Aujourd’hui nous continuons notre exploration des phases proéminentes de la vie et du ministère du Messie oint avec l’Esprit de Dieu (méditations 9 et 10) :
d) Il est le Sacrifice divin pour les péchés du monde
Le jour de sa résurrection, Jésus a rappelé à ses disciples que les prophètes de l’Ancien Testament avaient prévu sa mort sacrificatoire : « Vous êtes bien lents à croire tout ce que les prophètes ont annoncé. Le Christ ne devait-il pas souffrir toutes ces choses avant d’entrer dans sa gloire ? Alors, commençant par les livres de Moïse et parcourant tous ceux des prophètes, Jésus leur expliqua ce qui se rapportait à lui dans toutes les Ecritures » (Luc 24 : 25-27). *
L’apôtre Paul expliquera plus tard dans sa lettre aux chrétiens à Rome pourquoi Jésus devait mourir et ressusciter : « Dieu l'a livré à la mort à cause de nos péchés et il l'a ramené à la vie pour nous rendre justes devant lui » (Romains 4 : 25). ***
Auparavant, il a écrit dans cette même lettre : « Mais dans sa bonté, Dieu les rend justes gratuitement par Jésus-Christ, qui les libère du péché. Dieu l’a offert en sacrifice. Alors par sa mort, le Christ obtient le pardon des péchés pour ceux qui croient en lui » (Romains 3 : 24-25). **
(Voyez aussi la méditation 5)
e) Il sera le Juge divin des vivants et des morts
L’apôtre Pierre a expliqué à ses auditeurs à Césarée, une ville au nord d’Israël : « Jésus nous a donné l’ordre de prêcher au peuple juif et de proclamer que c’est lui que Dieu a désigné pour juger les vivants et les morts » (Actes 10 : 42). *
Aux Athéniens l’apôtre Paul a déclaré : « Car Dieu a fixé un jour où il jugera le monde entier en toute justice, par un homme qu’il a désigné pour cela, ce dont il a donné à tous une preuve certaine en le ressuscitant d’entre les morts » (Actes 17 : 31). *
Dans sa lettre aux chrétiens à Rome l’apôtre Paul a écrit : « Tout cela paraîtra le jour où, conformément à l’Evangile que j’annonce, Dieu jugera par Jésus-Christ tout ce que les hommes ont caché » (Romains 2 : 16). *
Et dans une lettre à son collègue Timothée, il souligne que :
« ... le Christ Jésus qui viendra juger les vivants et les morts et qui va paraître comme Roi » (2 Timothée 4 : 1). **
Jésus promet que tout ceux qui se confient en lui ne seront pas condamnés. Quelle formidable promesse !
Même avant d’être condamné pour nos péchés il a déjà déclaré :
« Vraiment, je vous l’assure : celui qui écoute ce que je dis et qui place sa confiance dans le Père qui m’a envoyé, possède, dès à présent, la vie éternelle et il ne sera pas condamné ; il est déjà passé de la mort à la vie » (Jean 5 : 24). *
La semaine prochaine nous continuerons notre exploration de la mission messianique de Jésus.
* Semeur, ** Parole de vie, *** BFC
vendredi 25 juin 2010
jeudi 17 juin 2010
10. JÉSUS-CHRIST : LE MESSIE PROMIS DE DIEU (b)
La Bible raconte les phases proéminentes de la vie et du ministère du Messie oint avec l’Esprit de Dieu (méditation 9) :
a) Il vient au monde par sa naissance miraculeuse comme juif en Israël.
Matthieu nous parle de la naissance miraculeuse : « Voici, la jeune fille vierge sera enceinte. Et elle enfantera un fils que l’on appellera Emmanuel (ce que veut dire, Dieu est avec nous) »
(Matthieu 1 : 23). *
Concernant sa naissance comme enfant juif, l’apôtre Paul a écrit aux chrétiens à Rome: « ... en tant qu'être humain, appartient à leur peuple (les juifs) » (Romains 9 : 5). **
Les anges ont proclamé sa naissance aux bergers la nuit : « Un Sauveur vous est né aujourd’hui dans la ville de David ; c’est lui le Messie, le Seigneur » (Luc 2 : 11). *
Jésus Lui-même, parle de sa vie terrestre et de son ministère de salut : « ...le salut vient du peuple juif » (Jean 4 : 22). *
b) Il est le divin “berger” qui rassemble avec compassion tous ceux qui viennent à Lui.
