60. AMOUR PERSONNEL (SEMBLABLE AU CHRIST) POUR LE PÈRE ET SON FILS ( c) : suivre l’Esprit de Vérité et obéir à la Parole de Dieu

Aujourd'hui, nous voulons continuer à découvrir ce que les apôtres ont encore écrit au sujet de l'amour (pur et semblable à Christ) pour Dieu.

b) Aimer Dieu le Père et son Fils Jésus Christ sans réserve signifie aimer la Vérité, en particulier la Vérité de la Parole de Dieu.

Dans le chapitre 13 de sa première lettre aux chrétiens de Corinthe, Paul leur montre que d’aimer est « la plus excellente manière » de vivre.

Bien que ce passage soit souvent lu aux cérémonies de mariage, il est clair qu’ici il n’est pas question de l’amour en général ni même de l’amour au sein du couple.  

L'apôtre parle de l’amour divin ou semblable au Christ, qui nous est donné par l'Esprit de Dieu lors de notre renaissance. Considérez la façon dont  Paul parle de l'amour dans sa salutation finale aux disciples de Jésus à Corinthe : « …que l'amour de Dieu … soient avec vous tous. » (2 Corinthiens 13 : 14*)

Dans sa première lettre aux chrétiens de Corinthe, l'apôtre Paul les encourage à rester sur le droit chemin, en disant : « poursuivez l'amour ... » (1 Corinthiens 14:1)

Dans la même lettre, Paul caractérise l'amour pur et divin en disant : « qui aime… se réjouit de la vérité. » (1 Corinthiens 13 : 6*)

La nuit avant sa mort Jésus a montré à ses disciples que l’Esprit de Dieu est «  l’Esprit de vérité  » : « Celui qui doit vous venir en aide viendra: c'est l'Esprit de vérité qui vient du Père. Je vous l'enverrai de la part du Père et il me rendra témoignage. » (Jean 15 : 26*)

En outre, Jésus a dit de l'Esprit de Dieu : « Quand viendra l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité. Il ne parlera pas en son propre nom, mais il dira tout ce qu'il aura entendu (de Dieu le Père et Son Fils le Messie). » (Jean 16 : 13*)

Aux chrétiens d’Éphèse (la Turquie moderne) l'apôtre Paul explique ce qui nous arrivera quand nous suivrons la direction de l'Esprit de vérité en progressant dans l'amour : « … en proclamant la vérité avec amour, nous grandirons en tout vers le Christ… » (Éphésiens 4 : 15*)

Aux disciples de Jésus à Thessalonique (la Grèce), Paul explique le lien entre l'amour et la vérité. Il leur montre ce qui surviendra aux gens qui n'aiment pas la vérité du message de Dieu concernant Jésus le Messie : « Ils se perdront parce qu'ils n'auront pas accueilli et aimé la vérité qui les aurait sauvés. » (2 Thessaloniciens 2 : 10*)

L'apôtre Pierre souligne le fait que les disciples de Jésus ont subi un changement complet de leur mode de vie. Lorsqu'ils acceptent Jésus Christ comme leur Sauveur et Seigneur, ils abandonnent  leur ancien mode de vie rebelle et commencent à suivre l'Esprit de Vérité. Ils apprennent  à vivre une vie semblable au Christ.

Pierre écrit à ses frères et sœurs en Christ : « Vous vous êtes purifiés en obéissant à la vérité, pour vous aimer sincèrement … » (1 Pierre 1 : 22*)

L'apôtre Jean avertit tous les disciples de Jésus du danger de l'hypocrisie en disant : « Mes enfants, n'aimons pas seulement en paroles, avec de beaux discours ; faisons preuve d'un véritable amour qui se manifeste par des actes. » (1 Jean 3 : 18*)

Jean se réjouit de voir les chrétiens se conformer à la Parole de Dieu. Il écrit : « Des frères sont arrivés et m'ont déclaré combien tu es fidèle à la vérité, et comment tu vis selon la vérité. J'en ai été très heureux. » (3 Jean 1 : 3*)

Jean finit sa deuxième lettre à tous les enfants nés de nouveau en les saluant ainsi : « Que Dieu le Père et Jésus-Christ, le Fils du Père, nous accordent la grâce, le pardon et la paix pour que nous en vivions dans la vérité et l'amour. » (2 Jean 1 : 3*)

La Bible est pleine d’histoires d’hommes et de femmes qui ont aimé Dieu le Père et Son Fils Jésus le Messie, qui ont  décidé d’obéir à la Parole de Dieu et de  "marcher dans la vérité ". Particulièrement  dans les Psaumes, nous rencontrons des personnes  qui se réjouissent de Son amour, qui obéissent à Sa Parole, et qui souhaitent mieux connaître Dieu.

Pourquoi aujourd’hui dans le monde entier des dirigeants d’églises en nombre croissant sont préoccupés de voir que tant de disciples de Jésus cherchent des « expériences spirituelles », mais n’ont une connaissance assez approfondie de la Parole de Dieu ?

