La semaine dernière nous avons réfléchi sur l'amour (semblable au Christ), donné par l'Esprit de Dieu à tous les disciples de Jésus. Il caractérise leur rapport avec Dieu et leurs prochains.
Dans la méditation 15 nous avons lu comment Jésus a aimé son Père céleste de tout son cœur jusqu’àdonner sa vie. De cette façon il a réalisé le premier et le plus grand commandement de Dieu : « Tu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ton intelligence … » (Matthieu22 : 37*)
Nous savons que nous ne pourrons jamais accomplir ce commandement avec notre propre force. Notre rébellion contre Dieu, notre égoïsme et notre orgueil font facilement barrage.
L'apôtre Paul décrit notre culpabilité absolue dans Romains 8 : 6-8* : « Se préoccuper des désirs de sa propre nature mène à la mort… Ceux qui sont dominés par les préoccupations de leur propre nature sont ennemis de Dieu ; ils ne se soumettent pas à la loi de Dieu, ils ne le peuvent même pas. Ceux qui dépendent de leur propre nature ne peuvent pas plaire à Dieu. »
Commenous l’avons vu auparavant, c'est seulement par la conversion, la renaissance et le don de l'amour (semblable au Christ) que l'Esprit de Dieu nous permet d'aimer Dieu de tout notre cœur comme Jésus l'a fait : avec un amour allant jusqu’au sacrifice.
Dans cette méditation nous allons voir comment Jésus lui-même décrit l’amour (semblable au Christ) que l'Esprit de Dieu est capable de générer en nous. Puis nous allons aussi découvrir comment les apôtres appliquent les enseignements de Jésus et ses promesses à leur propre vie et à la vie de leurs compagnons chrétiens.
Tout d’abord et de façon primordiale :
L'amour que l'Esprit de Dieu veut produire dans tous les disciples de Jésus, c'est l'amour de Dieu le Père pour son divin Fils Jésus-Christ. C'est le seul amour véritable et pur. Il est tellement différent de notre amour changeant et impur !
Nous ne pouvons comprendre la vérité et la pureté de cet amour que si Jésus nous le révèle. C’est ce que Jésus a dit dans la nuit avant sa mort.
Il a parlé à son Père céleste de l’amour divin que ses disciples recevraient : « Je t'ai fait connaître à eux et te ferai encore connaître, afin que l'amour que tu as pour moi soit en eux et que je sois moi-même en eux. » (Jean 17 : 26*)
L'apôtre Pierre montre dans sa deuxième lettre que Dieu partagera sa vie et son amour divin avec tous les disciples de Jésus :
« De la part de Simon Pierre, serviteur et apôtre de Jésus-Christ.
A ceux qui, par l'œuvré salutaire de notre Dieu et Sauveur Jésus-Christ, ont reçu une foi aussi précieuse que la nôtre :
Que la grâce et la paix vous soient accordées avec abondance, par la vraie connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur.
Par sa divine puissance, le Seigneur nous a donné tout ce qui nous est nécessaire pour vivre dans l'attachement à Dieu ; il nous a fait connaître celui qui nous a appelés à participer à sa propre gloire et à son œuvre merveilleuse.
C'est ainsi qu'il nous a accordé les biens si précieux et si importants qu'il avait promis, afin qu'en les recevant vous puissiez échapper aux désirs destructeurs qui règnent dans le monde et participer à la nature divine. » (2 Pierre 1 : 1-4*)
D’autrepart, seul l'Esprit de Dieu est capable de nous donner un tel amour. C'est ainsi que Jésus a vécu. Cet amour est la marque de notre appartenance à Dieu, nous sommes crées à son image.
1.) Aimer Dieu le Père et Jésus, son Fils, sans reserve signifie : aimer ieu et Son Fils de tout notre cœur et de toute notre âme et de toute notre intelligence.
