Nous allons considérer d’autres facettes du ministère de l’Esprit de Dieu accordé à tous ceux qui ont reçu la vie nouvelle du salut.
h) Il est le “Paraclet” des disciples de Jésus.
Jésus décrit l’Esprit de Dieu comme le “Paraclet”. Ce mot grec peut être traduit comme l’aide, le conseiller, le consolateur, l’entraineur ou même l’avocat.
Le soir avant sa mort, Jésus promet à ses disciples qu’à son retour au ciel il demandera à Dieu le Père de leur envoyer un autre “Paraclet” (comme Jésus lui-même). Ce Paraclet (le Saint-Esprit) représentera Jésus si intimement, que Jésus lui-même peut dire : Je viendrai chez vous.
Ce soir Jésus promet à ses disciples : « Je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur [Paraclet], afin qu’ 'il demeure éternellement avec vous, l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’ 'il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous. » (Jean 14 : 16-18**)
L’apôtre Paul prie pour les chrétiens à Thessalonique (Grèce). Il demande à Dieu le Père et Dieu le Fils de les aider (par le “Paraclet”, l’Esprit-Saint) à mener leurs vies quotidiennes d’une façon satisfaisante à Dieu : « Que notre Seigneur Jésus-Christ lui-même et Dieu notre Père, qui nous a aimés et nous a donné par sa grâce un réconfort éternel et une bonne espérance, remplissent vos cœurs de courage et vous accordent la force de pratiquer toujours le bien, en actes et en paroles. »
(2 Thessaloniciens 2 : 16-17*)
Luc décrit comment la communauté messianique en Israël a été soutenue par le “Paraclet” (l’Esprit-Saint) : « L'Église était alors en paix dans toute la Judée, la Galilée et la Samarie; elle se fortifiait et vivait dans la soumission au Seigneur, elle s'accroissait grâce à l'aide du Saint-Esprit. » (Actes 9 : 31*)
i) Il est l’intermédiaire entre Dieu le Père et Dieu le Fils dans le ciel, et les disciples de Jésus sur la terre.
L’apôtre Paul rappelle aux disciples de Jésus juifs et non-juifs que « c'est en effet par le Christ que nous tous, Juifs et non-Juifs, nous pouvons nous présenter devant Dieu, le Père, grâce au même Saint-Esprit. » (Éphésiens 2 :18*)
Paul explique aux chrétiens romains que lorsque nous prions Dieu le Père, c’est l’Esprit-Saint qui présente nos prières. Il adresse les supplications avec ferveur, d’une manière satisfaisante à Dieu :
« De même, l'Esprit Saint aussi nous vient en aide, parce que nous sommes faibles. En effet, nous ne savons pas prier comme il faut; mais l'Esprit lui-même prie Dieu en notre faveur avec des supplications qu'aucune parole ne peut exprimer. Et Dieu qui voit dans les cœurs comprend ce que l'Esprit Saint veut demander, car l'Esprit prie en faveur des croyants, comme Dieu le désire. » (Romains 8 : 26-27*)
j) Il est l’Auteur de la Parole de Dieu (la Bible). Il l’enseigne aux disciples de Jésus et leur donne une compréhension plus profonde de Jésus Christ (le Messie).
L’apôtre Paul déclare à son collège Timothée : « Toute Écriture (la Bible) est inspirée de Dieu et utile pour enseigner la vérité, réfuter l'erreur, corriger les fautes et former à une juste manière de vivre. » (2 Timothée 3 : 16*)
Un commentaire explique comment la Bible est “inspirée par Dieu” : « Les Saintes Écritures ont été décrétées par l’autorité de Dieu et produites avec la puissance de son Esprit. »
L’apôtre Pierre écrit : « Car aucune prophétie n'est jamais issue de la seule volonté humaine, mais c'est parce que le Saint-Esprit les poussait que des hommes ont parlé de la part de Dieu. »
(2 Pierre 1 : 21*)
Le soir avant sa mort Jésus promet à ses amis que l’Esprit Saint viendra et leur enseignera la Parole de Dieu avec une perspective centrée sur Christ : « Mais le consolateur, l'Esprit -Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit. » (Jean 14 : 26**)
Et de nouveau on lit : « Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi. » (Jean 15 : 26**)
k) Il s’appelle “l’Esprit de vérité” ; Il donne le pouvoir aux disciples de Jésus pour proclamer la Bonne Nouvelle de Jésus Christ (le Messie) et pour enseigner la Parole de Dieu d’une façon satisfaisante à Dieu.
Déjà le prophète Ésaïe annonce la venue du Messie et l'Esprit de Dieu lui donnera la puissance de proclamer la Parole de Dieu : « L'Esprit du Seigneur, l'Éternel, est sur moi (Jésus-Christ), car l'Éternel m'a oint pour porter de bonnes nouvelles... »
(Esaïe 61 : 1**)
Jésus promet à ses disciples que l'Esprit Saint viendra et qu’il leur donnera la puissance pour partager la Bonne Nouvelle avec d'autres : « Mais vous recevrez une force quand le Saint-Esprit descendra sur vous. Vous serez alors mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'au bout du monde. » (Actes 1 : 8*)
L'apôtre Paul révèle aux chrétiens à Corinthe qui est l’auteur de son inspiration quand il enseigne la Parole de Dieu : « Et nous en parlons (la Parole de Dieu), non avec des discours qu'enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu'enseigne l'Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles. »
(1 Corinthiens 2 : 13**)
L'apôtre Paul avertit les disciples de Jésus à Ephèse (la Turquie moderne) qu'ils devront entrer dans le combat avec l'Esprit-Saint quand ils enseignent la Parole de Dieu. Personne ne sera convaincu de l’importance du salut avec des idées simplement humaines.
Mais quand l'Esprit de Dieu donne la puissance aux disciples de Jésus pour partager la Parole de Dieu (la Bible) comme Dieu le veut alors les cœurs s’ouvrent et la vérité de Dieu se révèle : «...prenez l'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu. »
(Éphésiens 6 : 17*)
Quand vous parlez de Jésus autour de vous, est-ce que l'Esprit de Dieu vous inspire comment partager la Parole de Dieu (la Bible) ? Ou bien communiquez-vous vos propres idées de l’Evangile ?
* La Bible en français courant, ** La Nouvelle Édition de Genève
vendredi 25 février 2011
vendredi 18 février 2011
30. L’INTERRUPTION ( m ) - QUEL EST LE MINISTÈRE DU SAINT-ESPRIT (suite)
Continuons à considérer quelques aspects signifiants du ministère de l’Esprit de Dieu, surtout ceux qui se rapportent à la nouvelle vie du salut.
d) Il veut produire une vie semblable au Christ dans les disciples de Jésus
La semaine dernière nous avons vu comment l’Esprit de Dieu qui donne la vie veut nous faire renaître comme des enfants de Dieu. L’apôtre Jean explique dans son Évangile que : « Cependant, certains l'ont reçu et ont cru en lui; il leur a donné le droit de devenir enfants de Dieu. Ils ne sont pas devenus enfants de Dieu par une naissance naturelle, par une volonté humaine; c'est Dieu qui leur a donné une nouvelle vie. » (Jean 1 : 12-13*)
Aujourd’hui nous voulons méditer sur le fait que la vie nouvelle est vraiment la vie de Jésus Christ. Cette vie est née en nous par l’action du Saint-Esprit.
L’apôtre Paul supplie Dieu que le Saint-Esprit augmente la vie de Christ dans le cœur des disciples à Éphèse (la Turquie moderne) : « Je lui demande que, selon la richesse de sa gloire, il fortifie votre être intérieur par la puissance de son Esprit, et que le Christ habite dans vos cœurs par la foi.
Je demande que vous soyez enracinés et solidement établis dans l'amour, pour être capables de comprendre, avec l'ensemble du peuple de Dieu, combien l'amour du Christ est large et long, haut et profond.