De tels chrétiens tombent facilement dans les pièges de faux enseignements. L'apôtre Paul appelle ces gens : «…des enfants, emportés par les vagues ou le tourbillon de toutes sortes de doctrines, trompés par des hommes recourant à la ruse pour entraîner les autres dans l'erreur. » (Éphésiens 4 : 14*)

Aussi, Paul veut que nous grandissions dans l'amour semblable au Christ, dans la connaissance de la Parole de Dieu et dans l'obéissance à la volonté de Dieu. Il continue : « Au contraire, en proclamant la vérité avec amour, nous grandirons en tout vers le Christ… » (Éphésiens 4 : 15*)

Depuis la mort et la résurrection de Jésus, suivre l'Esprit de Vérité, obéir à la Parole de Dieu [la Bible], et grandir dans l'amour semblable à Christ pour Dieu est devenu une réelle possibilité.

Avez-vous accepté cette offre de salut?


(À suivre)

Traduction : * La Bible en français courant 

59. AMOUR PERSONNEL (SEMBLABLE AU CHRIST) POUR LE PÈRE ET SON FILS ( c ) : un don de l’Esprit de Dieu

Dans les deux dernières méditations nous avons vu  ce que Jésus nous a dit concernant l'amour divin pour Dieu le Père et Dieu le Fils. Nous avons aussi considéré comment  les apôtres ont répercuté  l'enseignement de Jésus sur l'amour divin.

Cette fois nous voulons voir ce que les apôtres ont écrit concernant l'amour semblable au Christ pour Dieu.

a.) L’amour semblable au Christ pour Dieu est un don de l'Esprit de Dieu. Il réalise également le premier et le plus grand commandement de la Loi de Dieu.

 L'apôtre Paul déclare clairement que c'est l'Esprit de Dieu qui produit dans nos cœurs le vrai et pur amour semblable au Christ. C'est un don divin que nous recevons après la conversion et par la renaissance.

L'apôtre Paul rappelle aux disciples de Jésus à Rome au début de leur cheminement avec Christ : « Dieu a répandu son amour dans nos cœurs par le Saint-Esprit qu’il nous a donné. » (Romains 5 : 5*)

L'apôtre souligne aux chrétiens dans la province de Galatie (la Turquie moderne) le fait que « le fruit de l'Esprit est l'amour ... » (Galates 5:22*)

Paul prie pour les disciples de Jésus à Éphèse (la Turquie moderne) : «... Je lui demande que, selon la richesse de sa gloire, il fortifie votre être intérieur par la puissance de son Esprit, et que le Christ habite dans vos cœurs par la foi. Je demande que vous soyez enracinés et solidement établis dans l'amour, pour être capables de comprendre, avec l'ensemble du peuple de Dieu, combien l'amour du Christ est large et long, haut et profond... » (Éphésiens 3 : 16–18*)

Ici l'apôtre parle du travail de l'Esprit Saint dans nos vies, qui résulte de la présence et de l’amour de Christ dans nos cœurs.

Comme ils ont reçu l'Esprit de Dieu et Son amour, Paul encourage les disciples de Jésus :« Puisque vous êtes les enfants que Dieu aime, efforcez-vous d'être comme lui. Que votre façon de vivre soit inspirée par l'amour, à l'exemple du Christ qui nous a aimés et a donné sa vie pour nous, comme une offrande et un sacrifice dont l'agréable odeur plaît à Dieu. » (Éphésiens 5 : 1–2*)

Dans sa première lettre l'apôtre Jean nous partage : « ... l'amour vient de Dieu. Quiconque aime est enfant de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n'aime pas ne connaît pas Dieu, car Dieu est amour...

Voici comment nous savons que nous demeurons unis à Dieu et qu'il est présent en nous: il nous a donné son Esprit...

Si quelqu'un reconnaît que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui et il demeure uni à Dieu. Et nous, nous savons et nous croyons que Dieu nous aime.

Dieu est amour; celui qui demeure dans l'amour demeure uni à Dieu et Dieu demeure en lui. » (1 Jean 4 : 7-8. 13. 15. 16* )

Dans tous ces textes nous voyons que le sacrifice expiatoire de Jésus pour nos péchés, le don de l'Esprit de Dieu et l’épanchement de l'amour de Dieu dans nos cœurs par Son Esprit, font partie intégrante de la grâce salvatrice de Dieu.

Comment pouvons-nous obéir au premier et au  plus grand commandement de Dieu dans l’Alliance au Sinaï à savoir de l'aimer « avec tout votre cœur et avec toute votre âme et avec toute votre intelligence. » (Matthieu 22 : 37*)

Comme j’'ai par nature un cœur égoïste et rebelle, comment puis-je accomplir ce commandement par moi-même ?

En effet, Paul écrit aux chrétiens de Rome : « L'amour est donc l'accomplissement de la Loi (de Dieu). » (Romains 13 : 10**)

C'est seulement l'Esprit de Christ en moi qui me rend capable d’accomplir la Loi de Dieu. Paul dit  aux disciples de Jésus en Galatie :

« Voici donc ce que j'ai à vous dire: laissez le Saint-Esprit diriger votre vie et vous n'obéirez plus aux désirs de votre propre nature.