Matthieu nous raconte l’histoire des disciples de Jean-Baptiste. Ils sont venus demander à Jésus : « Es-tu celui que devait venir ou bien devons-nous en attendre un autre ? Et Jésus leur répondit : Retournez auprès de Jean et racontez-lui ce que vous voyez : les aveugles voient, les paralysés marchent normalement, les lépreux sont guéris, les sourds entendent, les morts ressuscitent, la Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres »
(Matthieu 11 : 3-5). *
L’apôtre Pierre explique le ministère du Messie oint avec l’Esprit de Dieu : « Dieu a oint Jésus de Nazareth en répandant sur lui la puissance du Saint-Esprit. Celui-ci a parcouru le pays en faisant le bien et en guérissant tous ceux qui étaient tombés sous le pouvoir du diable, car Dieu était avec lui » (Actes 10 : 38). *
c) Il est le Sauveur divin de son peuple Israël et du monde entier.
Dieu le Père parle de son Fils par le prophète Esaïe 700 ans avant la naissance de Jésus. Il dit : « Tu ne seras pas seulement mon serviteur pour rétablir les tribus de Jacob et ramener ceux que j’ai préservés du peuple d’Israël. Car je l’établirai pour être la lumière des nations afin que mon salut parvienne aux extrémités de la terre » (Esaïe 49 : 6). *
L’apôtre Paul écrit : « Nous l’avons vu de nos yeux et nous en parlons en témoins : le Père a envoyé son Fils pour être le Sauveur du monde » (1 Jean 4 : 14). *
Déjà avant la naissance de Jésus, un ange dit à Joseph dans en rêve : « Elle (Marie, la fiancée de Joseph) donnera naissance à un fils, tu l’appelleras Jésus. C’est lui, en effet, qui sauvera son peuple de ses péchés » (Mattieu 1 : 21). *
Le nom Jésus signifie : « Dieu sauve ».
Le prophète Esaïe a prophétisé sur ce Messie promis : « Tous les peuples mettront leur espoir en lui » (Matthieu 12 : 21 ). *
La Bible nous assure que notre monde ne finira pas triste et désespéré comme beaucoup le pensent. Elle nous affirme que le Messie sauvera notre monde perdu. L’avenir est plein d’espoir.
La prochaine fois nous continuerons notre exploration de la mission messianique de Jésus.
* Semeur, ** BFC
a) Il vient au monde par sa naissance miraculeuse comme juif en Israël.
Matthieu nous parle de la naissance miraculeuse : « Voici, la jeune fille vierge sera enceinte. Et elle enfantera un fils que l’on appellera Emmanuel (ce que veut dire, Dieu est avec nous) »
(Matthieu 1 : 23). *
Concernant sa naissance comme enfant juif, l’apôtre Paul a écrit aux chrétiens à Rome: « ... en tant qu'être humain, appartient à leur peuple (les juifs) » (Romains 9 : 5). **
Les anges ont proclamé sa naissance aux bergers la nuit : « Un Sauveur vous est né aujourd’hui dans la ville de David ; c’est lui le Messie, le Seigneur » (Luc 2 : 11). *
Jésus Lui-même, parle de sa vie terrestre et de son ministère de salut : « ...le salut vient du peuple juif » (Jean 4 : 22). *
b) Il est le divin “berger” qui rassemble avec compassion tous ceux qui viennent à Lui.
