Aujourd’hui nous voulons continuer à chercher des réponses aux différentes questions :
- Comment une église locale peut-elle attrister l’Esprit de Dieu?
- Comment une église locale peut-elle même l’étouffer dans son travail de transformation à la ressemblance au Christ ?
- Pourquoi l’Esprit de Dieu peut-il être entravé dés le début ou même pendant le processus de transformation d’une église locale ?
- Pourquoi ce processus peut-il s’arrêter prématurément ?
Quand mon église manque des leaders qui sont semblables au Christ... (b)
Dans la dernière méditation, nous avons vu que l'Esprit de Dieu exige des leaders semblables au Christ pour conduire nos églises dans la transformation à la ressemblance au Christ. La vraie transformation de nos églises ne s’opérera pas sans leaders semblales au Christ.
L'apôtre Paul explique à son collègue Tite, ce qui est une direction semblable au Christ et ce qui ne l’est pas. L’esprit de Dieu change profondément le cœur du leader de l’église. Sa personnalité et son comportement vont de plus en plus refléter la personnalité et le comportement du Christ :
« Un ancien doit être irréprochable et mari d'une seule femme; il faut que ses enfants soient croyants et qu'on n'ait pas à les accuser de mauvaise conduite ou de désobéissance.
En effet, un dirigeant d'Église étant chargé de s'occuper des affaires de Dieu, il doit être irréprochable: qu'il ne soit ni arrogant, colérique, buveur ou violent, qu'il ne recherche pas les gains malhonnêtes.
Il doit être hospitalier et aimer ce qui est bien.
Il faut qu'il soit raisonnable, juste, saint et maître de lui.
Il doit être fermement attaché au message digne de foi, conforme à la doctrine reçue.
Ainsi, il sera capable d'encourager les autres par le véritable enseignement et il pourra démontrer leur erreur à ceux qui le contredisent. » (Tite 1 : 6–9*)
Paul montre à son collègue Timothée les exigences de Dieu concernant les anciens et les diacres dans l'église. Ils doivent mener une vie semblable au Christ :
« Voici une parole certaine: si quelqu'un souhaite la fonction de dirigeant dans l'Église, il désire une belle tâche.
Il faut qu'un dirigeant d'Église soit irréprochable, mari d'une seule femme, sobre, raisonnable et convenable, hospitalier, capable d'enseigner; qu'il ne soit ni buveur ni violent, mais doux et pacifique; qu'il ne soit pas attaché à l'argent; qu'il soit capable de bien diriger sa propre famille et d'obtenir que ses enfants lui obéissent avec un entier respect.
En effet, si quelqu'un ne sait pas diriger sa propre famille, comment pourrait-il prendre soin de l'Église de Dieu ?
Il ne doit pas être récemment converti; sinon, il risquerait de s'enfler d'orgueil et de finir par être condamné comme le diable.
Il faut aussi qu'il mérite le respect des non-chrétiens, afin qu'il ne soit pas méprisé et qu'il ne tombe pas dans les pièges du diable.
Les diacres aussi doivent être respectables et sincères; ils ne doivent pas abuser du vin ni rechercher des gains malhonnêtes; qu'ils restent attachés à la vérité révélée de la foi chrétienne, avec une conscience pure.
Il faut d'abord qu'on les mette à l'épreuve; ensuite, si on n'a rien à leur reprocher, ils pourront travailler comme diacres...
Il faut que le diacre soit le mari d'une seule femme et qu'il soit capable de bien diriger ses enfants, toute sa famille.