Car notre propre nature a des désirs contraires à ceux de l'Esprit, et l'Esprit a des désirs contraires à ceux de notre propre nature : ils sont complètement opposés l'un à l'autre, de sorte que vous ne pouvez pas faire ce que vous voudriez.

Mais si l'Esprit vous conduit, alors vous n'êtes plus soumis à la Loi (de Dieu). » (Galates 5 : 16–18*)

De nouveau Paul souligne la même vérité quelques versets plus tard :

« Mais ce que l'Esprit Saint produit, c'est l'amour...

La loi (de Dieu) n'est certes pas contre de telles choses !

Ceux qui appartiennent à Jésus-Christ ont fait mourir sur la croix leur propre nature avec ses passions et ses désirs.

L'Esprit nous a donné la vie ; laissons-le donc aussi diriger notre conduite. » (Galates 5 : 22–25*)

(À suivre)

Les traditions utilisées : * Bible Français Courant, ** Nouvelle Édition Genève

--- Sur « l’Alliance au Sinaï et la Nouvelle Alliance (Messianique) » voyez la méditation 33.

--- Sur « l’amour de Jésus pour Dieu le Père » voyez la méditation 15.

--- Sur « la conversion » voyez les méditations 19 – 26.

--- Sur « la renaissance ou le baptême avec l’Esprit de Dieu » voyez les méditations 27–34, 37 et 44.

58. AMOUR PERSONNEL (SEMBLABLE AU CHRIST) POUR LE PÈRE ET SON FILS ( b) : obéissance inconditionnelle et communion permanente

Dans cette méditation nous continuons à identifier comment Jésus caractérise « l’amour semblable au Christ » pour Dieu le Père et pour Lui-même (comme Dieu le Fils). Cet amour montre ce que signifie être créé à l'image de Dieu :

 3.) Aimer Dieu le Père et Son Fils Jésus Christ sans réserve signifie leur obéir inconditionnellement.

Le soir avant sa mort, Jésus a parlé intensivement avec ses disciples d’amour pour lui et pour son Père Céleste. Il a expliqué qu'un tel amour s'exprime dans l'obéissance sans réserve et sans condition : « Si vous m'aimez, vous obéirez à mes commandements. » (Jean 14 : 15*)

« Celui qui retient mes commandements et leur obéit, voilà celui qui m'aime. Mon Père aimera celui qui m'aime; je l'aimerai aussi et je me montrerai à lui. Jude - non pas Judas Iscariote - lui dit : Seigneur, comment se fait-il que tu doives te montrer à nous et non au monde? Jésus lui répondit: Celui qui m'aime obéira à ce que je dis. Mon Père l'aimera; nous viendrons à lui, mon Père et moi, et nous habiterons chez lui. Celui qui ne m'aime pas n'obéit pas à mes paroles. Ce que vous m'entendez dire ne vient pas de moi, mais de mon Père qui m'a envoyé. » (Jean 14 : 21–24*)

« Si vous obéissez à mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi j'ai obéi aux commandements de mon Père et que je demeure dans son amour. Je vous ai dit cela afin que ma joie soit en vous et que votre joie soit complète. Voici mon commandement: aimez-vous les uns les autres comme je vous aime. Le plus grand amour que quelqu'un puisse montrer, c'est de donner sa vie pour ses amis. Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande. » (Jean 15 : 10–14*)

Dans sa première lettre l'apôtre Jean rapport l’amour sacrificiel de Dieu avec une obéissance sans faille : « Si nous obéissons aux commandements de Dieu, nous pouvons avoir la certitude que nous connaissons Dieu. Si quelqu'un affirme: Je le connais», mais n'obéit pas à ses commandements, c'est un menteur et la vérité n'est pas en lui. Par contre, si quelqu'un obéit à sa parole, l'amour de Dieu est véritablement parfait en lui. » (1 Jean 2 : 3–5a*)

« Voici à quoi nous reconnaissons que nous aimons les enfants de Dieu: c'est en aimant Dieu et en mettant ses commandements en pratique. » (1 Jean 5 : 2*) 

4.) Aimer Dieu le Père et Son Fils Jésus Christ sans réserve signifie vivre avec eux en communion permanente.

Dans l’évangile de Jean nous lisons deux fois comme Jésus met l’accent sur l’importance d’aimer en permanence : « Je vous aime comme le Père m'aime. Demeurez dans mon amour. » (Jean 15 : 9*)

« Si vous obéissez à mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi j'ai obéi aux commandements de mon Père et que je demeure dans son amour. » (Jean 15 : 10*)

Plus tard dans son ministère, l’apôtre Jean répète ces paroles de Jésus à ses disciples : « Oui, mes enfants, demeurez unis au Christ, afin que nous soyons pleins d'assurance quand il paraîtra et que nous n'ayons pas à rougir de honte devant lui le jour de sa venue » (1 Jean 2 : 28*)

 5.) Aimer Dieu le Père sans réserve signifie aimer Son Fils Jésus Christ de la même façon.

Selon les paroles de Jésus il n'est pas possible de vraiment aimer Dieu le Père sans aimer Dieu le Fils aussi inconditionnellement !