Oui, puissiez-vous connaître son amour - bien qu'il surpasse toute connaissance - et être ainsi remplis de toute la richesse
de Dieu. » (Éphésiens 3 : 16-19*)
Paul rappelle aux chrétiens à Rome comment Dieu a rempli leurs cœurs de son amour (c’est l’amour de Christ) : « Cette espérance ne nous déçoit pas, car Dieu a répandu son amour dans nos cœurs par le Saint-Esprit qu'il nous a donné. » (Romains 5 : 5*)
L’apôtre Paul explique aux chrétiens à Corinthe (la Grèce) que l’Esprit de Dieu veut produire une vie semblable à Dieu (c’est à dire semblable à Christ) dans nos cœurs : « Nous tous, le visage découvert, nous reflétons la gloire du Seigneur; ainsi, nous sommes transformés pour être semblables au Seigneur et nous passons d'une gloire à une gloire plus grande encore. Voilà en effet ce que réalise le Seigneur, qui est l'Esprit. »
(2 Corinthiens 3 : 18*)
Aux disciples de Jésus en Galatie (la Turquie moderne) l’apôtre Paul montre comment cette vie semblable à Dieu ou semblable à Christ se manifeste en pratique : « Mais ce que l'Esprit Saint produit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bienveillance, la bonté, la fidélité, la douceur et la maîtrise de soi. »
(Galates 5 : 22-23*)
e) Il veut donner la force aux disciples de Jésus pour surmonter leur passé rebelle
Paul rappelle aux disciples de Jésus à Rome ce qui les a libéré de leur rébellion contre Dieu : « Car la loi de l'Esprit Saint, qui donne la vie par Jésus-Christ, t'a libéré de la loi du péché
et de la mort. » (Romains 8 : 2*)
Quelques chapitres plus tard, l’apôtre encourage ses amis chrétiens de laisser Dieu le Fils (par la présence du Saint-Esprit) régner sur leurs vies : « Conduisons-nous honnêtement, comme il convient à la lumière du jour. Gardons-nous des orgies et de l'ivrognerie, de l'immoralité et des vices, des querelles et de la jalousie. Revêtez-vous de tout ce que nous offre Jésus-Christ le Seigneur et ne vous laissez plus entraîner par votre propre nature pour en satisfaire les désirs. » (Romains 13 : 13-14*)
Au chrétiens en Galatie Paul dit la même chose : « Voici donc ce que j'ai à vous dire: laissez le Saint-Esprit diriger votre vie et vous n'obéirez plus aux désirs de votre propre nature. »
(Galates 5 : 16*)
f) Il est le distributeur de la sagesse et du conseil de Dieu pour que les disciples de Jésus puissent connaitre la volonté de Dieu pour le servir
L’ Esprit de Dieu n’est pas seulement le donateur d’une vie nouvelle, éternelle et semblable à Christ. Il veut aussi partager la sagesse et le conseil de Dieu aux disciples de Jésus. Ainsi ils pourront mener une vie dans l’obéissance à la volonté de Dieu.
Le prophète Ésaïe avait déjà prévu que le Saint-Esprit révélerait la sagesse et le conseil de Dieu à Jésus Christ (le Messie) : « L'Esprit de l'Éternel reposera sur lui : Esprit de sagesse et d'intelligence, Esprit de conseil et de force, Esprit de connaissance et de crainte de l'Éternel. » (Ésaïe 11 : 2**)
L’apôtre Paul prie que le Saint-Esprit manifeste la sagesse et le conseil de Dieu aux disciples de Jésus à Ephèse : « Je demande au Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, au Père glorieux, de vous donner l'Esprit de sagesse qui vous le révélera et vous le fera vraiment connaître. » (Éphésiens 1 : 17*)
g) Il guide les disciples de Jésus
La Bible nous enseigne beaucoup sur la direction du Saint-Esprit dans les vies de Jésus et ses disciples. Voici quatre exemples :
Pendant sa vie sur terre, Jésus lui-même était conduit par l’Esprit de Dieu : « Jésus, rempli de Saint-Esprit, revint du Jourdain et fut conduit par l'Esprit dans le désert. » (Luc 4 : 1*)
Luc nous raconte en Actes 13 : 2-4* comment le Saint-Esprit guidait les prophètes et les enseignants à Antioche (le sud-est de la Turquie moderne) : « Un jour, pendant qu'ils célébraient le culte du Seigneur et qu'ils jeûnaient, le Saint-Esprit leur dit : Mettez à part Barnabas et Saul pour l'œuvre à laquelle je les ai appelés.
Alors, après avoir jeûné et prié, ils posèrent les mains sur eux et les laissèrent partir. Barnabas et Saul, ainsi envoyés en mission par le Saint-Esprit, se rendirent à Séleucie d'où ils partirent en bateau pour l'île de Chypre. »
L’apôtre Paul clarifie le statut spirituel de ceux qui ont reçu une vie nouvelle et éternelle de l’Esprit de Dieu : « Tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont enfants de Dieu. »
(Romains 8 : 14*)
Aux chrétiens dans Galatie (la Turquie moderne) Paul écrit : « L'Esprit nous a donné la vie ; laissons-le donc aussi diriger notre conduite. » (Galates 5 : 25*)
Êtes-vous un disciple de Jésus et expérimentez-vous la direction de l’Esprit de Dieu qui vous conduit dans votre vie ?
* La Bible en français courant, ** La Nouvelle Édition de Genève
d) Il veut produire une vie semblable au Christ dans les disciples de Jésus
La semaine dernière nous avons vu comment l’Esprit de Dieu qui donne la vie veut nous faire renaître comme des enfants de Dieu. L’apôtre Jean explique dans son Évangile que : « Cependant, certains l'ont reçu et ont cru en lui; il leur a donné le droit de devenir enfants de Dieu. Ils ne sont pas devenus enfants de Dieu par une naissance naturelle, par une volonté humaine; c'est Dieu qui leur a donné une nouvelle vie. » (Jean 1 : 12-13*)
Aujourd’hui nous voulons méditer sur le fait que la vie nouvelle est vraiment la vie de Jésus Christ. Cette vie est née en nous par l’action du Saint-Esprit.
L’apôtre Paul supplie Dieu que le Saint-Esprit augmente la vie de Christ dans le cœur des disciples à Éphèse (la Turquie moderne) : « Je lui demande que, selon la richesse de sa gloire, il fortifie votre être intérieur par la puissance de son Esprit, et que le Christ habite dans vos cœurs par la foi.
Je demande que vous soyez enracinés et solidement établis dans l'amour, pour être capables de comprendre, avec l'ensemble du peuple de Dieu, combien l'amour du Christ est large et long, haut et profond.