Dans Matthieu 22 : 37 Jésus fait référence à cette « clé dorée. »
L'apôtre Paul termine sa lettre aux chrétiens à Éphèse (Turquie moderne) avec la salutation finale : « Que la grâce de Dieu soit avec tous ceux qui aiment notre Seigneur Jésus-Christ d'un amour inaltérable. » (Ephésiens 6 : 24*)
L'apôtre Pierre se réjouit de l'amour profond de ses lecteurs pour le Seigneur Jésus Christ : « Vous l'aimez, bien que vous ne l'ayez pas vu ; vous croyez en lui, bien que vous ne le voyiez pas encore ; c'est pourquoi vous vous réjouissez d'une joie glorieuse, inexprimable. » (1 Pierre 1 : 8*)
Dans ce contexte, nous répétons deux versets de la première lettre de Jean déjà mentionnés dans la dernière méditation :
« Celui qui n'aime pas ne connaît pas Dieu, car Dieu est amour. » (1 Jean 1 : 8*)
« Celui qui demeure dans l'amour demeure uni à Dieu et Dieu demeure en lui. » (1 Jean 4 : 16b*)
2.) Aimer Dieu le Père et Jésus, son Fils, signifie être entièrement consacré à Lui et à Lui seul (et à son Fils Jésus-Christ).
Jésus a enseigné ses disciples : « Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi ; celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi. » (Matthieu 10 : 37*)
Enoutre Jésus a instruit ses disciples : « Aucun serviteur ne peut servir deux maîtres : ou bien il haïra le premier et aimera le second ; ou bien il s'attachera au premier et méprisera le second. Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l'argent. » (Luc 16 : 13*)
L'apôtre Paul répète cet enseignement de Jésus lorsqu'il témoigne aux disciples de Jésus à Corinthe : « En effet, l'amour du Christ nous domine, nous qui avons la certitude qu'un seul est mort pour tous et, donc, que tous ont part à sa mort. » (2 Corinthiens 5 : 14*)
En parlant de l'importance d’aimer Jésus Christ de tout notre cœur, Paul déclare aux chrétiens dans la ville grecque de Philippes :
« Mais ces qualités que je regardais comme un gain (son éducation et ses propres efforts humains) je les considère maintenant comme une perte à cause du Christ.
Et je considère même toute chose comme une perte en comparaison de ce bien suprême : connaître Jésus-Christ monSeigneur, pour qui je me suis privé de tout avantage personnel ; je considère tout cela comme des déchets, afin de gagner le Christ et d'être parfaitement uni à lui.
Je n'ai plus la prétention d'être juste grâce à ma pratique de la loi. C'est parla foi au Christ que je le suis, grâce à cette possibilité d'être juste créée par Dieu et qu'il accorde en réponse à la foi.
Tout ce que jedésire, c'est de connaître le Christ et la puissance de sa résurrection, d'avoir part à ses souffrances et d'être rendu semblable à lui dans sa mort,avec l'espoir que je serai moi aussi relevé d'entre les morts. » (Philippiens 3 : 7–11*)
L'apôtre Jean demande instamment à tous les disciples de Jésus d’être totalement consacré à Dieu uniquement : « N'aimez pas le monde, ni rien de ce qui appartient au monde. Si quelqu'un aime le monde, il ne lui est plus possible d'aimer le Père. »
(1 Jean 2 : 15*)
Effectivement, cet amour sincère, débordant et sans réserve pour Dieu le Père et pour Dieu le Fils est un don de Dieu l'Esprit. Pourtant, c'est un amour qui doit mûrir. L'apôtre Paul écrit aux chrétiens dans la ville grecque de Thessaloniciens : « Que le Seigneur fasse croître de plus en plus l'amour…» (1Thessaloniciens 3 : 12*)
L'Esprit de Dieu nous donne l'amour de Dieu à notre renaissance. Il permet aussi qu’il grandisse toujours plus jusqu’à ce qu’il atteigne une pleine maturité semblable au Christ.
Pour permettre à l'Esprit de Dieu de cultiver l'amour de Christ en nous, nous devons nous soumettre tous les jours tout à nouveau à sa conduite et son travail.
L'apôtre Paul supplie les disciples de Jésus à Ephèse : « ... soyez (constamment) remplis de l'Esprit Saint. » (Ephésiens 5 : 18*)
(À suivre)
La traduction : La Bible en français courant.
Sur la conversion voyez méditations 18 - 26.