Jésus a dit aux chefs juifs qui ont fièrement déclaré que Dieu était leur Père : « Si Dieu était vraiment votre Père, vous m'aimeriez, car je suis venu de Dieu et je suis ici de sa part. Je ne suis pas venu de moi-même, mais c'est lui qui m'a envoyé » (Jean 8 : 42*)

« Et le Père ne juge personne, mais il a donné au Fils tout le pouvoir de juger,  afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n'honore pas le Fils, n'honore pas le Père qui l'a envoyé. » (Jean 5 : 22–23*)

Le soir avant sa mort Jésus a enseigné à ses disciples : « Celui qui a de la haine pour moi, en a aussi pour mon Père. Ils n'auraient pas été coupables de péché si je n'avais pas fait parmi eux des œuvres que personne d'autre n'a jamais faites. Or, maintenant, ils ont vu mes œuvres et ils me haïssent, ainsi que mon Père. » (Jean 15 : 23–24*)

Jean proclame la même vérité de nouveau dans sa première lettre : « Quiconque croit que Jésus est le Christ est enfant de Dieu; et quiconque aime un père aime aussi les enfants de celui-ci. » (1 Jean 5 : 1*)

« En effet, celui qui rejette le Fils n'a pas non plus le Père; celui qui reconnaît le Fils a également le Père. » (1 Jean 2 : 23*)

Les disciples de Jésus à Corinthe, ville riche et païenne, ont été apparemment troublés par de nombreux problèmes ainsi que par de faux enseignements. C’est surement la raison pour laquelle l'apôtre Paul a fini sa première lettre à cette église avec ce suprême cri de guerre : « Si quelqu'un n'aime pas le Seigneur, qu'il soit maudit ! Maranatha - Notre Seigneur, viens ! » (1 Corinthiens 16 : 22*)

     

Dans la méditation d'aujourd'hui aussi bien que dans la précédente, nous voyons qu'un amour semblable au Christ pour Dieu le Père et pour Son Fils Jésus Christ, s'exprime dans l'amour sacrificiel, la consécration entière, l'obéissance inconditionnelle et la communion permanente avec eux.

Par sa vie et par ses paroles Jésus a révélé les caractéristiques d'un tel amour divin. Les apôtres l’ont démontré dans leurs lettres et l’ont attesté par leur vie au milieu de leurs contemporains.

Comme nous l’avons souligné la dernière fois, nous ne pourrons jamais mener une vie remplie de tant d'amour par nos propres efforts. Seulement l'Esprit de Dieu peut nous donner un tel amour. C'est ainsi que Jésus a vécu.

Un tel amour restaura vraiment en nous l'image et la ressemblance de Dieu. C'est l'Esprit de Dieu qui le plante dans nos cœurs lors de notre conversion et lors de notre renaissance. C'est un amour qui croit toujours plus jusqu’à atteindre une pleine maturité semblable au Christ.

La prochaine fois nous verrons ce que les apôtres nous disent de plus sur un tel amour.

(À suivre)

Traduction : La Bible en français courant (*).

Sur « être crée à l’image de Dieu » voyez les méditations 13–16 et 18.

Sur « l’amour de Jésus pour Dieu le Père » voyez la méditation 15.

Sur « la conversion » voyez la méditation 19–26.

Sur « la renaissance ou le baptême avec l’Esprit de Dieu » voyez les méditations 27–34, 37 et 44.

57. AMOUR PERSONNEL (SEMBLABLE AU CHRIST) POUR LE PÈRE ET SON FILS (a) : être totalement consacré à Eux.

La semaine dernière nous avons réfléchi sur l'amour (semblable au Christ), donné par l'Esprit de Dieu à tous les disciples de Jésus. Il caractérise  leur rapport avec Dieu et leurs prochains.

Dans la méditation 15 nous avons lu comment Jésus a aimé son Père céleste de tout son cœur jusqu’àdonner sa vie. De cette façon il a réalisé le premier et le plus grand commandement de Dieu : « Tu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ton intelligence … »  (Matthieu22 : 37*)

Nous savons que nous ne pourrons jamais accomplir ce commandement avec notre propre force. Notre rébellion contre Dieu, notre égoïsme et notre orgueil font facilement barrage.

L'apôtre Paul décrit notre culpabilité absolue dans Romains 8 : 6-8* : « Se préoccuper des désirs de sa propre nature mène à la mort…  Ceux qui sont dominés par les préoccupations de leur propre nature sont ennemis de Dieu ; ils ne se soumettent pas à la loi de Dieu, ils ne le peuvent même pas. Ceux qui dépendent de leur propre nature ne peuvent pas plaire à Dieu. »

Commenous l’avons vu auparavant, c'est seulement par la conversion, la renaissance et le don de l'amour (semblable au Christ) que l'Esprit de Dieu nous permet d'aimer Dieu de tout notre cœur comme Jésus l'a fait : avec un amour allant jusqu’au sacrifice.