Oui, puissiez-vous connaître son amour - bien qu'il surpasse toute connaissance - et être ainsi remplis de toute la richesse
de Dieu. » (Éphésiens 3 : 16-19*)
Paul rappelle aux chrétiens à Rome comment Dieu a rempli leurs cœurs de son amour (c’est l’amour de Christ) : « Cette espérance ne nous déçoit pas, car Dieu a répandu son amour dans nos cœurs par le Saint-Esprit qu'il nous a donné. » (Romains 5 : 5*)
L’apôtre Paul explique aux chrétiens à Corinthe (la Grèce) que l’Esprit de Dieu veut produire une vie semblable à Dieu (c’est à dire semblable à Christ) dans nos cœurs : « Nous tous, le visage découvert, nous reflétons la gloire du Seigneur; ainsi, nous sommes transformés pour être semblables au Seigneur et nous passons d'une gloire à une gloire plus grande encore. Voilà en effet ce que réalise le Seigneur, qui est l'Esprit. »
(2 Corinthiens 3 : 18*)
Aux disciples de Jésus en Galatie (la Turquie moderne) l’apôtre Paul montre comment cette vie semblable à Dieu ou semblable à Christ se manifeste en pratique : « Mais ce que l'Esprit Saint produit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bienveillance, la bonté, la fidélité, la douceur et la maîtrise de soi. »
(Galates 5 : 22-23*)
e) Il veut donner la force aux disciples de Jésus pour surmonter leur passé rebelle
Paul rappelle aux disciples de Jésus à Rome ce qui les a libéré de leur rébellion contre Dieu : « Car la loi de l'Esprit Saint, qui donne la vie par Jésus-Christ, t'a libéré de la loi du péché
et de la mort. » (Romains 8 : 2*)
Quelques chapitres plus tard, l’apôtre encourage ses amis chrétiens de laisser Dieu le Fils (par la présence du Saint-Esprit) régner sur leurs vies : « Conduisons-nous honnêtement, comme il convient à la lumière du jour. Gardons-nous des orgies et de l'ivrognerie, de l'immoralité et des vices, des querelles et de la jalousie. Revêtez-vous de tout ce que nous offre Jésus-Christ le Seigneur et ne vous laissez plus entraîner par votre propre nature pour en satisfaire les désirs. » (Romains 13 : 13-14*)
Au chrétiens en Galatie Paul dit la même chose : « Voici donc ce que j'ai à vous dire: laissez le Saint-Esprit diriger votre vie et vous n'obéirez plus aux désirs de votre propre nature. »
(Galates 5 : 16*)
f) Il est le distributeur de la sagesse et du conseil de Dieu pour que les disciples de Jésus puissent connaitre la volonté de Dieu pour le servir
L’ Esprit de Dieu n’est pas seulement le donateur d’une vie nouvelle, éternelle et semblable à Christ. Il veut aussi partager la sagesse et le conseil de Dieu aux disciples de Jésus. Ainsi ils pourront mener une vie dans l’obéissance à la volonté de Dieu.
Le prophète Ésaïe avait déjà prévu que le Saint-Esprit révélerait la sagesse et le conseil de Dieu à Jésus Christ (le Messie) : « L'Esprit de l'Éternel reposera sur lui : Esprit de sagesse et d'intelligence, Esprit de conseil et de force, Esprit de connaissance et de crainte de l'Éternel. » (Ésaïe 11 : 2**)
L’apôtre Paul prie que le Saint-Esprit manifeste la sagesse et le conseil de Dieu aux disciples de Jésus à Ephèse : « Je demande au Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, au Père glorieux, de vous donner l'Esprit de sagesse qui vous le révélera et vous le fera vraiment connaître. » (Éphésiens 1 : 17*)
g) Il guide les disciples de Jésus
La Bible nous enseigne beaucoup sur la direction du Saint-Esprit dans les vies de Jésus et ses disciples. Voici quatre exemples :
Pendant sa vie sur terre, Jésus lui-même était conduit par l’Esprit de Dieu : « Jésus, rempli de Saint-Esprit, revint du Jourdain et fut conduit par l'Esprit dans le désert. » (Luc 4 : 1*)
Luc nous raconte en Actes 13 : 2-4* comment le Saint-Esprit guidait les prophètes et les enseignants à Antioche (le sud-est de la Turquie moderne) : « Un jour, pendant qu'ils célébraient le culte du Seigneur et qu'ils jeûnaient, le Saint-Esprit leur dit : Mettez à part Barnabas et Saul pour l'œuvre à laquelle je les ai appelés.
Alors, après avoir jeûné et prié, ils posèrent les mains sur eux et les laissèrent partir. Barnabas et Saul, ainsi envoyés en mission par le Saint-Esprit, se rendirent à Séleucie d'où ils partirent en bateau pour l'île de Chypre. »
L’apôtre Paul clarifie le statut spirituel de ceux qui ont reçu une vie nouvelle et éternelle de l’Esprit de Dieu : « Tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont enfants de Dieu. »
(Romains 8 : 14*)
Aux chrétiens dans Galatie (la Turquie moderne) Paul écrit : « L'Esprit nous a donné la vie ; laissons-le donc aussi diriger notre conduite. » (Galates 5 : 25*)
Êtes-vous un disciple de Jésus et expérimentez-vous la direction de l’Esprit de Dieu qui vous conduit dans votre vie ?
* La Bible en français courant, ** La Nouvelle Édition de Genève
vendredi 4 février 2011
29. L’INTERRUPTION ( l ) - QUEL EST LE MINISTÈRE DU SAINT-ESPRIT ?
La Bible parle du ministère vaste et infini du Saint-Esprit d’une façon majestueuse. Considérons quelques aspects importants de son ministère, surtout ceux qui se rapportent à la vie nouvelle du salut :
a) Il est le donateur de vie :
Le premier livre de la Bible atteste que l'Esprit de Dieu a commencé à « incuber » la variété infinie de vie sur la terre : « La terre était informe et vide... et l'Esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux. » (Genèse 1 : 2**)
La venue de Jésus Christ (le Messie) dans notre monde était un don miraculeux du Saint-Esprit :
« L’ange lui répondit: < Le Saint-Esprit viendra sur toi [la vierge Marie] et la puissance du Dieu très-haut te couvrira comme d'une ombre. C'est pourquoi on appellera saint et Fils de Dieu l'enfant qui doit naître. >» (Luc 1 : 35*)
Jésus lui-même explique l’action du Saint-Esprit. Il donne une vie nouvelle et éternelle à tous ceux qui se repentent de leur rébellion et leurs mauvaises actions. Ainsi ils reçoivent le pardon de Dieu :
« C'est l'Esprit de Dieu qui donne la vie; l'homme seul n'aboutit à rien. Les paroles que je vous ai dites sont Esprit et vie. »
(Jean 6 : 63*) (Voyez méditations 26 et 27.)
L’apôtre Paul rapporte avec joie cette nouvelle vie dans sa lettre aux disciples de Jésus à Rome : « Car la loi de l'Esprit Saint, qui donne la vie par Jésus-Christ, t'a libéré de la loi du péché et de la mort. » (Romains 8 : 2*)
L’apôtre Jean explique dans son Évangile que l’ Esprit de Dieu nous fait renaître comme des enfants de Dieu : « Cependant, certains l'ont reçu et ont cru en lui [Jésus le Messie] ; il leur a donné le droit de devenir enfants de Dieu. Ils ne sont pas devenus enfants de Dieu par une naissance naturelle, par une volonté humaine; c'est Dieu qui leur a donné une nouvelle vie. » (Jean 1 : 12-13*)
L’apôtre Paul montre que le Saint Esprit éveille dans les cœurs de tous ceux qui sont nés de nouveau, un profond désir d’appeler Dieu leur Père : « Car l'Esprit que vous avez reçu n'est pas un esprit qui vous rende esclaves (de péché) et vous remplisse encore de peur; mais c'est l'Esprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier à Dieu : Abba, ô mon Père ! » (Romains 8 : 15*)
b) Il crée une nouvelle communauté (messianique) composée de tous les disciples de Jésus le Messie :
L’apôtre Paul montre aux disciples de Jésus à Corinthe qu’ils sont comme des enfants nés de nouveau de Dieu. Ainsi ils appartiennent à une nouvelle communauté appelée le « Corps de Christ » ou le « Corps du Messie ».
