dieu, mais ce que nous deviendrons n'est pas encore clairement révélé. Cependant, nous savons ceci: quand le Christ paraîtra, nous deviendrons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est. » (1 Jean 3 : 2*)
• Avoir le témoignage de Dieu dans le cœur
« Ainsi, celui qui croit au Fils de Dieu possède en lui-même ce témoignage; mais celui qui ne croit pas en Dieu fait de lui un menteur, puisqu'il ne croit pas au témoignage que Dieu a rendu au sujet de son Fils. Voici ce témoignage: Dieu nous a donné la vie éternelle et cette vie nous est accordée en son Fils. Celui qui a le Fils a cette vie; celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie. »
(1 Jean 1 : 5–10*)
• Être en communion avec Dieu le Père et Dieu le Fils
« Quiconque ne demeure pas dans l'enseignement du Christ, mais va au-delà, n'est pas en communion avec Dieu. Celui qui demeure dans cet enseignement est en communion avec le Père
et le Fils. » (2 Jean 1 : 9*)
• Être aimé par Dieu le Père et gardé par Jésus, Son Fils
« De la part de Jude, serviteur de Jésus-Christ et frère de Jacques. A ceux qui ont été appelés par Dieu, qui sont aimés par lui, le Père, et qui sont gardés par Jésus-Christ. » (Jude 1 : 1*)
• Voir la face de Jésus et avoir Son nom écrit sur le front
« Il ne s'y trouvera plus rien qui soit frappé par la malédiction de Dieu. Le trône de Dieu et de l'Agneau sera dans la ville [la nouvelle Jérusalem], et les serviteurs de Dieu l'adoreront. Ils verront sa face, et son nom sera inscrit sur leurs fronts. »
(Apocalypse 22 : 3–4*)
• Régner pour toujours avec le Messie sur son Royaume
« Il n'y aura plus de nuit, et ils n'auront besoin ni de la lumière d'une lampe, ni de celle du soleil, parce que le Seigneur Dieu répandra sur eux sa lumière, et ils [les serviteurs de Jésus] régneront pour toujours. » (Apocalypse 22 : 5*)
« Puis le septième ange sonna de la trompette. Des voix fortes se firent entendre dans le ciel; elles disaient: Le règne sur le monde appartient maintenant à notre Seigneur et à son Messie, et ce règne durera toujours! » (Apocalypse 11 : 15*)
• Avoir le droit de manger les fruits de l’arbre da la vie
(voyez Genèse 2 : 9 et 3 : 22-24)
« Heureux ceux qui lavent leurs vêtements, et qui ont ainsi le droit de manger les fruits de l'arbre de la vie et d'entrer par les portes dans la ville. » (Apocalypse 22 : 14*)
Si vous me ressemblez, vous êtes profondément touchés par les 82 « images du salut » présentes et futures que nous avons recueillies du Nouveau Testament. Vraiment, notre liste n'est pas exhaustive. Et comme nous l'avons dit auparavant, beaucoup « d’images de salut » sont souvent utilisées un peu partout dans les Évangiles et les Épîtres !
Nous pourrons être plus ou moins attirés selon les circonstances ou même en fonction de nos intérêts spirituels par une « image de salut » plus qu’une autre.
En étant un nouveau disciple de Jésus et vivant dans un pays libre vous pourrez être interpellé par une image surement différente de celle qui touchera un frère ou une sœur habitants dans un pays où les chrétiens sont persécutés pour leur foi.
Remerciez Dieu du fait que la grande diversité des images enrichit nos vies en toutes circonstances et tout au long de notre voyage spirituel.
Commençons donc à détailler plus précisément ces « images ». Nous nous intéresserons plus particulièrement à celles qui touchent la vie chrétienne, en raison du thème de nos méditation de la « nouvelle naissance » jusqu'à la phase de la « maturité semblable au Christ ».
Allons-y...