Dans cette méditation nous allons voir comment Jésus lui-même décrit l’amour (semblable au Christ) que l'Esprit de Dieu est capable de générer en nous. Puis nous allons aussi découvrir comment les apôtres appliquent les enseignements de Jésus et ses promesses à leur propre vie et à la vie de leurs compagnons chrétiens.

Tout d’abord et de façon primordiale :

L'amour que l'Esprit de Dieu veut produire dans tous les disciples de Jésus, c'est l'amour de Dieu le Père pour son divin Fils Jésus-Christ. C'est le seul amour véritable et pur. Il est tellement différent de notre amour changeant et impur !

Nous ne pouvons comprendre la vérité et la pureté de cet amour que si Jésus nous le révèle. C’est ce que Jésus a dit dans la nuit avant sa mort.

Il a parlé à son Père céleste de l’amour divin que ses disciples recevraient : « Je t'ai fait connaître à eux et te ferai encore connaître, afin que l'amour que tu as pour moi soit en eux et que je sois moi-même en eux. » (Jean 17 : 26*)

L'apôtre Pierre montre dans sa deuxième lettre que Dieu partagera sa vie et son amour divin avec tous les disciples de Jésus :
« De la part de Simon Pierre, serviteur et apôtre de Jésus-Christ.
A ceux qui, par l'œuvré salutaire de notre Dieu et Sauveur Jésus-Christ, ont reçu une foi aussi précieuse que la nôtre :
Que la grâce et la paix vous soient accordées avec abondance, par la vraie connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur.
Par sa divine puissance, le Seigneur nous a donné tout ce qui nous est nécessaire pour vivre dans l'attachement à Dieu ; il nous a fait connaître celui qui nous a appelés à participer à sa propre gloire et à son œuvre merveilleuse.
C'est ainsi qu'il nous a accordé les biens si précieux et si importants qu'il avait promis, afin qu'en les recevant vous puissiez échapper aux désirs destructeurs qui règnent dans le monde et participer à la nature divine. » (2 Pierre 1 : 1-4*)

D’autrepart, seul l'Esprit de Dieu est capable de nous donner un tel amour. C'est ainsi que Jésus a vécu. Cet amour est la marque de notre appartenance à Dieu, nous  sommes crées à son image.


1.) Aimer Dieu le Père et Jésus, son Fils, sans reserve signifie : aimer ieu et Son Fils de tout notre cœur et de toute notre âme et de toute notre intelligence.

Dans Matthieu 22 : 37 Jésus fait référence à cette « clé dorée. »

L'apôtre Paul termine sa lettre aux chrétiens à Éphèse (Turquie moderne) avec la salutation finale : « Que la grâce de Dieu soit avec tous ceux qui aiment notre Seigneur Jésus-Christ d'un amour inaltérable. » (Ephésiens 6 : 24*)

L'apôtre Pierre se réjouit de l'amour profond de ses lecteurs pour le Seigneur Jésus Christ : « Vous l'aimez, bien que vous ne l'ayez pas vu ; vous croyez en lui, bien que vous ne le voyiez pas encore ; c'est pourquoi vous vous réjouissez d'une joie glorieuse, inexprimable. »  (1 Pierre 1 : 8*)

Dans ce contexte, nous répétons deux versets de la première lettre de Jean déjà mentionnés dans la dernière méditation :

« Celui qui n'aime pas ne connaît pas Dieu, car Dieu est amour. » (1 Jean 1 : 8*)

« Celui qui demeure dans l'amour demeure uni à Dieu et Dieu demeure en lui. » (1 Jean 4 : 16b*)


2.) Aimer Dieu le Père et Jésus, son Fils, signifie être entièrement consacré à Lui et à Lui seul (et à son Fils Jésus-Christ).

Jésus a enseigné ses disciples : « Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi ; celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi. » (Matthieu 10 : 37*)

Enoutre Jésus a instruit ses disciples : « Aucun serviteur ne peut servir deux maîtres : ou bien il haïra le premier et aimera le second ; ou bien il s'attachera au premier et méprisera le second. Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l'argent. » (Luc 16 : 13*)

L'apôtre Paul répète cet enseignement de Jésus lorsqu'il témoigne aux disciples de Jésus à Corinthe : « En effet, l'amour du Christ nous domine, nous qui avons la certitude qu'un seul est mort pour tous et, donc, que tous ont part à sa mort. » (2 Corinthiens 5 : 14*)

En parlant de l'importance d’aimer Jésus Christ de tout notre cœur, Paul déclare aux chrétiens dans la ville grecque de Philippes :
« Mais ces qualités que je regardais comme un gain (son éducation et ses propres efforts humains) je les considère maintenant comme une perte à cause du Christ.
Et je considère même toute chose comme une perte en comparaison de ce bien suprême : connaître Jésus-Christ monSeigneur, pour qui je me suis privé de tout avantage personnel ; je considère tout cela comme des déchets, afin de gagner le Christ et d'être parfaitement uni à lui.
Je n'ai plus la prétention d'être juste grâce à ma pratique de la loi. C'est parla foi au Christ que je le suis, grâce à cette possibilité d'être juste créée par Dieu et qu'il accorde en réponse à la foi.
Tout ce que jedésire, c'est de connaître le Christ et la puissance de sa résurrection, d'avoir part à ses souffrances et d'être rendu semblable à lui dans sa mort,avec l'espoir que je serai moi aussi relevé d'entre les morts. » (Philippiens 3 : 7–11*)