Matthieu nous raconte l’histoire des disciples de Jean-Baptiste. Ils sont venus demander à Jésus : « Es-tu celui que devait venir ou bien devons-nous en attendre un autre ? Et Jésus leur répondit : Retournez auprès de Jean et racontez-lui ce que vous voyez : les aveugles voient, les paralysés marchent normalement, les lépreux sont guéris, les sourds entendent, les morts ressuscitent, la Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres »
(Matthieu 11 : 3-5). *
L’apôtre Pierre explique le ministère du Messie oint avec l’Esprit de Dieu : « Dieu a oint Jésus de Nazareth en répandant sur lui la puissance du Saint-Esprit. Celui-ci a parcouru le pays en faisant le bien et en guérissant tous ceux qui étaient tombés sous le pouvoir du diable, car Dieu était avec lui » (Actes 10 : 38). *
c) Il est le Sauveur divin de son peuple Israël et du monde entier.
Dieu le Père parle de son Fils par le prophète Esaïe 700 ans avant la naissance de Jésus. Il dit : « Tu ne seras pas seulement mon serviteur pour rétablir les tribus de Jacob et ramener ceux que j’ai préservés du peuple d’Israël. Car je l’établirai pour être la lumière des nations afin que mon salut parvienne aux extrémités de la terre » (Esaïe 49 : 6). *
L’apôtre Paul écrit : « Nous l’avons vu de nos yeux et nous en parlons en témoins : le Père a envoyé son Fils pour être le Sauveur du monde » (1 Jean 4 : 14). *
Déjà avant la naissance de Jésus, un ange dit à Joseph dans en rêve : « Elle (Marie, la fiancée de Joseph) donnera naissance à un fils, tu l’appelleras Jésus. C’est lui, en effet, qui sauvera son peuple de ses péchés » (Mattieu 1 : 21). *
Le nom Jésus signifie : « Dieu sauve ».
Le prophète Esaïe a prophétisé sur ce Messie promis : « Tous les peuples mettront leur espoir en lui » (Matthieu 12 : 21 ). *
La Bible nous assure que notre monde ne finira pas triste et désespéré comme beaucoup le pensent. Elle nous affirme que le Messie sauvera notre monde perdu. L’avenir est plein d’espoir.
La prochaine fois nous continuerons notre exploration de la mission messianique de Jésus.
* Semeur, ** BFC
vendredi 11 juin 2010
9. JÉSUS-CHRIST : LE MESSIE PROMIS DE DIEU (a)
La Bible explique que Jésus-Christ n’est pas seulement le médiateur entre Dieu le Père et l’humanité (méditations 7-8), mais aussi le Messie promis de Dieu.
Le mot hébreu « messie » veut dire « l’oint ».
Aux temps de l’Ancien Testament, les rois d’Israël, les prêtres et les prophètes étaient oints avec de l’huile. C’était le signe de Dieu qu’ils étaient choisis pour être ses serviteurs particuliers.
Ils étaient tous des précurseurs et des «illustrations prophétiques» du « Messie ultime » promis de Dieu.
Les prophètes d’Israël ont prévu l’arrivée de ce Serviteur messianique de Dieu. Il ne sera pas oint avec l’huile mais avec le propre Saint Esprit de Dieu.
Lors de la première apparence publique de Jésus dans la synagogue (un lieu de culte juif) il a lu le passage suivant du rouleau du prophète Ésaïe qui avait vécu environ 700 ans
avant JC : « L'Esprit du Seigneur est sur moi, il m'a consacré pour apporter la Bonne Nouvelle aux pauvres. Il m'a envoyé pour proclamer la délivrance aux prisonniers et le don de la vue aux aveugles, pour libérer les opprimés, pour annoncer l'année où le Seigneur manifestera sa faveur » (Luc 4 : 18-19). *
Luc continue le rapport de cet événement historique en
disant : « Puis Jésus roula le livre, le rendit au serviteur et s'assit. Toutes les personnes présentes dans la synagogue fixaient les yeux sur lui. Alors il se mit à leur dire: «Ce passage de l'Écriture est réalisé, aujourd'hui, pour vous qui m'écoutez ».
(Luc 4 : 20-21) *
Autrement dit, Jésus a confirmé directement qu’il était le Messie ultime promis de Dieu, oint avec l’Esprit de Dieu.