Traduction : * La Bible en Français Courant
Aujourd’hui nous allons examiner « les images du salut » dans les lettres de Jacques, Pierre et Jean. Comme nous l’avons déjà dit auparavant nous ne répéterons pas les images que nous avons déjà trouvées dans le Nouveau Testament, d’autant qu’elles sont nombreuses et se répètent à plusieurs reprises :
Le « salut divin » signifie :
• Être fait saint (mis à part) par l'Esprit Saint de Dieu
« Dieu, le Père, vous a choisis conformément au plan qu'il a établi d'avance; il vous a mis à part, grâce à l'Esprit Saint, pour que vous obéissiez à Jésus-Christ et que vous soyez purifiés par son sang. Que la grâce et la paix vous soient accordées avec abondance. » (1 Pierre 1 : 2*)
• Être gardé par le pouvoir de Dieu
« Louons Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ! Dans sa grande bonté, il nous a fait naître à une vie nouvelle en relevant Jésus-Christ d'entre les morts.
Nous avons ainsi une espérance vivante, en attendant les biens que Dieu réserve aux siens. Ce sont des biens qui ne peuvent ni disparaître, ni être salis, ni perdre leur éclat. Dieu vous les réserve dans les cieux, à vous que sa puissance garde par la foi en vue du salut, prêt à se manifester à la fin des temps. »
(1 Pierre 1 : 3–5*)
• Être un étranger (de passage) sur la terre
« Dans vos prières, vous donnez le nom de Père à Dieu qui juge tous les hommes avec impartialité, selon ce que chacun a fait; c'est pourquoi, durant le temps qu'il vous reste à passer sur la terre, que votre conduite témoigne du respect que vous avez pour lui. » (1 Pierre 1 : 17*)
• Être un prêtre consacré à Dieu
« Prenez place vous aussi, comme des pierres vivantes, dans la construction du temple spirituel. Vous y formerez un groupe de prêtres consacrés à Dieu, vous lui offrirez des sacrifices spirituels, qui lui seront agréables par Jésus-Christ. » (1 Pierre 2 : 5*)
• Participer à la nature divine de Dieu
« C'est ainsi qu'il (Dieu) nous a accordé les biens si précieux et si importants qu'il avait promis, afin qu'en les recevant vous puissiez échapper aux désirs destructeurs qui règnent dans le monde et participer à la nature divine. » (2 Pierre 1 : 4*)
• Être semblables à Jésus
« Mes chers amis, nous sommes maintenant enfants de Dieu, mais ce que nous deviendrons n'est pas encore clairement révélé. Cependant, nous savons ceci: quand le Christ paraîtra, nous deviendrons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est. » (1 Jean 3 : 2*)
• Avoir le témoignage de Dieu dans le cœur
« Ainsi, celui qui croit au Fils de Dieu possède en lui-même ce témoignage; mais celui qui ne croit pas en Dieu fait de lui un menteur, puisqu'il ne croit pas au témoignage que Dieu a rendu au sujet de son Fils. Voici ce témoignage: Dieu nous a donné la vie éternelle et cette vie nous est accordée en son Fils. Celui qui a le Fils a cette vie; celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie. »
(1 Jean 1 : 5–10*)
• Être en communion avec Dieu le Père et Dieu le Fils
« Quiconque ne demeure pas dans l'enseignement du Christ, mais va au-delà, n'est pas en communion avec Dieu. Celui qui demeure dans cet enseignement est en communion avec le Père
et le Fils. » (2 Jean 1 : 9*)
• Être aimé par Dieu le Père et gardé par Jésus, Son Fils
« De la part de Jude, serviteur de Jésus-Christ et frère de Jacques. A ceux qui ont été appelés par Dieu, qui sont aimés par lui, le Père, et qui sont gardés par Jésus-Christ. » (Jude 1 : 1*)
• Voir la face de Jésus et avoir Son nom écrit sur le front
« Il ne s'y trouvera plus rien qui soit frappé par la malédiction de Dieu. Le trône de Dieu et de l'Agneau sera dans la ville [la nouvelle Jérusalem], et les serviteurs de Dieu l'adoreront. Ils verront sa face, et son nom sera inscrit sur leurs fronts. »
(Apocalypse 22 : 3–4*)
• Régner pour toujours avec le Messie sur son Royaume
« Il n'y aura plus de nuit, et ils n'auront besoin ni de la lumière d'une lampe, ni de celle du soleil, parce que le Seigneur Dieu répandra sur eux sa lumière, et ils [les serviteurs de Jésus] régneront pour toujours. » (Apocalypse 22 : 5*)
« Puis le septième ange sonna de la trompette. Des voix fortes se firent entendre dans le ciel; elles disaient: Le règne sur le monde appartient maintenant à notre Seigneur et à son Messie, et ce règne durera toujours! » (Apocalypse 11 : 15*)
• Avoir le droit de manger les fruits de l’arbre da la vie
(voyez Genèse 2 : 9 et 3 : 22-24)
« Heureux ceux qui lavent leurs vêtements, et qui ont ainsi le droit de manger les fruits de l'arbre de la vie et d'entrer par les portes dans la ville. » (Apocalypse 22 : 14*)
Si vous me ressemblez, vous êtes profondément touchés par les 82 « images du salut » présentes et futures que nous avons recueillies du Nouveau Testament. Vraiment, notre liste n'est pas exhaustive. Et comme nous l'avons dit auparavant, beaucoup « d’images de salut » sont souvent utilisées un peu partout dans les Évangiles et les Épîtres !