Cette communauté messianique est universelle dans son être et ne connaît aucune discrimination de statut, race, couleur ou nationalité : « Et nous tous, Juifs ou non-Juifs, esclaves ou hommes libres, nous avons été baptisés pour former un seul corps par le même Esprit Saint et nous avons tous eu à boire de ce seul Esprit. » (1 Corinthiens 12 : 13*)
D’ailleurs, l’apôtre Paul presse les disciples à Ephèse (la Turquie moderne) de coopérer avec le Saint Esprit pour fortifier cette vie communautaire donnée par Dieu pour eux : « Efforcez-vous de maintenir l'unité que donne l'Esprit Saint par la paix qui vous lie les uns aux autres. » (Éphésiens 4 : 3*)
c) Sa présence dans les vies des disciples de Jésus est la garantie de Dieu de la venue du nouveau ciel et de la nouvelle terre:
L’apôtre Paul se réjouit avec les disciples de Jésus à Corinthe que la présence renouvelante du Saint Esprit dans leurs cœurs est comme les préparatifs de la nouvelle création à venir : « ... qui [Dieu] a mis dans notre cœur son Esprit comme acompte des biens à venir. » (2 Corinthiens 1 : 22***)
Aux chrétiens à Rome, Paul parle même du nouveau corps éternel qu’ils recevront quand la nouvelle création sera devenue une réalité : « ...nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l'adoption, la rédemption de notre corps. » (Romains 8 : 23*)
Aux disciples de Jésus à Ephèse, Paul explique que le fait qu’ils aient reçu l’Esprit de Dieu est la preuve que Dieu gardera ses promesses concernant le nouveau ciel et la nouvelle terre à venir : « Le Saint-Esprit nous garantit les biens que Dieu a réservés à son peuple; il nous assure que nous les posséderons quand notre délivrance sera complète. Louons donc la grandeur de Dieu ! » (Éphésiens 1 : 14*)
Dans la même lettre Paul résume les faits fondamentaux du salut : « Vous aussi, quand vous avez écouté le message de la vérité, la Bonne Nouvelle qui vous a apporté le salut, vous avez cru au Christ ; alors, Dieu a mis sa marque personnelle sur vous, en vous donnant le Saint-Esprit promis. » (Éphésiens 1 : 13*)
Avez-vous déjà reçu la vie nouvelle par l’Esprit de Dieu ? Si oui, alors vous êtes un enfant bien-aimé de Dieu.
* La Bible en Français Courant, ** Nouvelle Édition de Genève, *** La Bible du Semeur
a) Il est le donateur de vie :
Le premier livre de la Bible atteste que l'Esprit de Dieu a commencé à « incuber » la variété infinie de vie sur la terre : « La terre était informe et vide... et l'Esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux. » (Genèse 1 : 2**)
La venue de Jésus Christ (le Messie) dans notre monde était un don miraculeux du Saint-Esprit :
« L’ange lui répondit: < Le Saint-Esprit viendra sur toi [la vierge Marie] et la puissance du Dieu très-haut te couvrira comme d'une ombre. C'est pourquoi on appellera saint et Fils de Dieu l'enfant qui doit naître. >» (Luc 1 : 35*)
Jésus lui-même explique l’action du Saint-Esprit. Il donne une vie nouvelle et éternelle à tous ceux qui se repentent de leur rébellion et leurs mauvaises actions. Ainsi ils reçoivent le pardon de Dieu :
« C'est l'Esprit de Dieu qui donne la vie; l'homme seul n'aboutit à rien. Les paroles que je vous ai dites sont Esprit et vie. »
(Jean 6 : 63*) (Voyez méditations 26 et 27.)
L’apôtre Paul rapporte avec joie cette nouvelle vie dans sa lettre aux disciples de Jésus à Rome : « Car la loi de l'Esprit Saint, qui donne la vie par Jésus-Christ, t'a libéré de la loi du péché et de la mort. » (Romains 8 : 2*)
L’apôtre Jean explique dans son Évangile que l’ Esprit de Dieu nous fait renaître comme des enfants de Dieu : « Cependant, certains l'ont reçu et ont cru en lui [Jésus le Messie] ; il leur a donné le droit de devenir enfants de Dieu. Ils ne sont pas devenus enfants de Dieu par une naissance naturelle, par une volonté humaine; c'est Dieu qui leur a donné une nouvelle vie. » (Jean 1 : 12-13*)
L’apôtre Paul montre que le Saint Esprit éveille dans les cœurs de tous ceux qui sont nés de nouveau, un profond désir d’appeler Dieu leur Père : « Car l'Esprit que vous avez reçu n'est pas un esprit qui vous rende esclaves (de péché) et vous remplisse encore de peur; mais c'est l'Esprit Saint qui fait de vous des enfants de Dieu et qui nous permet de crier à Dieu : Abba, ô mon Père ! » (Romains 8 : 15*)
b) Il crée une nouvelle communauté (messianique) composée de tous les disciples de Jésus le Messie :
L’apôtre Paul montre aux disciples de Jésus à Corinthe qu’ils sont comme des enfants nés de nouveau de Dieu. Ainsi ils appartiennent à une nouvelle communauté appelée le « Corps de Christ » ou le « Corps du Messie ».
Cette communauté messianique est universelle dans son être et ne connaît aucune discrimination de statut, race, couleur ou nationalité : « Et nous tous, Juifs ou non-Juifs, esclaves ou hommes libres, nous avons été baptisés pour former un seul corps par le même Esprit Saint et nous avons tous eu à boire de ce seul Esprit. » (1 Corinthiens 12 : 13*)
D’ailleurs, l’apôtre Paul presse les disciples à Ephèse (la Turquie moderne) de coopérer avec le Saint Esprit pour fortifier cette vie communautaire donnée par Dieu pour eux : « Efforcez-vous de maintenir l'unité que donne l'Esprit Saint par la paix qui vous lie les uns aux autres. » (Éphésiens 4 : 3*)
c) Sa présence dans les vies des disciples de Jésus est la garantie de Dieu de la venue du nouveau ciel et de la nouvelle terre:
L’apôtre Paul se réjouit avec les disciples de Jésus à Corinthe que la présence renouvelante du Saint Esprit dans leurs cœurs est comme les préparatifs de la nouvelle création à venir : « ... qui [Dieu] a mis dans notre cœur son Esprit comme acompte des biens à venir. » (2 Corinthiens 1 : 22***)
Aux chrétiens à Rome, Paul parle même du nouveau corps éternel qu’ils recevront quand la nouvelle création sera devenue une réalité : « ...nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l'adoption, la rédemption de notre corps. » (Romains 8 : 23*)
Aux disciples de Jésus à Ephèse, Paul explique que le fait qu’ils aient reçu l’Esprit de Dieu est la preuve que Dieu gardera ses promesses concernant le nouveau ciel et la nouvelle terre à venir : « Le Saint-Esprit nous garantit les biens que Dieu a réservés à son peuple; il nous assure que nous les posséderons quand notre délivrance sera complète. Louons donc la grandeur de Dieu ! » (Éphésiens 1 : 14*)
Dans la même lettre Paul résume les faits fondamentaux du salut : « Vous aussi, quand vous avez écouté le message de la vérité, la Bonne Nouvelle qui vous a apporté le salut, vous avez cru au Christ ; alors, Dieu a mis sa marque personnelle sur vous, en vous donnant le Saint-Esprit promis. » (Éphésiens 1 : 13*)
Avez-vous déjà reçu la vie nouvelle par l’Esprit de Dieu ? Si oui, alors vous êtes un enfant bien-aimé de Dieu.