L'apôtre Jean demande instamment à tous les disciples de Jésus d’être totalement consacré à Dieu uniquement : « N'aimez pas le monde, ni rien de ce qui appartient au monde. Si quelqu'un aime le monde, il ne lui est plus possible d'aimer le Père. »
(1 Jean 2 : 15*)

Effectivement, cet amour sincère, débordant et sans réserve pour Dieu le Père et pour Dieu le Fils est un don de Dieu l'Esprit. Pourtant, c'est un amour qui doit mûrir. L'apôtre Paul écrit aux chrétiens dans la ville grecque de Thessaloniciens : « Que le Seigneur fasse croître de plus en plus l'amour…» (1Thessaloniciens 3 : 12*)

L'Esprit de Dieu nous donne l'amour de Dieu à notre renaissance. Il permet aussi qu’il grandisse toujours plus jusqu’à ce qu’il atteigne une pleine maturité semblable au Christ.

Pour permettre à l'Esprit de Dieu de cultiver l'amour de Christ en nous, nous devons nous soumettre tous les jours tout à  nouveau à sa conduite et son travail.

L'apôtre Paul supplie les disciples de Jésus à Ephèse : « ...  soyez (constamment) remplis de l'Esprit Saint. » (Ephésiens 5 : 18*)


(À suivre)


La traduction : La Bible en français courant.


Sur la conversion voyez méditations 18 - 26.
Sur renaissance ou baptême dans l’Esprit de Dieu voyez méditations 27-34, 37 et 44.

56. LE PLUS GRAND CADEAU QUE FAIT L'ESPRIT DE DIEU EST L’AMOUR SEMBLABLE AU CHRIST

Aujourd'hui, nous commençons notre voyage ! Nous voulons rechercher les caractéristiques de la transformation  la ressemblance au Christ.
La premire question qui vient  l'esprit est: « Y a-t-il une caractéristique prédominante en Jésus Christ que l'Esprit de Dieu veut produire dans mon cur et dans mon église ?

La réponse est : « oui » !

Nous voyons partout dans l'Ancien et le Nouveau Testament que l'amour est la caractéristique la plus marquante du caractre de Dieu. L'apôtre Jean dans sa premire lettre proclame deux fois dans un chapitre que : « Dieu est amour » (1 Jean 4 : 8 et 16).

Parce que Jésus est l'image du Dieu invisible (Colossiens 1:15), nous lisons dans la mme lettre de Jean : « Voici comment nous savons ce qu'est l'amour : Jésus-Christ a donné sa vie pour nous. » (1 Jean 3 : 16*)

Aussi, plusieurs fois dans le Nouveau Testament nous constatons que l'Esprit de Dieu est l'Esprit d'amour. Dans sa lettre aux chrétiens  Rome, l'apôtre Paul se réfre spécifiquement  « l'amour de l'Esprit » (Romains 15 : 30*)

En effet, la caractéristique la plus distinctive du caractre de notre Dieu Trinitaire - Pre, Fils et Esprit – est leur amour entre eux. Amour pour la création entire pour toute l'humanité et surtout pour tous ceux qui suivent le Fils de Dieu, Jésus-Christ, le Messie ! (voyez aussi les méditations 15, 16, 17, 28.)

Donc, si Dieu veut restaurer son image (c'est--dire l’image de Jésus) en nous, comment pouvons-nous recevoir cette caractéristique la plus distinctive de Dieu, qui est son amour véritable et pur ? Après tout, nous savons que nous sommes des rebelles par nature.

La réponse  cette question est dans le don de l'Esprit de Dieu.

L'apôtre Paul rappelle aux disciples de Jésus  Rome qu'ils ont tous reçu l'Esprit de Dieu lorsqu'ils ont été faits justes avec Dieu.

D'abord il mentionne leur conversion :
« C'est lui que Dieu a destiné  tre par son sang pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu'il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience;il montre ainsi sa justice dans le temps présent, de manire  tre juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus.» (Romains 3 : 25-26**)

Puis il raconte leur renaissance :
« … Dieu a répandu son amour dans nos curs par le Saint-Esprit qu'il nous a donné. » (Romains 5 : 5*)

C'est l'Esprit de Dieu qui veut que nous connaissions l'amour de Jésus Christ. C'est aussi l'Esprit de Dieu qui veut nous donner la force d’aimer comme Jésus l’a fait quand il était sur la terre. L'apôtre Paul prie pour les chrétiens  Éphse :
« Je lui demande que, selon la richesse de sa gloire, il (Dieu le Pre) fortifie votre tre intérieur par la puissance de son Esprit, et que le Christ habite dans vos curs par la foi.
Je demande que vous soyez enracinés et solidement établis dans l'amour, pour tre capables de comprendre, avec l'ensemble du peuple de Dieu, combien l'amour du Christ est large et long, haut et profond.
Oui, puissiez-vous connaître son amour - bien qu'il surpasse toute connaissance - et tre ainsi remplis de toute la richesse de Dieu.» (Ephésiens 3 : 16 – 19*)