Nous pourrons être plus ou moins attirés selon les circonstances ou même en fonction de nos intérêts spirituels par une « image de salut » plus qu’une autre.
En étant un nouveau disciple de Jésus et vivant dans un pays libre vous pourrez être interpellé par une image surement différente de celle qui touchera un frère ou une sœur habitants dans un pays où les chrétiens sont persécutés pour leur foi.
Remerciez Dieu du fait que la grande diversité des images enrichit nos vies en toutes circonstances et tout au long de notre voyage spirituel.
Commençons donc à détailler plus précisément ces « images ». Nous nous intéresserons plus particulièrement à celles qui touchent la vie chrétienne, en raison du thème de nos méditation de la « nouvelle naissance » jusqu'à la phase de la « maturité semblable au Christ ».
Allons-y...
Traduction : * La Bible en Français Courant
samedi 29 octobre 2011
42. VIE DE RÉSURRECTION OU QUOI ? ( e )
Dans les méditations 38 et 41 nous avons cherché dans les Evangiles, le livre des Actes et des lettres de l’apôtre Paul (aux disciples de Jésus à Rome et à Corinthe) comment est représenté « le salut divin ».
Aujourd’hui nous allons examiner « les images du salut » dans les autres lettres de Paul aux disciples de Jésus. Nous sonderons aussi la lettre aux Hébreux. Comme nous l’avons déjà dit précédemment, nous ne répéterons pas les images que nous avons déjà trouvées dans le Nouveau Testament, d’autant qu’elles sont nombreuses.
« Le salut divin » signifie :
• Être sauvé de ce mauvais monde
« Le Christ s'est livré lui-même pour nous sauver de nos péchés afin de nous arracher au pouvoir mauvais du monde présent, selon la volonté de Dieu, notre Père. » (Galates 1 : 4*)
• Être sauvé de la malédiction de la Loi (mosaïque)
« Le Christ, en devenant objet de malédiction à notre place, nous a délivrés de la malédiction de la Loi. L'Écriture déclare en effet (Deutéronome 21 : 22 – 23): Maudit soit quiconque est pendu à un arbre. » (Galates 3 : 13*)
• Être baptisé en Christ
« Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus -Christ; vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ. »
(Galates 3 : 26–27**)
• Être une nouvelle création à la ressemblance de Christ
« C'est pourquoi être circoncis ou ne pas l'être n'a aucune importance: ce qui importe, c'est d'être une nouvelle créature. »
(Galates 6 : 15*)
« En effet, c'est Dieu qui nous a formés; il nous a créés, dans notre union avec Jésus-Christ, pour que nous menions une vie riche en actions bonnes, celles qu'il a préparées d'avance afin que nous les pratiquions. » (Ephésiens 2 : 10*)
« Revêtez-vous de la nouvelle nature, créée à la ressemblance de Dieu et qui se manifeste dans la vie juste et sainte qu'inspire la vérité. » (Ephésiens 4 : 24*)
• Être béni avec les bénédictions de l'Esprit de Dieu dans les lieux célestes
« Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis de toute bénédiction spirituelle dans les lieux célestes en Christ. » (Ephésiens 1 : 3**)
• Avoir accès à Dieu par l’Esprit Saint à cause du sacrifice du Messie
« C'est en effet par le Christ que nous tous, Juifs et non-Juifs, nous pouvons nous présenter devant Dieu, le Père, grâce au même Saint-Esprit. » (Ephésiens 2 : 18*)
• Être mis sur le trône avec le Messie dans les lieux célestes
« Dans notre union avec Jésus-Christ, Dieu nous a ramenés de la mort avec lui pour nous faire régner avec lui dans le monde céleste. » (Ephésiens 2 : 6*)
• Être enraciné dans l'amour de Dieu
« Je lui demande que, selon la richesse de sa gloire, il fortifie votre être intérieur par la puissance de son Esprit, et que le Christ habite dans vos cœurs par la foi. Je demande que vous soyez enracinés et solidement établis dans l'amour. »
(Ephésiens 3 : 16–17*)
• Être scellé avec l'Esprit de Dieu pour le « Jour de la Libération » à venir. Ce sera le jour du retour du Messie, le jugement final et le commencement d’une nouvelle création.