* La Bible en Français Courant, ** Nouvelle Édition de Genève, *** La Bible du Semeur
vendredi 21 janvier 2011
28. L’INTERRUPTION ( k ) - QUI EST LE SAINT-ESPRIT ?
En divers endroits dans le premier livre de la Bible, Dieu parle de lui-même au pluriel (voyez aussi la méditation 18) :
- Dans Genèse 1 : 26 Dieu parle de lui-même au pluriel quand il décide de créer l’homme : « Puis Dieu dit : Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance. »
- Dieu se réfère à lui-même au pluriel après la révolte d’Adam et Eve contre lui : «L'Éternel Dieu dit: Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal... » (Genèse 3 : 22)
- Dieu parle de lui-même au pluriel quand il juge les hommes rebelles qui voulaient devenir des dieux et construire une société divine (la tour de Babel). Il dit : « Allons! Descendons, et là confondons leur langage, afin qu'ils n'entendent plus la langue, les uns des autres. » (Genèse 11 : 7)
C’est spécialement dans le Nouveau Testament, que Dieu (qui est un) commence à se révéler comme Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit, souvent en un seul verset. Voici trois exemples:
- Le soir avant sa mort Jésus promet à ses disciples qu’après sa résurrection quand il retournera au ciel il leur enverra le Saint-Esprit : « Quand sera venu le Consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi. » (Jean 15 : 26)
- Quand Étienne, le premier martyr chrétien est tué à coup de pierres nous lisons : « Étienne, rempli du Saint-Esprit, et fixant les regards vers le ciel, vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu. » (Actes 7 : 55)
- L’apôtre Paul termine sa deuxième lettre aux chrétiens à Corinthe avec la prière suivante : « Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu, et la communion du Saint-Esprit, soient avec vous tous. » (2 Corinthiens 13 : 14)
Nous venons de lire dans Genèse 1 : 26 : « Puis Dieu dit : Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance. »
D’ailleurs, Paul a écrit aux chrétiens dans Colosses (la Turquie moderne) : « Le Fils est l'image (visible) du Dieu invisible... » (Colossiens 1 : 15)
Finalement Jésus lui-même a dit : « Celui qui me voit, voit celui qui m'a envoyé (c'est Dieu le Père). » (Jean 12 : 45)
Donc nous ne devons pas chercher à qui ressemble Dieu l’Esprit-Saint. Les trois derniers versets bibliques nous permettent de faire une découverte époustouflante. Dieu le Père et Dieu l'Esprit ressemblent à Jésus!
Tous les versets bibliques sont de NEG
- Dans Genèse 1 : 26 Dieu parle de lui-même au pluriel quand il décide de créer l’homme : « Puis Dieu dit : Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance. »
- Dieu se réfère à lui-même au pluriel après la révolte d’Adam et Eve contre lui : «L'Éternel Dieu dit: Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal... » (Genèse 3 : 22)
- Dieu parle de lui-même au pluriel quand il juge les hommes rebelles qui voulaient devenir des dieux et construire une société divine (la tour de Babel). Il dit : « Allons! Descendons, et là confondons leur langage, afin qu'ils n'entendent plus la langue, les uns des autres. » (Genèse 11 : 7)
C’est spécialement dans le Nouveau Testament, que Dieu (qui est un) commence à se révéler comme Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit, souvent en un seul verset. Voici trois exemples:
- Le soir avant sa mort Jésus promet à ses disciples qu’après sa résurrection quand il retournera au ciel il leur enverra le Saint-Esprit : « Quand sera venu le Consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi. » (Jean 15 : 26)
- Quand Étienne, le premier martyr chrétien est tué à coup de pierres nous lisons : « Étienne, rempli du Saint-Esprit, et fixant les regards vers le ciel, vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu. » (Actes 7 : 55)
- L’apôtre Paul termine sa deuxième lettre aux chrétiens à Corinthe avec la prière suivante : « Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu, et la communion du Saint-Esprit, soient avec vous tous. » (2 Corinthiens 13 : 14)
Nous venons de lire dans Genèse 1 : 26 : « Puis Dieu dit : Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance. »
D’ailleurs, Paul a écrit aux chrétiens dans Colosses (la Turquie moderne) : « Le Fils est l'image (visible) du Dieu invisible... » (Colossiens 1 : 15)
Finalement Jésus lui-même a dit : « Celui qui me voit, voit celui qui m'a envoyé (c'est Dieu le Père). » (Jean 12 : 45)
Donc nous ne devons pas chercher à qui ressemble Dieu l’Esprit-Saint. Les trois derniers versets bibliques nous permettent de faire une découverte époustouflante. Dieu le Père et Dieu l'Esprit ressemblent à Jésus!
Tous les versets bibliques sont de NEG
vendredi 14 janvier 2011
27. L’INTERRUPTION ( j ) – LA DIVINE ÉTREINTE D’AMOUR
Nous avons vu dans les méditations 25 et 26 que la Bible nous presse à chercher Dieu en nous poussant à nous repentir de notre mode de vie rebelle. Dans la méditation 26 nous avons lu que nous pouvons croire que Dieu nous accorde le pardon total. Il le fait sur la base de notre foi dans la mort sacrificatoire de son Fils bien-aimé, Jésus-Christ (le Messie).
Jésus nous assure qu’il y a beaucoup de joies dans le ciel quand un pêcheur se repent : « De même, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance. » (Luc 15 : 7**)
Jésus compare l’amour de Dieu pour les rebelles repentants avec celui que le père compatissant manifesta au fils perdu dans la parabole : « Et il (le fils perdu) se leva, et alla vers son père. Comme il était encore loin, son père le vit et fut ému de compassion, il courut se jeter à son cou et l'embrassa.
Le fils lui dit : Mon père, j'ai péché contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'être appelé ton fils.
Mais le père dit à ses serviteurs : Apportez vite la plus belle robe, et revêtez-le ; mettez-lui un anneau au doigt, et des souliers aux pieds. Amenez le veau gras, et tuez-le. Mangeons et réjouissons-nous ; car mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie ; il était perdu, et il est retrouvé. Et ils commencèrent à se réjouir. » (Luc 15 : 20-24**)
Comment percevrons-nous cette « divine étreinte d'amour » quand nous retournerons auprès de notre Père Céleste ?
L’apôtre Pierre encourage ses auditeurs frappés de conscience de se donner à Dieu. Il parle non seulement de leur besoin de repentance pour recevoir le pardon, mais aussi de la réponse compatissante de Dieu : « Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, à cause du pardon de vos péchés ; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. » (Actes 2 : 38**)
Déjà six siècles auparavant, Dieu avait expliqué par son prophète Ézéchiel les conséquences de la repentance et du pardon. Ce serait comme « une divine étreinte d’amour » : « Je verserai sur vous l'eau pure qui vous purifiera ; oui, je vous purifierai de toutes vos souillures... Je vous donnerai un cœur nouveau, je mettrai en vous un esprit nouveau. J'enlèverai votre cœur insensible comme une pierre et je le remplacerai par un cœur réceptif. Je mettrai en vous mon Esprit, je vous rendrai ainsi capables d'obéir à mes lois, d'observer et de pratiquer les règles que je vous ai prescrites. » (Ézéchiel 36 : 25-27*)
Le soir avant sa mort, Jésus a promis à ses disciples juifs qu’après sa résurrection et son retour au ciel, il leur enverrait le Saint-Esprit : « Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi. » (Jean 15 : 26**)
Le précurseur de Jésus, Jean-Baptiste, a déjà prévu que Jésus-Christ (le Messie) serait le donateur de l'Esprit de Dieu. Il disait à ses auditeurs : « Moi, je vous baptise d’eau, pour vous amener à la repentance ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. » (Matthieu 3 : 11**)
Après sa résurrection et avant son retour au ciel, Jésus rencontrait régulièrement ses disciples pendant des repas. À une de ces occasions il leur a donné cet ordre : « ...ne vous éloignez pas de Jérusalem, mais attendez ce que le Père a promis, le don que je vous ai annoncé. Car Jean a baptisé avec de l'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés avec le Saint-Esprit. » (Actes 1 : 4-5*)
Plus tard, l’apôtre Pierre partagea à ses collègues juifs à Jérusalem une rencontre qu’il avait eue avec des non Juifs ; Ils étaient intéressés à écouter le message de Jésus, le Messie Juif.