Dans sa premire lettre, l'apôtre Jean montre le lien entre la conversion, la renaissance par l'Esprit de Dieu et le don de l'amour de Dieu :
« Si quelqu'un reconnaît que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui et il demeure uni  Dieu.
Et nous, nous savons et nous croyons que Dieu nous aime.
Dieu est amour; celui qui demeure dans l'amour demeure uni  Dieu et Dieu demeure en lui.
Si l'amour est parfait en nous, alors nous serons pleins d'assurance au jour du Jugement ; nous le serons parce que notre vie dans ce monde est semblable  celle de Jésus-Christ.» (1 Jean 4 : 15–17*)

Dans le mme chapitre Jean écrit:
« … l'amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
L'amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui.
Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés. » (1 Jean 4 : 7–10*)

Comme ils ont reçu l'amour de Dieu par Son Esprit, Paul exhorte les disciples de Jésus  Ephse  mettre en pratique cet amour semblable au Christ dans leurs vies quotidiennes. Ainsi ils personnifieront le caractre de Dieu le Pre et de Dieu le Fils :
« Puisque vous tes les enfants que Dieu aime, efforcez-vous d'tre comme lui.
Que votre façon de vivre soit inspirée par l'amour,  l'exemple du Christ qui nous a aimés et a donné sa vie pour nous, comme une offrande et un sacrifice dont l'agréable odeur plaît  Dieu. » (Ephésiens 5 : 1–2*)

La Parole de Dieu et l'exemple de la vie de Jésus nous montrent que l’amour pur et vrai semblable au Christ s'exprime dans une double relation : l'amour pour Dieu et l'amour pour autrui (voyez les méditations 15 et 17).

Jésus dit dans Matthieu 22 : 37–40 : « Tu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cur, de toute ton âme et de toute ton intelligence. C'est l le commandement le plus grand et le plus important. Et voici le second commandement, qui est d'une importance semblable : Tu dois aimer ton prochain comme toi-mme. Toute la Loi de Mose et tout l'enseignement des prophtes (l’Ancien Testament entier) dépendent de ces deux commandements. »


Dans les méditations suivantes nous rechercherons dans la Parole de Dieu [la Bible] :

-- Comment cet amour de Dieu, devrait caractériser les rapports avec Dieu et avec autrui. Cet amour de Dieu est donné par Son Esprit  tous les disciples Jésus.

-- Comment cet amour semblable au Christ devrait caractériser la vie et le ministre de chaque église locale (qui est le Corps de Jésus Christ, le Messie).



Traductions : * La Bible en Français Courant, ** Nouvelle Édition de Genève.



Sur la conversation, voyez les méditations 18-26.

Sur la renaissance our le baptme avec l’Esprit Saint, voyez les méditations 27-34, 37 et 44.

55. N’ATTRISTEZ PAS L’ESPRIT DE DIEU – N’ÉTOUFFEZ PAS L’ESPRIT DE DIEU (g)

4) L'église « contaminée » de Sardes

Sardes était connue pour ses industries de laines et de teintures et pour  son immoralité. C'était une ville commerciale avec une histoire riche mais elle est tombée dans l'oubli. Il semble que l'église de Sardes ait pris le même chemin.

Cette église active faisait encore une bonne impression sur les personnes de l'extérieur. Pourtant, selon Jésus le Messie, le Fils de Dieu, elle « était morte ». Elle avait perdu son amour pour Dieu et même l’amour fraternel. Elle avait renoncé à laisser gouverner l’Esprit de Dieu. Elle s’était laissée contaminée par l’environnement païen.

Le Seigneur avertit cette église :
« …Je connais ton activité; je sais que tu as la réputation d'être vivant, alors que tu es mort. Réveille-toi, affermis ce que tu as encore, avant que cela ne vienne à mourir complètement. Car j'ai remarqué qu'aucune de tes actions n'est parfaite aux yeux de mon Dieu. » (Apocalypse 3 : 1–2*)

Le Seigneur appelle cette église à la repentance et il la menace de jugement :
« Rappelle-toi donc l'enseignement que tu as reçu et la façon dont tu l'as entendu ; sois-lui fidèle et change de comportement. Si tu ne te réveilles pas, je viendrai te surprendre comme un voleur, sans que tu saches à quelle heure ce sera. » (Apocalypse 3 : 3*)

Pourtant dans l’église de Sardes certains persévéraient dans l’obéissance et cherchaient à plaire à Dieu : « Cependant, quelques-uns des tiens, à Sardes même, n'ont pas souillé leurs vêtements… » (Apocalypse 3 : 4a*)

Le Seigneur promet de prendre soin des disciples de l’église de Sardes qui vivent pieusement au milieu de cette « église spirituellement en décomposition » :
« … Ils m'accompagneront, vêtus de blanc, car ils en sont dignes. Ceux qui auront remporté la victoire porteront ainsi des vêtements blancs ; je n'effacerai pas leurs noms du livre de vie. Je reconnaîtrai devant mon Père et devant ses anges qu'ils sont à moi. » (Apocalypse 3 : 4b-5*)

5) L'église riche et matérialiste de Laodicée

La ville de Laodicée était la plus riche des sept villes mentionnées dans Apocalypse 2 et 3. Elle avait un important centre commercial et bancaire, une fabrique de laine, une faculté de médecine qui produisait un collyre pour les yeux. Un aqueduc apportait dans la ville de l’eau tiède venant des sources chaudes.