Le prophète Esaïe a prophétisé ailleurs sur Jésus avec les mots suivants : « L’Esprit de l’Eternel reposera sur lui: Esprit de sagesse et de discernement, Esprit de conseil et de puissance, Esprit de connaissance et de crainte de l’Eternel. Il prendra plaisir dans la crainte de l’Eternel... » (Esaïe 11 : 2-3) **
Comme le Nouveau Testament était écrit en grec on a traduit le mot « Messie » avec le terme grec « Christos » devenu en français « Christ » .
André, un des disciples de Jean-Baptiste, a dit à son frère Simon Pierre : « Nous avons trouvé le Messie - ce qui veut dire
le Christ » (Jean 1 : 41). ***
Donc, « Christ » n’est pas le nom de famille de Jésus, mais son titre.
Il est intéressant de savoir pourquoi André a été aussi excité de sa découverte concernant Jésus. Pour le comprendre il faut connaître la mission complète de Jésus : le Messie ultime qui est oint de l’Esprit de Dieu. Ce sera le thème suivant !
Le mot hébreu « messie » veut dire « l’oint ».
Aux temps de l’Ancien Testament, les rois d’Israël, les prêtres et les prophètes étaient oints avec de l’huile. C’était le signe de Dieu qu’ils étaient choisis pour être ses serviteurs particuliers.
Ils étaient tous des précurseurs et des «illustrations prophétiques» du « Messie ultime » promis de Dieu.
Les prophètes d’Israël ont prévu l’arrivée de ce Serviteur messianique de Dieu. Il ne sera pas oint avec l’huile mais avec le propre Saint Esprit de Dieu.
Lors de la première apparence publique de Jésus dans la synagogue (un lieu de culte juif) il a lu le passage suivant du rouleau du prophète Ésaïe qui avait vécu environ 700 ans
avant JC : « L'Esprit du Seigneur est sur moi, il m'a consacré pour apporter la Bonne Nouvelle aux pauvres. Il m'a envoyé pour proclamer la délivrance aux prisonniers et le don de la vue aux aveugles, pour libérer les opprimés, pour annoncer l'année où le Seigneur manifestera sa faveur » (Luc 4 : 18-19). *
Luc continue le rapport de cet événement historique en
disant : « Puis Jésus roula le livre, le rendit au serviteur et s'assit. Toutes les personnes présentes dans la synagogue fixaient les yeux sur lui. Alors il se mit à leur dire: «Ce passage de l'Écriture est réalisé, aujourd'hui, pour vous qui m'écoutez ».
(Luc 4 : 20-21) *
Autrement dit, Jésus a confirmé directement qu’il était le Messie ultime promis de Dieu, oint avec l’Esprit de Dieu.
Le prophète Esaïe a prophétisé ailleurs sur Jésus avec les mots suivants : « L’Esprit de l’Eternel reposera sur lui: Esprit de sagesse et de discernement, Esprit de conseil et de puissance, Esprit de connaissance et de crainte de l’Eternel. Il prendra plaisir dans la crainte de l’Eternel... » (Esaïe 11 : 2-3) **
Comme le Nouveau Testament était écrit en grec on a traduit le mot « Messie » avec le terme grec « Christos » devenu en français « Christ » .
André, un des disciples de Jean-Baptiste, a dit à son frère Simon Pierre : « Nous avons trouvé le Messie - ce qui veut dire
le Christ » (Jean 1 : 41). ***
Donc, « Christ » n’est pas le nom de famille de Jésus, mais son titre.
Il est intéressant de savoir pourquoi André a été aussi excité de sa découverte concernant Jésus. Pour le comprendre il faut connaître la mission complète de Jésus : le Messie ultime qui est oint de l’Esprit de Dieu. Ce sera le thème suivant !
vendredi 4 juin 2010
8. JÉSUS-CHRIST : LE SEUL MÉDIATEUR ENTRE DIEU ET L’HOMME (b)
La dernière fois, nous avons constaté que la Bible déclare clairement que Jésus-Christ est le seul médiateur. Il peut représenter Dieu aux hommes et les hommes à Dieu. En effet, il est capable de le faire d’une manière toute particulière parce qu’il est le Fils de Dieu et le Fils de l’Homme (méditations 2-4).