Pendant cette réunion Dieu a montré à Pierre qu’Il donnerait son Esprit à chacun qui se repent et croit en son Fils. Pierre a dit :
« Je commençais à parler, lorsque le Saint-Esprit descendit sur eux, tout comme il était descendu sur nous au début (voyez Actes 2). Je me souvins alors de ce que le Seigneur avait dit: ‹Jean a baptisé avec de l'eau, mais vous, vous serez baptisés avec le Saint-Esprit.› Dieu leur a accordé ainsi le même don que celui qu'il nous a fait quand nous avons cru au Seigneur Jésus-Christ: qui étais-je donc pour m'opposer à Dieu ? »
(Actes 11 : 15-17*)
L’apôtre Paul rappelle aux disciples de Jésus à Rome : « ...Celui qui n'a pas l'Esprit du Christ [le Messie] ne lui appartient pas. » (Romains 8 : 9*)
Nous voyons donc dans ces versets qu’après être venu à Jésus-Christ le Messie et s’être repenti, Dieu nous comble de son amour et nous accorde le Saint-Esprit.
Alors pourquoi tant de chrétiens doutent encore de la présence et de l’œuvre du Saint-Esprit dans leurs vies ?
Si vous luttez encore avec ce problème, parlez-en à Dieu. Découvrez ce qui est écrit dans la Parole de Dieu [la Bible] concernant la personne et l’œuvre du Saint-Esprit. Vous pourriez demander conseil à d’autres chrétiens.
Jésus a promis : « Tout mauvais que vous êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants. A combien plus forte raison, donc, le Père qui est au ciel donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent. » (Luc 11 : 13*)
La prochaine fois nous nous poserons la question de savoir :
Qui est le Saint-Esprit ?
* BFC, ** NEG
Jésus nous assure qu’il y a beaucoup de joies dans le ciel quand un pêcheur se repent : « De même, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance. » (Luc 15 : 7**)
Jésus compare l’amour de Dieu pour les rebelles repentants avec celui que le père compatissant manifesta au fils perdu dans la parabole : « Et il (le fils perdu) se leva, et alla vers son père. Comme il était encore loin, son père le vit et fut ému de compassion, il courut se jeter à son cou et l'embrassa.
Le fils lui dit : Mon père, j'ai péché contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'être appelé ton fils.
Mais le père dit à ses serviteurs : Apportez vite la plus belle robe, et revêtez-le ; mettez-lui un anneau au doigt, et des souliers aux pieds. Amenez le veau gras, et tuez-le. Mangeons et réjouissons-nous ; car mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie ; il était perdu, et il est retrouvé. Et ils commencèrent à se réjouir. » (Luc 15 : 20-24**)
Comment percevrons-nous cette « divine étreinte d'amour » quand nous retournerons auprès de notre Père Céleste ?
L’apôtre Pierre encourage ses auditeurs frappés de conscience de se donner à Dieu. Il parle non seulement de leur besoin de repentance pour recevoir le pardon, mais aussi de la réponse compatissante de Dieu : « Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, à cause du pardon de vos péchés ; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. » (Actes 2 : 38**)
Déjà six siècles auparavant, Dieu avait expliqué par son prophète Ézéchiel les conséquences de la repentance et du pardon. Ce serait comme « une divine étreinte d’amour » : « Je verserai sur vous l'eau pure qui vous purifiera ; oui, je vous purifierai de toutes vos souillures... Je vous donnerai un cœur nouveau, je mettrai en vous un esprit nouveau. J'enlèverai votre cœur insensible comme une pierre et je le remplacerai par un cœur réceptif. Je mettrai en vous mon Esprit, je vous rendrai ainsi capables d'obéir à mes lois, d'observer et de pratiquer les règles que je vous ai prescrites. » (Ézéchiel 36 : 25-27*)
Le soir avant sa mort, Jésus a promis à ses disciples juifs qu’après sa résurrection et son retour au ciel, il leur enverrait le Saint-Esprit : « Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi. » (Jean 15 : 26**)
Le précurseur de Jésus, Jean-Baptiste, a déjà prévu que Jésus-Christ (le Messie) serait le donateur de l'Esprit de Dieu. Il disait à ses auditeurs : « Moi, je vous baptise d’eau, pour vous amener à la repentance ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. » (Matthieu 3 : 11**)
Après sa résurrection et avant son retour au ciel, Jésus rencontrait régulièrement ses disciples pendant des repas. À une de ces occasions il leur a donné cet ordre : « ...ne vous éloignez pas de Jérusalem, mais attendez ce que le Père a promis, le don que je vous ai annoncé. Car Jean a baptisé avec de l'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés avec le Saint-Esprit. » (Actes 1 : 4-5*)
Plus tard, l’apôtre Pierre partagea à ses collègues juifs à Jérusalem une rencontre qu’il avait eue avec des non Juifs ; Ils étaient intéressés à écouter le message de Jésus, le Messie Juif.
Pendant cette réunion Dieu a montré à Pierre qu’Il donnerait son Esprit à chacun qui se repent et croit en son Fils. Pierre a dit :
« Je commençais à parler, lorsque le Saint-Esprit descendit sur eux, tout comme il était descendu sur nous au début (voyez Actes 2). Je me souvins alors de ce que le Seigneur avait dit: ‹Jean a baptisé avec de l'eau, mais vous, vous serez baptisés avec le Saint-Esprit.› Dieu leur a accordé ainsi le même don que celui qu'il nous a fait quand nous avons cru au Seigneur Jésus-Christ: qui étais-je donc pour m'opposer à Dieu ? »
(Actes 11 : 15-17*)
L’apôtre Paul rappelle aux disciples de Jésus à Rome : « ...Celui qui n'a pas l'Esprit du Christ [le Messie] ne lui appartient pas. » (Romains 8 : 9*)
Nous voyons donc dans ces versets qu’après être venu à Jésus-Christ le Messie et s’être repenti, Dieu nous comble de son amour et nous accorde le Saint-Esprit.
Alors pourquoi tant de chrétiens doutent encore de la présence et de l’œuvre du Saint-Esprit dans leurs vies ?
Si vous luttez encore avec ce problème, parlez-en à Dieu. Découvrez ce qui est écrit dans la Parole de Dieu [la Bible] concernant la personne et l’œuvre du Saint-Esprit. Vous pourriez demander conseil à d’autres chrétiens.
Jésus a promis : « Tout mauvais que vous êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants. A combien plus forte raison, donc, le Père qui est au ciel donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent. » (Luc 11 : 13*)
La prochaine fois nous nous poserons la question de savoir :
Qui est le Saint-Esprit ?
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vendredi 7 janvier 2011
26. L’INTERRUPTION (i) - COMMENT PUIS-JE RECEVOIR LE PARDON DE DIEU ET LE SALUT ?
Dans les méditations 24 et 25 nous avons vu que la “repentance” décrite par la Bible est la première condition pour s’approcher humblement de Dieu et pour recevoir le pardon et le salut.
Mais comment apaiserai-je vraiment la colère de Dieu contre moi ? Comment puis-je recevoir le pardon de Dieu pour ma rébellion et mon orgueil ? Comment notre relation sera-t-elle restaurée ? Autrement dit : comment trouver la paix avec Dieu ?
La lettre aux Hébreux nous donne la première indication
(évidente) : « Or, personne ne peut plaire à Dieu sans la foi. En effet, celui qui s'approche de Dieu doit croire que Dieu existe et qu'il récompense ceux qui le cherchent. » (Hébreux 11 : 6*)
La Bible dit que trouver le pardon de Dieu commence par écouter et croire le message concernant son fils unique, Jésus Christ (le Messie).