« N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption. » (Ephésiens 4 : 30*)
• Être amené dans le Royaume du Messie
« Il nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume de son Fils bien-aimé. »
(Colossiens 1 : 13**)
• Être « un enfant de la lumière » et « un enfant du jour »
« Mais vous, frères, vous n'êtes pas dans les ténèbres, pour que ce jour vous surprenne comme un voleur; vous êtes tous des enfants de la lumière et des enfants du jour. Nous ne sommes point de la nuit ni des ténèbres. Ne dormons donc point comme les autres, mais veillons et soyons sobres. »
(1 Thessaloniciens 5 : 4–6**)
• Appartenir à la famille de Dieu
« Je t'écris cette lettre, tout en espérant aller te voir bientôt. Cependant, si je tarde à te rejoindre, ces lignes te permettront de savoir comment te conduire dans la famille de Dieu, c'est-à-dire l'Église du Dieu vivant, qui est la colonne et le soutien de la vérité. » (1 Timothée 3 : 14–15*)
• Être une sœur ou un frère de Jésus
« Or, Jésus qui purifie les êtres humains de leurs péchés et ceux qui sont purifiés ont tous le même Père. C'est pourquoi Jésus n'a pas honte de les appeler ses frères. » (Hébreux 2 : 11*)
On pourrait être surpris de voir tant d’images éparpillées dans le Nouveau Testament ! Elles accentuent toutes un aspect spécifique du salut présent et futur de Dieu.
Digérez ces « images du salut » et laissez-les pénétrer votre cœur et y apporter la joie ! Puissent-elles ouvrir votre esprit pour considérer les multiples facettes de la mission de Dieu.
La prochaine fois nous examinerons « les images du salut » dans les lettres des apôtres Pierre et de Jean.
Traductions : * La Bible en Français Courant, ** Nouvelle Édition Genève
Aujourd’hui nous allons examiner « les images du salut » dans les autres lettres de Paul aux disciples de Jésus. Nous sonderons aussi la lettre aux Hébreux. Comme nous l’avons déjà dit précédemment, nous ne répéterons pas les images que nous avons déjà trouvées dans le Nouveau Testament, d’autant qu’elles sont nombreuses.