Les diacres qui s'acquittent bien de leur tâche sont honorés par tous et peuvent parler avec une pleine assurance de la foi qui nous unit à Jésus-Christ. » (1 Timothée 3 : 1–13*)
L'apôtre Paul termine avec ces paroles exigeantes :
« Je t'écris cette lettre, tout en espérant aller te voir bientôt. Cependant, si je tarde à te rejoindre, ces lignes te permettront de savoir comment te conduire dans la famille de Dieu, c'est-à-dire l'Église du Dieu vivant, qui est la colonne et le soutien de la vérité. » (1 Timothée 3 : 14–15*)
Au début du le livre des Actes nous trouvons déjà un exemple de recherche pour des leaders d'église qui mènent une vie semblable au Christ. Les apôtres instruisaient l'église de Jérusalem pour trouver ces hommes. Leur tâche entre autres serait de prendre soin de ceux qui étaient dans le besoin :
« En ce temps-là, alors que le nombre des disciples augmentait, les croyants de langue grecque se plaignirent de ceux qui parlaient l'hébreu: ils disaient que les veuves de leur groupe étaient négligées au moment où, chaque jour, on distribuait la nourriture.
Les douze apôtres réunirent alors l'ensemble des disciples et leur dirent : Il ne serait pas juste que nous cessions de prêcher la parole de Dieu pour nous occuper des repas.
C'est pourquoi, frères, choisissez parmi vous sept hommes de bonne réputation, remplis du Saint-Esprit et de sagesse, et nous les chargerons de ce travail...
L'assemblée entière fut d'accord avec cette proposition. »
(Actes 6 : 1–3 et 5*)
Un de ces sept hommes était Etienne, « homme rempli de foi et du Saint-Esprit » (Actes 6 : 5*). Il était aussi appelé « homme plein de force par la grâce de Dieu. » (Actes 6 : 8*)
Comme nous l’avons vu auparavant, l'église locale est le « temple de l'Esprit de Dieu » . Elle a besoin des leaders dirigés par l'Esprit de Dieu. Ils devront être des exemples vivants menant une vie semblable au Christ. Ils devront être capables de conduire l'église dans le processus à la ressemblance au Christ.
L'apôtre Jean mentionne le cas d'un leader d'une église qui est tout sauf un exemple d'un leader semblable au Christ. Dans sa troisième lettre il parle de « l'attrait de pouvoir » qui est une des tentations majeures d'un leader. Ainsi il occulte complètement l'Esprit de Dieu dans l'église. Jean écrit :
« ... Diotrèphe, qui aime à tout diriger, ne tient aucun compte de ce que je dis. C'est pourquoi, quand je viendrai, je dénoncerai le mal qu'il commet, lui qui profère des propos malveillants et mensongers à notre sujet.
Mais ce n'est pas tout : il refuse de recevoir les frères de passage, et ceux qui voudraient les recevoir, il les en empêche en les menaçant de les chasser de l'Église. » (3 Jean 1 : 9–10*)
Jésus Lui-même montre la différence entre deux leaders, un qui ne vit pas sous l'autorité de l'Esprit de Dieu et l’autre semblable au Christ et guidé par l'Esprit de Dieu.
Le soir avant que Jésus ne donne sa vie en sacrifice pour nos péchés, Il a expliqué à ses disciples comment adopter Son style et prendre Son chemin :
« Les rois des nations leur commandent et ceux qui exercent le pouvoir sur elles se font appeler ‹Bienfaiteurs›. Mais il n'en va pas ainsi pour vous.
Au contraire, le plus important parmi vous doit être comme le plus jeune, et celui qui commande doit être comme celui qui sert.
Car qui est le plus important, celui qui est à table ou celui qui sert ? Celui qui est à table, n'est-ce pas ? Eh bien, moi je suis parmi vous comme celui qui sert. » (Luc 22 : 25–27*)
En lisant la Parole de Dieu [la Bible], nous arrivons à la conclusion qu’un leader semblable au Christ a « un cœur de serviteur ». L'Esprit de Dieu le dirige et lui permet de conduire l'église de Christ.
Cela nous conduit aux questions suivantes :
-- Votre église a-t-elle des leaders ou des anciens semblables au Christ avec un cœur d'un serviteur qui sont contrôlés et dirigés par l'Esprit de Dieu ?
-- Mènent-ils votre église toujours plus à la ressemblance au Christ ?
-- Si vous êtes un leader ou un ancien d'une Église, êtes-vous un leader semblable au Christ avec le cœur d'un serviteur ?
À suivre…
Traduction : * La Bible en Français Courant