L’apôtre Paul déclare : « Ainsi, la foi vient de ce qu'on écoute la nouvelle proclamée et cette nouvelle est l'annonce de la parole du Christ. » (Romains 10 : 17*)
Donc, quelle est cette bonne nouvelle de Jésus Christ ? L’apôtre Paul explique : « Par le Christ, Dieu agissait pour réconcilier tous les humains avec lui, sans tenir compte de leurs fautes. Et il nous a chargés d'annoncer cette œuvre de réconciliation. »
(2 Corinthiens 5 : 19*)
Dans sa lettre aux chrétiens à Rome, Paul clarifie ce message :
« Mais Dieu, dans sa bonté, les rend justes à ses yeux, gratuitement, par Jésus-Christ qui les délivre du péché. Dieu l'a offert en sacrifice afin que, par sa mort, le Christ obtienne le pardon des péchés en faveur de ceux qui croient en lui... » (Romains 3 : 24-25*)
Si nous croyons que Dieu a envoyé son Fils dans notre monde, qu’il a payé pour nous qui étions rebelles et coupables alors Dieu nous pardonne et nous sauve de sa juste colère.
L’apôtre Jean écrit : « L'amour consiste en ceci : ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c'est lui qui nous a aimés; il a envoyé son Fils qui s'est offert en sacrifice pour le pardon de nos péchés. » (1 Jean 4 : 10*)
L’apôtre Paul met la bonne nouvelle de la mort sacrificielle de Jésus pour nous dans une coquille de noix en l’appelant : “le message de la croix”.
Il dit aux disciples de Jésus à Corinthe : « La prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés elle est une puissance de Dieu. »
(1 Corinthiens 1 : 18**)
L’apôtre Paul nous exhorte à accepter et à croire ce message qu’il a reçu de Dieu :
« Car, par le Christ, Dieu agissait pour réconcilier tous les humains avec lui, sans tenir compte de leurs fautes. Et il nous a chargés d'annoncer cette œuvre de réconciliation. Nous sommes donc des ambassadeurs envoyés par le Christ, et c'est comme si Dieu lui-même vous adressait un appel par nous: nous vous en supplions, au nom du Christ, laissez-vous réconcilier avec Dieu. Le Christ était sans péché, mais Dieu l'a chargé de notre péché, afin que, par lui, nous ayons part à l'œuvre salutaire de Dieu. »
(2 Corinthiens 5 : 19-21*)
Quand le gardien a demandé à Paul et son collègue Silas :
« Messieurs, que faut-il que je fasse pour être sauvé ? » ils ont simplement répondu : « Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé, toi et ta famille. » (Actes 16 : 30-31*)
Croyez-vous au Seigneur Jésus pour votre pardon et votre salut ?
Pour plus d’informations sur “le message de la croix” voyez les méditations 5, 11, 22 et 23.
* BFC , ** NEG
Mais comment apaiserai-je vraiment la colère de Dieu contre moi ? Comment puis-je recevoir le pardon de Dieu pour ma rébellion et mon orgueil ? Comment notre relation sera-t-elle restaurée ? Autrement dit : comment trouver la paix avec Dieu ?
La lettre aux Hébreux nous donne la première indication
(évidente) : « Or, personne ne peut plaire à Dieu sans la foi. En effet, celui qui s'approche de Dieu doit croire que Dieu existe et qu'il récompense ceux qui le cherchent. » (Hébreux 11 : 6*)
La Bible dit que trouver le pardon de Dieu commence par écouter et croire le message concernant son fils unique, Jésus Christ (le Messie).
L’apôtre Paul déclare : « Ainsi, la foi vient de ce qu'on écoute la nouvelle proclamée et cette nouvelle est l'annonce de la parole du Christ. » (Romains 10 : 17*)
Donc, quelle est cette bonne nouvelle de Jésus Christ ? L’apôtre Paul explique : « Par le Christ, Dieu agissait pour réconcilier tous les humains avec lui, sans tenir compte de leurs fautes. Et il nous a chargés d'annoncer cette œuvre de réconciliation. »
(2 Corinthiens 5 : 19*)
Dans sa lettre aux chrétiens à Rome, Paul clarifie ce message :
« Mais Dieu, dans sa bonté, les rend justes à ses yeux, gratuitement, par Jésus-Christ qui les délivre du péché. Dieu l'a offert en sacrifice afin que, par sa mort, le Christ obtienne le pardon des péchés en faveur de ceux qui croient en lui... » (Romains 3 : 24-25*)
Si nous croyons que Dieu a envoyé son Fils dans notre monde, qu’il a payé pour nous qui étions rebelles et coupables alors Dieu nous pardonne et nous sauve de sa juste colère.
L’apôtre Jean écrit : « L'amour consiste en ceci : ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c'est lui qui nous a aimés; il a envoyé son Fils qui s'est offert en sacrifice pour le pardon de nos péchés. » (1 Jean 4 : 10*)
L’apôtre Paul met la bonne nouvelle de la mort sacrificielle de Jésus pour nous dans une coquille de noix en l’appelant : “le message de la croix”.
Il dit aux disciples de Jésus à Corinthe : « La prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés elle est une puissance de Dieu. »
(1 Corinthiens 1 : 18**)
L’apôtre Paul nous exhorte à accepter et à croire ce message qu’il a reçu de Dieu :
« Car, par le Christ, Dieu agissait pour réconcilier tous les humains avec lui, sans tenir compte de leurs fautes. Et il nous a chargés d'annoncer cette œuvre de réconciliation. Nous sommes donc des ambassadeurs envoyés par le Christ, et c'est comme si Dieu lui-même vous adressait un appel par nous: nous vous en supplions, au nom du Christ, laissez-vous réconcilier avec Dieu. Le Christ était sans péché, mais Dieu l'a chargé de notre péché, afin que, par lui, nous ayons part à l'œuvre salutaire de Dieu. »
(2 Corinthiens 5 : 19-21*)
Quand le gardien a demandé à Paul et son collègue Silas :
« Messieurs, que faut-il que je fasse pour être sauvé ? » ils ont simplement répondu : « Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé, toi et ta famille. » (Actes 16 : 30-31*)
Croyez-vous au Seigneur Jésus pour votre pardon et votre salut ?
Pour plus d’informations sur “le message de la croix” voyez les méditations 5, 11, 22 et 23.
* BFC , ** NEG
lundi 27 décembre 2010
25. L’INTERRUPTION (h) - QUE SIGNIFIE LA REPENTANCE ? (suite)
(2a) Repentance : décision d’aimer Dieu de tout son cœur, vouloir lui obéir et suivre le Seigneur Jésus quelles qu’en soient les conséquences.
Jésus nous avertit à considérer attentivement le prix avant de nous engager à le suivre :
« Celui qui vient à moi doit me préférer à son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, ses sœurs, et même à sa propre personne. Sinon, il ne peut pas être mon disciple.
Celui qui ne porte pas sa croix pour me suivre ne peut pas être mon disciple.
Si l'un de vous veut construire une tour, il s'assied d'abord pour calculer la dépense et voir s'il a assez d'argent pour achever le travail.
Autrement, s'il pose les fondations sans pouvoir achever la tour, tous ceux qui verront cela se mettront à rire de lui en disant: ‹Cet homme a commencé de construire mais a été incapable d'achever le travail!›
De même, si un roi veut partir en guerre contre un autre roi, il s'assied d'abord pour examiner s'il peut, avec dix mille hommes, affronter son adversaire qui marche contre lui avec vingt mille hommes. S'il ne le peut pas, il envoie des messagers à l'autre roi, pendant qu'il est encore loin, pour lui demander ses conditions de paix.
Ainsi donc, ajouta Jésus, aucun de vous ne peut être mon disciple s'il ne renonce pas à tout ce qu'il possède. » (Luc 14 : 26 - 33*)
De nouveau, Jésus nous fait prendre conscience du fait que « si quelqu'un veut venir avec moi, qu'il cesse de penser à lui-même, qu'il porte sa croix chaque jour et me suive.
En effet, celui qui veut sauver sa vie la perdra; mais celui qui perdra sa vie pour moi la sauvera.