Sur renaissance ou baptême dans l’Esprit de Dieu voyez méditations 27-34, 37 et 44.
samedi 21 juillet 2012
mercredi 11 juillet 2012
56. LE PLUS GRAND CADEAU QUE FAIT L'ESPRIT DE DIEU EST L’AMOUR SEMBLABLE AU CHRIST
Aujourd'hui, nous commençons notre voyage ! Nous voulons rechercher les caractéristiques de la transformation la ressemblance au Christ.
La premire question qui vient l'esprit est: « Y a-t-il une caractéristique prédominante en Jésus Christ que l'Esprit de Dieu veut produire dans mon cur et dans mon église ?
La réponse est : « oui » !
Nous voyons partout dans l'Ancien et le Nouveau Testament que l'amour est la caractéristique la plus marquante du caractre de Dieu. L'apôtre Jean dans sa premire lettre proclame deux fois dans un chapitre que : « Dieu est amour » (1 Jean 4 : 8 et 16).
Parce que Jésus est l'image du Dieu invisible (Colossiens 1:15), nous lisons dans la mme lettre de Jean : « Voici comment nous savons ce qu'est l'amour : Jésus-Christ a donné sa vie pour nous. » (1 Jean 3 : 16*)
Aussi, plusieurs fois dans le Nouveau Testament nous constatons que l'Esprit de Dieu est l'Esprit d'amour. Dans sa lettre aux chrétiens Rome, l'apôtre Paul se réfre spécifiquement « l'amour de l'Esprit » (Romains 15 : 30*)
En effet, la caractéristique la plus distinctive du caractre de notre Dieu Trinitaire - Pre, Fils et Esprit – est leur amour entre eux. Amour pour la création entire pour toute l'humanité et surtout pour tous ceux qui suivent le Fils de Dieu, Jésus-Christ, le Messie ! (voyez aussi les méditations 15, 16, 17, 28.)
Donc, si Dieu veut restaurer son image (c'est--dire l’image de Jésus) en nous, comment pouvons-nous recevoir cette caractéristique la plus distinctive de Dieu, qui est son amour véritable et pur ? Après tout, nous savons que nous sommes des rebelles par nature.
La réponse cette question est dans le don de l'Esprit de Dieu.
L'apôtre Paul rappelle aux disciples de Jésus Rome qu'ils ont tous reçu l'Esprit de Dieu lorsqu'ils ont été faits justes avec Dieu.
D'abord il mentionne leur conversion :
« C'est lui que Dieu a destiné tre par son sang pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu'il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience;il montre ainsi sa justice dans le temps présent, de manire tre juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus.» (Romains 3 : 25-26**)
Puis il raconte leur renaissance :
« … Dieu a répandu son amour dans nos curs par le Saint-Esprit qu'il nous a donné. » (Romains 5 : 5*)
C'est l'Esprit de Dieu qui veut que nous connaissions l'amour de Jésus Christ. C'est aussi l'Esprit de Dieu qui veut nous donner la force d’aimer comme Jésus l’a fait quand il était sur la terre. L'apôtre Paul prie pour les chrétiens Éphse :
« Je lui demande que, selon la richesse de sa gloire, il (Dieu le Pre) fortifie votre tre intérieur par la puissance de son Esprit, et que le Christ habite dans vos curs par la foi.
Je demande que vous soyez enracinés et solidement établis dans l'amour, pour tre capables de comprendre, avec l'ensemble du peuple de Dieu, combien l'amour du Christ est large et long, haut et profond.
Oui, puissiez-vous connaître son amour - bien qu'il surpasse toute connaissance - et tre ainsi remplis de toute la richesse de Dieu.» (Ephésiens 3 : 16 – 19*)
Dans sa premire lettre, l'apôtre Jean montre le lien entre la conversion, la renaissance par l'Esprit de Dieu et le don de l'amour de Dieu :
« Si quelqu'un reconnaît que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui et il demeure uni Dieu.
Et nous, nous savons et nous croyons que Dieu nous aime.
Dieu est amour; celui qui demeure dans l'amour demeure uni Dieu et Dieu demeure en lui.