« Le salut divin » signifie :
• Être sauvé de ce mauvais monde
« Le Christ s'est livré lui-même pour nous sauver de nos péchés afin de nous arracher au pouvoir mauvais du monde présent, selon la volonté de Dieu, notre Père. » (Galates 1 : 4*)
• Être sauvé de la malédiction de la Loi (mosaïque)
« Le Christ, en devenant objet de malédiction à notre place, nous a délivrés de la malédiction de la Loi. L'Écriture déclare en effet (Deutéronome 21 : 22 – 23): Maudit soit quiconque est pendu à un arbre. » (Galates 3 : 13*)
• Être baptisé en Christ
« Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus -Christ; vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ. »
(Galates 3 : 26–27**)
• Être une nouvelle création à la ressemblance de Christ
« C'est pourquoi être circoncis ou ne pas l'être n'a aucune importance: ce qui importe, c'est d'être une nouvelle créature. »
(Galates 6 : 15*)
« En effet, c'est Dieu qui nous a formés; il nous a créés, dans notre union avec Jésus-Christ, pour que nous menions une vie riche en actions bonnes, celles qu'il a préparées d'avance afin que nous les pratiquions. » (Ephésiens 2 : 10*)
« Revêtez-vous de la nouvelle nature, créée à la ressemblance de Dieu et qui se manifeste dans la vie juste et sainte qu'inspire la vérité. » (Ephésiens 4 : 24*)
• Être béni avec les bénédictions de l'Esprit de Dieu dans les lieux célestes
« Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis de toute bénédiction spirituelle dans les lieux célestes en Christ. » (Ephésiens 1 : 3**)
• Avoir accès à Dieu par l’Esprit Saint à cause du sacrifice du Messie
« C'est en effet par le Christ que nous tous, Juifs et non-Juifs, nous pouvons nous présenter devant Dieu, le Père, grâce au même Saint-Esprit. » (Ephésiens 2 : 18*)
• Être mis sur le trône avec le Messie dans les lieux célestes
« Dans notre union avec Jésus-Christ, Dieu nous a ramenés de la mort avec lui pour nous faire régner avec lui dans le monde céleste. » (Ephésiens 2 : 6*)
• Être enraciné dans l'amour de Dieu
« Je lui demande que, selon la richesse de sa gloire, il fortifie votre être intérieur par la puissance de son Esprit, et que le Christ habite dans vos cœurs par la foi. Je demande que vous soyez enracinés et solidement établis dans l'amour. »
(Ephésiens 3 : 16–17*)
• Être scellé avec l'Esprit de Dieu pour le « Jour de la Libération » à venir. Ce sera le jour du retour du Messie, le jugement final et le commencement d’une nouvelle création.
« N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption. » (Ephésiens 4 : 30*)
• Être amené dans le Royaume du Messie
« Il nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume de son Fils bien-aimé. »
(Colossiens 1 : 13**)
• Être « un enfant de la lumière » et « un enfant du jour »
« Mais vous, frères, vous n'êtes pas dans les ténèbres, pour que ce jour vous surprenne comme un voleur; vous êtes tous des enfants de la lumière et des enfants du jour. Nous ne sommes point de la nuit ni des ténèbres. Ne dormons donc point comme les autres, mais veillons et soyons sobres. »
(1 Thessaloniciens 5 : 4–6**)
• Appartenir à la famille de Dieu
« Je t'écris cette lettre, tout en espérant aller te voir bientôt. Cependant, si je tarde à te rejoindre, ces lignes te permettront de savoir comment te conduire dans la famille de Dieu, c'est-à-dire l'Église du Dieu vivant, qui est la colonne et le soutien de la vérité. » (1 Timothée 3 : 14–15*)
• Être une sœur ou un frère de Jésus
« Or, Jésus qui purifie les êtres humains de leurs péchés et ceux qui sont purifiés ont tous le même Père. C'est pourquoi Jésus n'a pas honte de les appeler ses frères. » (Hébreux 2 : 11*)
On pourrait être surpris de voir tant d’images éparpillées dans le Nouveau Testament ! Elles accentuent toutes un aspect spécifique du salut présent et futur de Dieu.
Digérez ces « images du salut » et laissez-les pénétrer votre cœur et y apporter la joie ! Puissent-elles ouvrir votre esprit pour considérer les multiples facettes de la mission de Dieu.
La prochaine fois nous examinerons « les images du salut » dans les lettres des apôtres Pierre et de Jean.
Traductions : * La Bible en Français Courant, ** Nouvelle Édition Genève
vendredi 21 octobre 2011
41. VIE DE RÉSURRECTION OU QUOI ? ( d )
Dans les méditations 38 et 40 nous avons cherché dans les évangiles, le livre des Actes et le lettre de l’apôtre Paul (aux disciples de Jésus à Rome) comment est dépeint « le salut divin ». Aujourd’hui nous allons examiner les « images du salut » dans les lettres de Paul aux disciples de Jésus à Corinthe. Comme nous l’avons déjà dit auparavant nous ne répéterons pas les images que nous avons déjà trouvées dans le Nouveau Testament, d’autant qu’elles sont nombreuses.