Comme le Fils de Dieu: Pendant le temps que Jésus-Christ a vécu dans le monde il nous a montré l’apparence de Dieu le Père. Il a dit : « Celui qui me voit, voit celui que m’a envoyé. »
(Jean 12 : 45 *)
L’apôtre Paul a écrit aux chrétiens de la cité grecque de Colosses : « Le Fils est l’image du Dieu invisible... en effet Dieu a voulu que toute sa plénitude habite en lui » (Colossiens 1 : 15 et 19 *).
Comme le Fils de l’Homme: À cause de sa mort sacrificielle pour nous (méditation 5) il est maintenant capable de nous représenter devant Dieu au ciel.
Nous lisons dans Hébreux 9 : 24: « ... Christ est entré dans le ciel même afin de se présenter maintenant pour nous devant Dieu. » (*)
L’apôtre Jean nous rassure en disant: « Si quelqu’un a péché, nous avons un défenseur auprès du Père, Jésus-Christ le juste. »
(1 Jean 2 : 1 *)
Nous sommes confortés dans Hébreux 7 : 25 avec les mots suivants : «Il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu (le Père) à travers lui, puisqu’il est toujours vivant pour intercéder en leur faveur. » (*)
Finalement l’apôtre Paul nous encourage en disant : « Que dirons-nous donc de plus? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous? Lui qui n’a pas épargné son propre Fils mais l’a donné pour nous tous, comment ne nous accorderait-il pas aussi tout avec lui? Qui accusera ceux que Dieu a choisis? C’est Dieu qui les déclare justes! Qui les condamnera? Jésus-Christ est mort, bien plus, il est ressuscité, il est à droite de Dieu et il intercède pour nous » (Romains 8 : 31-34 *).
C’est une chose merveilleuse de savoir que nous avons « notre homme » dans le ciel qui nous représente devant le trône de Dieu. L’apôtre Paul dit : « ... en effet, il y a un seul Dieu, et de même aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, un homme: Jésus-Christ » (1 Timothée 2 : 5 *).
* Segond 21
Comme le Fils de Dieu: Pendant le temps que Jésus-Christ a vécu dans le monde il nous a montré l’apparence de Dieu le Père. Il a dit : « Celui qui me voit, voit celui que m’a envoyé. »
(Jean 12 : 45 *)
L’apôtre Paul a écrit aux chrétiens de la cité grecque de Colosses : « Le Fils est l’image du Dieu invisible... en effet Dieu a voulu que toute sa plénitude habite en lui » (Colossiens 1 : 15 et 19 *).
Comme le Fils de l’Homme: À cause de sa mort sacrificielle pour nous (méditation 5) il est maintenant capable de nous représenter devant Dieu au ciel.
Nous lisons dans Hébreux 9 : 24: « ... Christ est entré dans le ciel même afin de se présenter maintenant pour nous devant Dieu. » (*)
L’apôtre Jean nous rassure en disant: « Si quelqu’un a péché, nous avons un défenseur auprès du Père, Jésus-Christ le juste. »
(1 Jean 2 : 1 *)
Nous sommes confortés dans Hébreux 7 : 25 avec les mots suivants : «Il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu (le Père) à travers lui, puisqu’il est toujours vivant pour intercéder en leur faveur. » (*)
Finalement l’apôtre Paul nous encourage en disant : « Que dirons-nous donc de plus? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous? Lui qui n’a pas épargné son propre Fils mais l’a donné pour nous tous, comment ne nous accorderait-il pas aussi tout avec lui? Qui accusera ceux que Dieu a choisis? C’est Dieu qui les déclare justes! Qui les condamnera? Jésus-Christ est mort, bien plus, il est ressuscité, il est à droite de Dieu et il intercède pour nous » (Romains 8 : 31-34 *).
C’est une chose merveilleuse de savoir que nous avons « notre homme » dans le ciel qui nous représente devant le trône de Dieu. L’apôtre Paul dit : « ... en effet, il y a un seul Dieu, et de même aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, un homme: Jésus-Christ » (1 Timothée 2 : 5 *).
* Segond 21
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