Si l'amour est parfait en nous, alors nous serons pleins d'assurance au jour du Jugement ; nous le serons parce que notre vie dans ce monde est semblable celle de Jésus-Christ.» (1 Jean 4 : 15–17*)
Dans le mme chapitre Jean écrit:
« … l'amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
L'amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui.
Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés. » (1 Jean 4 : 7–10*)
Comme ils ont reçu l'amour de Dieu par Son Esprit, Paul exhorte les disciples de Jésus Ephse mettre en pratique cet amour semblable au Christ dans leurs vies quotidiennes. Ainsi ils personnifieront le caractre de Dieu le Pre et de Dieu le Fils :
« Puisque vous tes les enfants que Dieu aime, efforcez-vous d'tre comme lui.
Que votre façon de vivre soit inspirée par l'amour, l'exemple du Christ qui nous a aimés et a donné sa vie pour nous, comme une offrande et un sacrifice dont l'agréable odeur plaît Dieu. » (Ephésiens 5 : 1–2*)
La Parole de Dieu et l'exemple de la vie de Jésus nous montrent que l’amour pur et vrai semblable au Christ s'exprime dans une double relation : l'amour pour Dieu et l'amour pour autrui (voyez les méditations 15 et 17).
Jésus dit dans Matthieu 22 : 37–40 : « Tu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cur, de toute ton âme et de toute ton intelligence. C'est l le commandement le plus grand et le plus important. Et voici le second commandement, qui est d'une importance semblable : Tu dois aimer ton prochain comme toi-mme. Toute la Loi de Mose et tout l'enseignement des prophtes (l’Ancien Testament entier) dépendent de ces deux commandements. »
Dans les méditations suivantes nous rechercherons dans la Parole de Dieu [la Bible] :
-- Comment cet amour de Dieu, devrait caractériser les rapports avec Dieu et avec autrui. Cet amour de Dieu est donné par Son Esprit tous les disciples Jésus.
-- Comment cet amour semblable au Christ devrait caractériser la vie et le ministre de chaque église locale (qui est le Corps de Jésus Christ, le Messie).
Traductions : * La Bible en Français Courant, ** Nouvelle Édition de Genève.
Sur la conversation, voyez les méditations 18-26.
Sur la renaissance our le baptme avec l’Esprit Saint, voyez les méditations 27-34, 37 et 44.
La premire question qui vient l'esprit est: « Y a-t-il une caractéristique prédominante en Jésus Christ que l'Esprit de Dieu veut produire dans mon cur et dans mon église ?
La réponse est : « oui » !
Nous voyons partout dans l'Ancien et le Nouveau Testament que l'amour est la caractéristique la plus marquante du caractre de Dieu. L'apôtre Jean dans sa premire lettre proclame deux fois dans un chapitre que : « Dieu est amour » (1 Jean 4 : 8 et 16).
Parce que Jésus est l'image du Dieu invisible (Colossiens 1:15), nous lisons dans la mme lettre de Jean : « Voici comment nous savons ce qu'est l'amour : Jésus-Christ a donné sa vie pour nous. » (1 Jean 3 : 16*)
Aussi, plusieurs fois dans le Nouveau Testament nous constatons que l'Esprit de Dieu est l'Esprit d'amour. Dans sa lettre aux chrétiens Rome, l'apôtre Paul se réfre spécifiquement « l'amour de l'Esprit » (Romains 15 : 30*)
En effet, la caractéristique la plus distinctive du caractre de notre Dieu Trinitaire - Pre, Fils et Esprit – est leur amour entre eux. Amour pour la création entire pour toute l'humanité et surtout pour tous ceux qui suivent le Fils de Dieu, Jésus-Christ, le Messie ! (voyez aussi les méditations 15, 16, 17, 28.)
Donc, si Dieu veut restaurer son image (c'est--dire l’image de Jésus) en nous, comment pouvons-nous recevoir cette caractéristique la plus distinctive de Dieu, qui est son amour véritable et pur ? Après tout, nous savons que nous sommes des rebelles par nature.
La réponse cette question est dans le don de l'Esprit de Dieu.