« Le salut divin » signifie :
• Être un membre de l’église de Dieu [le peuple de Dieu]
« … à l'Église de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés en Jésus -Christ, appelés à être saints, et à tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur Jésus -Christ, leur Seigneur et le nôtre. » (1 Corinthiens 1 : 2*)
• Être « en Jésus Christ »
« C'est par lui [Dieu] que vous êtes en Jésus Christ, qui par la volonté de Dieu, a été fait pour nous sagesse, justice, sanctification et rédemption. » (1 Corinthiens 1 : 30*)
• Avoir la pensée de Christ
« Qui a connu la pensée du Seigneur, pour l’instruire ? Or nous, nous avons la pensée de Christ. » (1 Corinthiens 2 : 16*)
• Etre « une plante » dans le sol que Dieu cultive
« Qu’ 'est-ce donc qu'Apollos, et qu’ 'est-ce que Paul ? Des serviteurs, par le moyen desquels vous avez cru, selon que le Seigneur l'a donné à chacun. J 'ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a fait croître, en sorte que ce n'est pas celui qui plante qui est quelque chose, ni celui qui arrose, mais Dieu qui fait croître. Celui qui plante et celui qui arrose sont égaux, et chacun recevra sa propre récompense selon son propre travail. Celui qui plante et celui qui arrose sont égaux, et chacun recevra sa propre récompense selon son propre travail Car nous sommes des collaborateurs de Dieu et vous êtes le champ de Dieu... »
(1 Corinthiens 3 : 5–9*)
• Être « une pierre vivante » dans le temple spirituel de Dieu
« Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous ? » (1 Corinthiens 3 : 16*)
Voyez aussi l’illustration suivant dans 1 Pierre 2 : 5*** :
« Alors, vous aussi, comme des pierres vivantes, vous servirez à construire la maison de l’Esprit Saint. »
• Être un avec l’Esprit de Dieu
« Mais celui qui s'unit au Seigneur devient spirituellement un avec lui. » (1 Corinthiens 6 : 17**)
• Avoir reçu la manifestation (un ou plusieurs dons) de l'Esprit de Dieu
« En chacun l'Esprit Saint se manifeste par un don pour le bien de tous » (1 Corinthiens 12 : 7**)
• Être baptisé dans « le Corps du Messie » en avoir reçu son Esprit
« Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d’un seul Esprit. »
(1 Corinthiens 12 : 13*)
• Être une partie du « Corps Messianique » [le Corps de Christ]
« Vous êtes le corps du Christ, et chacun de vous est une partie de ce corps. » (1 Corinthiens 12 : 27**)
• Avoir reçu l’Esprit de Dieu comme première garantie [dépôt] de l’héritage futur
« Et c'est Dieu lui-même qui nous affermit avec vous dans la vie avec le Christ. Dieu lui-même nous a choisis, il nous a marqués à son nom et il a répandu dans nos cœurs le Saint-Esprit comme garantie des biens qu'il nous réserve. »
(2 Corinthiens 1 : 21–22**)
• Être « un parfum messianique » présenté par le Messie à Dieu le Père « Nous sommes en effet comme un parfum à l'odeur agréable offert par le Christ à Dieu; nous le sommes pour ceux qui sont sur la voie du salut et pour ceux qui se perdent. Pour les uns, c'est une odeur de mort qui mène à la mort; pour les autres, c'est une odeur de vie qui mène à la vie. Qui donc est qualifié pour une telle mission? » (2 Corinthiens 2 : 15–16**)
• Être « une lettre du Messie » pour le monde
« C'est vous-mêmes qui êtes notre lettre, écrite dans nos cœurs et que tout le monde peut connaître et lire. Oui, il est clair que vous êtes une lettre écrite par le Christ et transmise par nous. Elle est écrite non pas avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant; elle est gravée non pas sur des tablettes de pierre, mais dans des cœurs humains. » (2 Corinthiens 3 : 2–3**)
• Être « un miroir » pour refléter la gloire du Messie