Dans l'église de Laodicée, on trouvait la même attitude que dans toute la ville. Cette église était devenue une communauté riche, endurcie et autonome. Des chrétiens culturels affichaient leur mode de vie identique à celui de la ville. Partout régnait la complaisance. Personne ne risquait la persécution et tous appréciaient la paix et la richesse.

Le Seigneur Jésus la réprimande sévèrement et trouve que cette église est la  pire des 'sept églises’ à cause de sa piété arrogante. Une pitié de nom mais pas de cœur :
« Je connais ton activité ; je sais que tu n'es ni froid ni bouillant. Si seulement tu étais l'un ou l'autre ! Mais tu n'es ni bouillant ni froid, tu es tiède, de sorte que je vais te vomir de ma bouche !
Tu dis : Je suis riche et j'ai fait de bonnes affaires, je ne manque de rien. En fait, tu ne sais pas combien tu es malheureux et misérable ! Tu es pauvre, nu et aveugle.
C'est pourquoi je te conseille d'acheter chez moi de l'or purifié au feu, pour devenir réellement riche. Achète aussi des vêtements blancs pour t'en couvrir et n'avoir plus la honte de paraître nu, ainsi qu'un remède pour soigner tes yeux et leur rendre la vue. »
(Apocalypse 3 : 15–18*)

Malgré tout le Seigneur Jésus aime cette église indifférente et l’exhorte à se repentir et à revenir à Lui. Apparemment, le Seigneur (et Son Esprit!) est à l'extérieur de cette église et frappe à sa porte.

Il adresse chaque croyant dans cette église personnellement et dit :
« Je réprimande et corrige tous ceux que j'aime. Fais donc preuve de zèle et change de comportement. Écoute, je me tiens à la porte et je frappe ; si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je prendrai un repas avec lui et lui avec moi. »
(Apocalypse 3 : 19–20*)

Même dans cette église il y avait des personnes qui suivaient le Seigneur fidèlement au milieu de toute cette indifférence envers le Seigneur et Son amour. Le Seigneur les encourage en disant :
« A ceux qui auront remporté la victoire j'accorderai le droit de siéger avec moi sur mon trône, tout comme moi, après avoir remporté la victoire, je suis allé siéger avec mon Père sur son trône. » (Apocalypse 3 : 21*)

L'église de Laodicée n'était pas prise par « le piège de la culture ». Elle n’était pas en danger de compromettre ses normes chrétiennes, ou tolérer l'attitude païenne ou les mauvais enseignements comme les autres églises de l’Apocalypse 2 et 3.

Au contraire, elle affichait fièrement son autonomie dans une société opulente. Peut-être n’a-t-elle même pas remarqué que le Seigneur (et Son Esprit) se trouvait à l'extérieur de ses portes. La transformation à la ressemblance du Christ n'était même pas prise en compte !

Cette église avait perdu son début ardent avec le Seigneur, Son Esprit et Sa Parole. Ah oui, elle aurait pu encore être officiellement chrétienne, mais elle avait perdu son amour passionné pour le Seigneur et envers autrui.

Elle avait un besoin urgent de repentance et d’un nouveau départ spirituel. Elle devait désespérément retrouver sa voie vers le Seigneur pour recevoir la vie.

Votre église est-elle sur la pente glissante comme l’église de Sardes ou de Laodicée ? Le Seigneur se trouve-t-il à l'extérieur,
en frappant à votre porte ou à la porte de votre église ?
Heureusement, il y a toujours un chemin pour revenir au cœur de notre Père céleste !

Depuis la méditation 49 nous avons parlé beaucoup du danger d’attrister l'Esprit de Dieu ou même de l’étouffer dans nos vies personnelles et dans nos églises.

Pourtant, bien que ce danger soit toujours présent à cause de notre cœur rebelle, la Bonne Nouvelle [l'Évangile] de Jésus-Christ est un message positif et plein d'espoir ! C'est le message de l'amour de Dieu pour les pécheurs et une offre de pardon, de vie éternelle et de transformation à la ressemblance du Christ !

La semaine prochaine, nous commencerons notre voyage à la recherche des caractéristiques d'une transformation semblable au Christ. Les questions abondent :

-  Quelles sont les caractéristiques distinctes d’une vie semblable au Christ ?

-  Mon église et moi, comment pouvons-nous obtenir cette transformation ?

-  Comment ses qualités deviennent-elles fortes et matures en moi et dans mon église ?

J'espère que vous me rejoindrez pour ce voyage!


Traduction : * La Bible en Français Courant