L'apôtre Paul rappelle aux disciples de Jésus Rome qu'ils ont tous reçu l'Esprit de Dieu lorsqu'ils ont été faits justes avec Dieu.
D'abord il mentionne leur conversion :
« C'est lui que Dieu a destiné tre par son sang pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu'il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience;il montre ainsi sa justice dans le temps présent, de manire tre juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus.» (Romains 3 : 25-26**)
Puis il raconte leur renaissance :
« … Dieu a répandu son amour dans nos curs par le Saint-Esprit qu'il nous a donné. » (Romains 5 : 5*)
C'est l'Esprit de Dieu qui veut que nous connaissions l'amour de Jésus Christ. C'est aussi l'Esprit de Dieu qui veut nous donner la force d’aimer comme Jésus l’a fait quand il était sur la terre. L'apôtre Paul prie pour les chrétiens Éphse :
« Je lui demande que, selon la richesse de sa gloire, il (Dieu le Pre) fortifie votre tre intérieur par la puissance de son Esprit, et que le Christ habite dans vos curs par la foi.
Je demande que vous soyez enracinés et solidement établis dans l'amour, pour tre capables de comprendre, avec l'ensemble du peuple de Dieu, combien l'amour du Christ est large et long, haut et profond.
Oui, puissiez-vous connaître son amour - bien qu'il surpasse toute connaissance - et tre ainsi remplis de toute la richesse de Dieu.» (Ephésiens 3 : 16 – 19*)
Dans sa premire lettre, l'apôtre Jean montre le lien entre la conversion, la renaissance par l'Esprit de Dieu et le don de l'amour de Dieu :
« Si quelqu'un reconnaît que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui et il demeure uni Dieu.
Et nous, nous savons et nous croyons que Dieu nous aime.
Dieu est amour; celui qui demeure dans l'amour demeure uni Dieu et Dieu demeure en lui.
Si l'amour est parfait en nous, alors nous serons pleins d'assurance au jour du Jugement ; nous le serons parce que notre vie dans ce monde est semblable celle de Jésus-Christ.» (1 Jean 4 : 15–17*)
Dans le mme chapitre Jean écrit:
« … l'amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
L'amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui.
Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés. » (1 Jean 4 : 7–10*)
Comme ils ont reçu l'amour de Dieu par Son Esprit, Paul exhorte les disciples de Jésus Ephse mettre en pratique cet amour semblable au Christ dans leurs vies quotidiennes. Ainsi ils personnifieront le caractre de Dieu le Pre et de Dieu le Fils :
« Puisque vous tes les enfants que Dieu aime, efforcez-vous d'tre comme lui.
Que votre façon de vivre soit inspirée par l'amour, l'exemple du Christ qui nous a aimés et a donné sa vie pour nous, comme une offrande et un sacrifice dont l'agréable odeur plaît Dieu. » (Ephésiens 5 : 1–2*)
La Parole de Dieu et l'exemple de la vie de Jésus nous montrent que l’amour pur et vrai semblable au Christ s'exprime dans une double relation : l'amour pour Dieu et l'amour pour autrui (voyez les méditations 15 et 17).
Jésus dit dans Matthieu 22 : 37–40 : « Tu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cur, de toute ton âme et de toute ton intelligence. C'est l le commandement le plus grand et le plus important. Et voici le second commandement, qui est d'une importance semblable : Tu dois aimer ton prochain comme toi-mme. Toute la Loi de Mose et tout l'enseignement des prophtes (l’Ancien Testament entier) dépendent de ces deux commandements. »
Dans les méditations suivantes nous rechercherons dans la Parole de Dieu [la Bible] :
-- Comment cet amour de Dieu, devrait caractériser les rapports avec Dieu et avec autrui. Cet amour de Dieu est donné par Son Esprit tous les disciples Jésus.
-- Comment cet amour semblable au Christ devrait caractériser la vie et le ministre de chaque église locale (qui est le Corps de Jésus Christ, le Messie).
Traductions : * La Bible en Français Courant, ** Nouvelle Édition de Genève.
Sur la conversation, voyez les méditations 18-26.
Sur la renaissance our le baptme avec l’Esprit Saint, voyez les méditations 27-34, 37 et 44.
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