« Mais leur intelligence s'était obscurcie; et jusqu'à ce jour, elle est recouverte du même voile quand ils lisent les livres de l'ancienne alliance. Ce voile ne disparaît qu'à la lumière du Christ. Aujourd'hui encore, chaque fois qu'ils lisent les livres de Moïse, un voile recouvre leur intelligence. Mais, comme il est écrit: «Lorsqu'on se tourne vers le Seigneur, le voile est enlevé.» Or, le mot Seigneur signifie ici l'Esprit; et là où l'Esprit du Seigneur est présent, là est la liberté. Nous tous, le visage découvert, nous reflétons la gloire du Seigneur; ainsi, nous sommes transformés pour être semblables au Seigneur et nous passons d'une gloire à une gloire plus grande encore. Voilà en effet ce que réalise le Seigneur, qui est l'Esprit. » (2 Corinthiens 3 : 14–18**)
• Manifester la vie du Messie dans notre corps mortel
« Dieu a dit autrefois: «Que la lumière brille du milieu de l'obscurité!» Eh bien, c'est lui aussi qui a fait briller sa lumière dans nos cœurs, pour nous donner la connaissance lumineuse de sa gloire divine qui resplendit sur le visage du Christ. Mais nous portons ce trésor spirituel en nous comme en des vases d'argile, pour qu'il soit clair que cette puissance extraordinaire vient de Dieu et non de nous. Nous sommes accablés de toutes sortes de souffrances, mais non écrasés; inquiets, mais non désespérés; persécutés, mais non abandonnés; jetés à terre, mais non anéantis. Nous portons sans cesse dans notre corps la mort de Jésus, afin que sa vie se manifeste aussi dans notre corps. Bien que vivants, nous sommes sans cesse exposés à la mort à cause de Jésus, afin que sa vie se manifeste aussi dans notre corps mortel. » (2 Corinthiens 4 : 6–11**)
Notre étonnement est permanent en voyant comment toutes ces « images » parlent de la réalité présente et future du salut de Dieu. Puissent elles vous aider à mieux comprendre ce que Dieu nous réserve quand nous venons à Lui en nous repentant avec remord.
La prochaine fois nous continuerons notre voyage en regardant les « images du salut » dans les lettres de Paul.
Traductions : * Nouvelle Édition Genève, ** La Bible en Français Courant, *** La Bible « Parole de Vie »
« Le salut divin » signifie :
• Être un membre de l’église de Dieu [le peuple de Dieu]
« … à l'Église de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés en Jésus -Christ, appelés à être saints, et à tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur Jésus -Christ, leur Seigneur et le nôtre. » (1 Corinthiens 1 : 2*)
• Être « en Jésus Christ »
« C'est par lui [Dieu] que vous êtes en Jésus Christ, qui par la volonté de Dieu, a été fait pour nous sagesse, justice, sanctification et rédemption. » (1 Corinthiens 1 : 30*)
• Avoir la pensée de Christ
« Qui a connu la pensée du Seigneur, pour l’instruire ? Or nous, nous avons la pensée de Christ. » (1 Corinthiens 2 : 16*)
• Etre « une plante » dans le sol que Dieu cultive
« Qu’ 'est-ce donc qu'Apollos, et qu’ 'est-ce que Paul ? Des serviteurs, par le moyen desquels vous avez cru, selon que le Seigneur l'a donné à chacun. J 'ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a fait croître, en sorte que ce n'est pas celui qui plante qui est quelque chose, ni celui qui arrose, mais Dieu qui fait croître. Celui qui plante et celui qui arrose sont égaux, et chacun recevra sa propre récompense selon son propre travail. Celui qui plante et celui qui arrose sont égaux, et chacun recevra sa propre récompense selon son propre travail Car nous sommes des collaborateurs de Dieu et vous êtes le champ de Dieu... »
(1 Corinthiens 3 : 5–9*)
• Être « une pierre vivante » dans le temple spirituel de Dieu
« Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous ? » (1 Corinthiens 3 : 16*)
Voyez aussi l’illustration suivant dans 1 Pierre 2 : 5*** :
« Alors, vous aussi, comme des pierres vivantes, vous servirez à construire la maison de l’Esprit Saint. »
• Être un avec l’Esprit de Dieu
« Mais celui qui s'unit au Seigneur devient spirituellement un avec lui. » (1 Corinthiens 6 : 17**)
• Avoir reçu la manifestation (un ou plusieurs dons) de l'Esprit de Dieu