A quoi sert-il à un homme de gagner le monde entier, s'il se perd lui-même ou va à sa ruine? »(Luc 9 : 23-25*)
L’apôtre Paul parle de sa propre décision de suivre Jésus Christ de tout son cœur quand il écrit :
« Et je considère même toute chose comme une perte en comparaison de ce bien suprême: connaître Jésus-Christ mon Seigneur, pour qui je me suis privé de tout avantage personnel; je considère tout cela comme des déchets, afin de gagner le Christ et d'être parfaitement uni à lui....
Je fais une chose: j'oublie ce qui est derrière moi et m'efforce d'atteindre ce qui est devant moi. Ainsi, je cours vers le but afin de gagner le prix que Dieu, par Jésus-Christ, nous appelle à recevoir là-haut. » (Philippiens 3 : 8.9.13.14*)
(2b) Repentance : si nécessaire, réparations pour blessures et pertes.
Concernant le peuple d’Israël, Dieu a dit à Moïse (1400 av. J.-C) : « Supposons qu'un homme commette une faute grave envers le Seigneur en faisant du tort à un compatriote: par exemple il ment au sujet d'un objet qu'il a reçu en dépôt, qu'il a emprunté, volé ou extorqué; ou bien il a trouvé un objet perdu et il le nie; ou encore il prononce un serment mensonger pour camoufler n'importe quel méfait du même genre.
Cet homme a donc commis une faute et il est coupable; il doit restituer l'objet qu'il a volé, extorqué, trouvé, ou qu'on lui a confié, ou l'objet au sujet duquel il a prononcé un faux serment. Non seulement il le restitue intégralement, mais il y ajoute encore un cinquième de sa valeur; il le remet au propriétaire légitime dès qu'il se reconnaît coupable. » (Lévitique 5 : 21-24*)
Zachée, le chef corrompu des collecteurs d’impôts à Jéricho s’est repenti de ses mauvaises actions et a décidé de suivre Jésus. Sa prise de décision a porté des fruits immédiats et il a dit :
« Écoute, Maître, je vais donner la moitié de mes biens aux pauvres, et si j'ai pris trop d'argent à quelqu'un, je vais lui rendre quatre fois autant. » (Luc 19 : 8*)
Il est clair qu’en lisant ces textes nous voyons que la repentance en elle-même n’accorde pas le pardon de Dieu pour nos mauvaises actions. D’autre part elle ne nous sauve pas non plus de la juste colère de Dieu à cause de notre nature rebelle.
La « repentance” décrite par la Bible est la première condition pour s’approcher humblement de Dieu. Ainsi nous pouvons recevoir le pardon et le salut.
La repentance démontre que je suis disposé à capituler devant Dieu, en renonçant à ma rébellion et à mon orgueil.
Elle prouve que je veux inconditionnellement me tourner vers Dieu.
Elle montre que j'ai décidé d’abandonner catégoriquement tout ce que Dieu déteste.
Elle indique même que je suis prêt à laisser de côté n’importe qui et n’importe quoi qui m’empêcherait de suivre Jésus inconditionnellement.
La « repentance » montre ma bonne volonté qui est indispensable pour rencontrer humblement le Dieu qui m’aime.
Alors, que manque-t-il pour recevoir le pardon et le salut de Dieu ?
Nous le verrons la semaine prochaine.
* BFC
Jésus nous avertit à considérer attentivement le prix avant de nous engager à le suivre :
« Celui qui vient à moi doit me préférer à son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, ses sœurs, et même à sa propre personne. Sinon, il ne peut pas être mon disciple.
Celui qui ne porte pas sa croix pour me suivre ne peut pas être mon disciple.
Si l'un de vous veut construire une tour, il s'assied d'abord pour calculer la dépense et voir s'il a assez d'argent pour achever le travail.
Autrement, s'il pose les fondations sans pouvoir achever la tour, tous ceux qui verront cela se mettront à rire de lui en disant: ‹Cet homme a commencé de construire mais a été incapable d'achever le travail!›
De même, si un roi veut partir en guerre contre un autre roi, il s'assied d'abord pour examiner s'il peut, avec dix mille hommes, affronter son adversaire qui marche contre lui avec vingt mille hommes. S'il ne le peut pas, il envoie des messagers à l'autre roi, pendant qu'il est encore loin, pour lui demander ses conditions de paix.
Ainsi donc, ajouta Jésus, aucun de vous ne peut être mon disciple s'il ne renonce pas à tout ce qu'il possède. » (Luc 14 : 26 - 33*)
De nouveau, Jésus nous fait prendre conscience du fait que « si quelqu'un veut venir avec moi, qu'il cesse de penser à lui-même, qu'il porte sa croix chaque jour et me suive.
En effet, celui qui veut sauver sa vie la perdra; mais celui qui perdra sa vie pour moi la sauvera.
A quoi sert-il à un homme de gagner le monde entier, s'il se perd lui-même ou va à sa ruine? »(Luc 9 : 23-25*)
L’apôtre Paul parle de sa propre décision de suivre Jésus Christ de tout son cœur quand il écrit :
« Et je considère même toute chose comme une perte en comparaison de ce bien suprême: connaître Jésus-Christ mon Seigneur, pour qui je me suis privé de tout avantage personnel; je considère tout cela comme des déchets, afin de gagner le Christ et d'être parfaitement uni à lui....
Je fais une chose: j'oublie ce qui est derrière moi et m'efforce d'atteindre ce qui est devant moi. Ainsi, je cours vers le but afin de gagner le prix que Dieu, par Jésus-Christ, nous appelle à recevoir là-haut. » (Philippiens 3 : 8.9.13.14*)
(2b) Repentance : si nécessaire, réparations pour blessures et pertes.
Concernant le peuple d’Israël, Dieu a dit à Moïse (1400 av. J.-C) : « Supposons qu'un homme commette une faute grave envers le Seigneur en faisant du tort à un compatriote: par exemple il ment au sujet d'un objet qu'il a reçu en dépôt, qu'il a emprunté, volé ou extorqué; ou bien il a trouvé un objet perdu et il le nie; ou encore il prononce un serment mensonger pour camoufler n'importe quel méfait du même genre.
Cet homme a donc commis une faute et il est coupable; il doit restituer l'objet qu'il a volé, extorqué, trouvé, ou qu'on lui a confié, ou l'objet au sujet duquel il a prononcé un faux serment. Non seulement il le restitue intégralement, mais il y ajoute encore un cinquième de sa valeur; il le remet au propriétaire légitime dès qu'il se reconnaît coupable. » (Lévitique 5 : 21-24*)
Zachée, le chef corrompu des collecteurs d’impôts à Jéricho s’est repenti de ses mauvaises actions et a décidé de suivre Jésus. Sa prise de décision a porté des fruits immédiats et il a dit :
« Écoute, Maître, je vais donner la moitié de mes biens aux pauvres, et si j'ai pris trop d'argent à quelqu'un, je vais lui rendre quatre fois autant. » (Luc 19 : 8*)
Il est clair qu’en lisant ces textes nous voyons que la repentance en elle-même n’accorde pas le pardon de Dieu pour nos mauvaises actions. D’autre part elle ne nous sauve pas non plus de la juste colère de Dieu à cause de notre nature rebelle.
La « repentance” décrite par la Bible est la première condition pour s’approcher humblement de Dieu. Ainsi nous pouvons recevoir le pardon et le salut.
La repentance démontre que je suis disposé à capituler devant Dieu, en renonçant à ma rébellion et à mon orgueil.
Elle prouve que je veux inconditionnellement me tourner vers Dieu.
Elle montre que j'ai décidé d’abandonner catégoriquement tout ce que Dieu déteste.
Elle indique même que je suis prêt à laisser de côté n’importe qui et n’importe quoi qui m’empêcherait de suivre Jésus inconditionnellement.
La « repentance » montre ma bonne volonté qui est indispensable pour rencontrer humblement le Dieu qui m’aime.
Alors, que manque-t-il pour recevoir le pardon et le salut de Dieu ?
Nous le verrons la semaine prochaine.
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