« En chacun l'Esprit Saint se manifeste par un don pour le bien de tous » (1 Corinthiens 12 : 7**)
• Être baptisé dans « le Corps du Messie » en avoir reçu son Esprit
« Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d’un seul Esprit. »
(1 Corinthiens 12 : 13*)
• Être une partie du « Corps Messianique » [le Corps de Christ]
« Vous êtes le corps du Christ, et chacun de vous est une partie de ce corps. » (1 Corinthiens 12 : 27**)
• Avoir reçu l’Esprit de Dieu comme première garantie [dépôt] de l’héritage futur
« Et c'est Dieu lui-même qui nous affermit avec vous dans la vie avec le Christ. Dieu lui-même nous a choisis, il nous a marqués à son nom et il a répandu dans nos cœurs le Saint-Esprit comme garantie des biens qu'il nous réserve. »
(2 Corinthiens 1 : 21–22**)
• Être « un parfum messianique » présenté par le Messie à Dieu le Père « Nous sommes en effet comme un parfum à l'odeur agréable offert par le Christ à Dieu; nous le sommes pour ceux qui sont sur la voie du salut et pour ceux qui se perdent. Pour les uns, c'est une odeur de mort qui mène à la mort; pour les autres, c'est une odeur de vie qui mène à la vie. Qui donc est qualifié pour une telle mission? » (2 Corinthiens 2 : 15–16**)
• Être « une lettre du Messie » pour le monde
« C'est vous-mêmes qui êtes notre lettre, écrite dans nos cœurs et que tout le monde peut connaître et lire. Oui, il est clair que vous êtes une lettre écrite par le Christ et transmise par nous. Elle est écrite non pas avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant; elle est gravée non pas sur des tablettes de pierre, mais dans des cœurs humains. » (2 Corinthiens 3 : 2–3**)
• Être « un miroir » pour refléter la gloire du Messie
« Mais leur intelligence s'était obscurcie; et jusqu'à ce jour, elle est recouverte du même voile quand ils lisent les livres de l'ancienne alliance. Ce voile ne disparaît qu'à la lumière du Christ. Aujourd'hui encore, chaque fois qu'ils lisent les livres de Moïse, un voile recouvre leur intelligence. Mais, comme il est écrit: «Lorsqu'on se tourne vers le Seigneur, le voile est enlevé.» Or, le mot Seigneur signifie ici l'Esprit; et là où l'Esprit du Seigneur est présent, là est la liberté. Nous tous, le visage découvert, nous reflétons la gloire du Seigneur; ainsi, nous sommes transformés pour être semblables au Seigneur et nous passons d'une gloire à une gloire plus grande encore. Voilà en effet ce que réalise le Seigneur, qui est l'Esprit. » (2 Corinthiens 3 : 14–18**)
• Manifester la vie du Messie dans notre corps mortel
« Dieu a dit autrefois: «Que la lumière brille du milieu de l'obscurité!» Eh bien, c'est lui aussi qui a fait briller sa lumière dans nos cœurs, pour nous donner la connaissance lumineuse de sa gloire divine qui resplendit sur le visage du Christ. Mais nous portons ce trésor spirituel en nous comme en des vases d'argile, pour qu'il soit clair que cette puissance extraordinaire vient de Dieu et non de nous. Nous sommes accablés de toutes sortes de souffrances, mais non écrasés; inquiets, mais non désespérés; persécutés, mais non abandonnés; jetés à terre, mais non anéantis. Nous portons sans cesse dans notre corps la mort de Jésus, afin que sa vie se manifeste aussi dans notre corps. Bien que vivants, nous sommes sans cesse exposés à la mort à cause de Jésus, afin que sa vie se manifeste aussi dans notre corps mortel. » (2 Corinthiens 4 : 6–11**)
Notre étonnement est permanent en voyant comment toutes ces « images » parlent de la réalité présente et future du salut de Dieu. Puissent elles vous aider à mieux comprendre ce que Dieu nous réserve quand nous venons à Lui en nous repentant avec remord.
La prochaine fois nous continuerons notre voyage en regardant les « images du salut » dans les lettres de Paul.
Traductions : * Nouvelle Édition Genève, ** La Bible en Français Courant, *** La Bible « Parole de Vie »
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